王羲之：筆勢論十二章並序

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王羲之：筆勢論十二章並序施百忍註譯內容提要：序言敬告子敬用心學習書法，點明筆勢要義。接著從十二個方面論述：一、初學綱領，如臨戰陣。二、凝神靜慮，意象紛繁。三、心正筆險，朗潤麗象。四、一點之規，各稟其儀。五、戈筆峨峨，動靜有象。六、勾挑轉折，力敵千鈞。七、橫豎有法，布白有則。八、筆勢十四，並悉不同。九、掠磔合宜，結字緊密。十、體遵正法，可不慎歟！十一、端嚴手指，表記心靈。十二、抓住根本，勿自怠惰。告汝子敬：吾察汝書性過人，仍未閑規矩[1]。父不親教，自古有之[2]。今述《筆勢論》一篇，開汝之悟。凡斯字勢[3]，猶有十二章，章有指歸[4]，定其模楷，詳其舛（chuǎn）謬（miù）[5]，撮（cuō）其要實[6]，錄此便宜[7]。或變體處多，罕臻其本[8]；轉筆處眾，莫識其源。懸針垂露之蹤[9]，難為體制；揚波騰氣之勢[10]，足可迷人。故辨其由，堪（kān）愈膏肓（huāng）之疾[11]。今書《樂毅論》一本及《筆勢論》一篇[12]，貽爾藏之，勿播於外，緘之秘之，不可示知諸友。窮研篆籀[13]，功省而易成，纂（zuǎn）集精專[14]，形彰而勢顯[15]。存意學者，兩月可見其功；無靈性者，百日亦知其本。此之筆論，可謂家寶家珍，學而秘之，世有名譽。筆削久矣[16]，罕有奇者，始克有成[17]，研精覃（yǎn）思[18]，考諸規矩，存其要略，以為斯論。初成之時，同學張伯英欲求見之，吾詐雲失矣。蓋自秘之甚，不苟傳也[19]。【注】[1] 閑：通「嫻」。嫻熟。[2] 父不親教，自古有之：這是孟子的觀點。公孫丑曰：「君子之不教子，何也？」孟子曰：「勢不行也。教者必以正，以正不行，繼之以怒。繼之以怒，則反夷矣。『夫子教我以正，夫子未出於正也。』則是父子相夷也。父子相夷，則惡矣。古者易子而教之，父子之間不責善。責善則離，離則不祥莫大焉。」（見《孟子·離婁上》7·18）[3] 字勢：包括點畫、結體、章法三部分。[4] 指歸：主旨。[5] 舛（chuǎn）謬（miù）：亦作「舛繆」。差錯；錯誤。[6] 撮（cuō）：抓。要實：要領；實質。[7] 便（biàn）宜：合宜。[8] 臻（zhēn）：達到。[9] 懸針垂露：豎畫的不同寫法。懸針的收筆處提筆放開，垂露的收筆處留住回收。[10] 揚波騰氣之勢：捺稱「波」，寫捺講究「一波三折」，富有韻律感。[11] 故辨其由，堪（kān）愈膏肓（huāng）之疾：指辨明各種筆勢的來源，就能治癒各種病筆。堪：能，可以，足以。[12] 《樂毅論》：小楷。書於永和四年（348）。列為王羲之正書第一。[13] 篆籀：指大篆。[14] 纂（zuǎn）集精專：指集成各體精華於一體。[15] 形彰而勢顯：指建立鮮明的風格與豐富的筆勢。[16] 筆削：指著述。[17] 克：能夠。[18] 覃（yǎn）思：深思。[19]「初成之時」等五句：孫過庭《書譜》云：「代傳羲之《與子敬筆勢論》十章，文鄙理疏，意乖言拙。詳其旨趣，殊非右軍。且右軍位重才高，調清詞雅，聲塵未泯，翰櫝乃存。觀夫致一書、陳一事，造次之際，稽古斯在。豈有貽謀令嗣，道葉（xié）義方，章則頓虧，一至於此！又雲與張伯英同學，斯乃更彰虛誕。若指漢末伯英，時代全不相接，必有晉人同號，史傳（zhuàn）何其寂寥！非訓非經，宜從棄擇。」孫過庭所云十章與本篇所述十二章有出入，但孫過庭質疑「與張伯英同學」有理有據，因此，此文是否為王羲之所撰，或者為後人偽托，實在值得探討。若為後人假羲之名而撰，至少在唐朝之時已經流傳，且可視為羲之一脈的書學思想，猶如《莊子》的外篇、雜篇與莊子撰內七篇共同構成了莊子的思想，同樣值得學習。【譯】告訴你子敬：我發現你在書法上悟性過人，但對於書法的規矩未能嫻熟。父親不親自教兒子，自古有之。今撰述《筆勢論》一篇，開啟你的悟性。《筆勢論》談到書法的字勢，總共有十二章，每章各有主旨，圍繞各個主旨，品定正確的，詳明差錯的，抓住主要的、核心的，寫下合宜的、明白的。有時，形體變化的地方，筆勢字勢變化也多，但很少見到能夠探到根本；圓轉的筆勢用得多，但認識不到它的本源。懸針垂露之豎，較難領略它的的格調；一波三折的捺，生氣波動卻足可迷人。因此，辨析其所以如此的道理，就能治好如入膏肓的病筆。今書《樂毅論》一本及《筆勢論》一篇，送給你藏好它，勿使流播於外，封好藏好，不可讓朋友看到。若深入研究篆籀，用功雖少但容易成就。集成各體精華於一體，鮮明的風格與豐富的筆勢就能建立。留意學習的人，兩個月可見其功；不大聰明的人，百日亦知其本。這篇筆論，可謂家寶家珍，學好藏好，一生享有名譽。書法著作久已有之，罕有奇妙之論，終於能夠有成，是精研深思，考諸規矩，存其要略，才形成本文論點。文章初成之時，同學張伯英想求見一下，我詐稱文章丟失了，其實是自己藏起來，放在更加隱秘的地方，這不能隨便給人看啊。創臨章第一【記】初學綱領，如臨戰陣。夫紙者陣也，筆者刀矟（shuò）也，墨者兵甲也，水硯者城池也，本領者將軍也，心意者副將也，結構者謀策也，颺揚筆者吉凶也，出入者號令也，屈折者殺戮也[1]，點畫者磊落也[2]，戈旆（pèi）者斬斫（zhuó）也[3]，放縱者快利也[4]，著筆者調和也[5]，頓角者蹙（cù）捺也[6]。始書之時，不可盡其形勢，一遍正腳手[7]，二遍少得形勢，三遍微微似本[8]，四遍加其遒潤，五遍兼加抽拔[9]。如其生澀[10]，不可便休，兩行三行，創臨惟須滑健[11]，不得計其遍數也。【注】[1] 「夫紙者陣也」等十句：這十句與《題衛夫人<筆陣圖>後》的相關文句基本相同，註解參前文。其中，「本領者將軍也，心意者副將也」略有出入。《題衛夫人<筆陣圖>後》為「心意者將軍也，本領者副將也。」[2]磊落：錯落、圓轉、俊偉。[3] 戈旆：以戈喻鉤，以旆喻撇。斬斫（zhuó）：以斬斫喻鉤撇之勢。[4] 放縱：指向右、向左的挑，例如策（短橫）、啄（短撇）。快利：以快利喻策、啄之勢。[5]著筆：即行筆。[6] 頓角：指頓筆調鋒出現的筆觸。蹙（cù）捺：短捺。蹙：局促。[7] 正腳手：指執筆的方法與書寫的姿勢。[8] 似：繼承。[9]抽拔：指空中運筆。抽，拔出。拔：拔起,拔出。[10] 生澀：指行筆厚重使線條富有生澀感。這是毛筆在兩股反向力量的作用下欲快又不能快的行筆。蔡邕云：「澀勢，在於緊駃（jué）戰行之法。」（見《九勢》）[11] 創：開始。滑健：流暢剛健。【譯】書法的紙，好比是陣地。筆，好比是刀槊。墨，好比是盔甲。硯，好比是城池。本領，好比是主帥。心意，好比是副將。結構，好比是謀略。舉筆，好比是吉凶。行筆，好比是號令。轉折，好比是殺戮。其中，點畫錯落、圓轉、俊偉。鉤撇神駿斬斫，策（短橫）啄（短撇）快捷犀利，行筆時調和筆鋒，頓筆出鋒成短捺。開始學書之時，不可能窮盡字的形勢，可一遍一遍學習：第一遍注意執筆的方法和書寫的姿勢；第二遍稍稍把握字的形勢；第三遍稍稍繼承字的根本；第四遍加強筆墨的遒潤飽滿；第五遍再加強行筆的空中之勢。至於生澀的行筆，不可以就此停滯。寫兩行、三行的字，在開始臨寫時就須流暢剛健，不得以計算遍數學習。啟心章第二【記】凝神靜慮，意象紛繁。欲學書之法，先乾研墨，凝神靜慮，預想字形大小、偃仰、平直、振動，則筋脈相連，意在筆前，然後作字。若平直相似，狀如運算元，上下方整，前後齊平，此不是書，但得其點畫耳。昔宋翼乃鍾繇弟子。常作是書，繇乃叱之，遂三年不敢見繇，即潛心改跡。每作一波，常三過折，每作一□，常隱鋒而為之；每作一橫畫，如列陣之排雲；每作一戈，如百鈞之弩發，每作一點，如危峰之墜石；□□□□，屈折如鋼鉤；每作一牽，如萬歲之枯藤；每作一放縱，如足行之趨驟[1]。狀如驚蛇之透水[2]，激楚浪以成文[3]。似虯龍之蜿蜒，謂其妙也；若鸞鳳之徘徊，言其勇也。擺撥似驚雷掣電[4]，此乃飛空妙密[5]。頃刻浮沈（chén）[6]，統攝鏗鏘，啟發厥意。能使昏迷之輩，漸覺勝心；博識之流，顯然開朗。【注】[1]「欲學書之法」等三十七句：這三十七句與與《題衛夫人<筆陣圖>後》的相關文句基本相同，註解參前文。[2] 透水：跳水。[3] 楚浪：指整齊的漣漪。[4] 擺撥：指運筆的氣勢。掣電：閃電。[5] 妙密：邈遠細密。[6] 浮沈（chén）：即浮沉。指空中、紙面的運動。【譯】將要學習書書，先專心磨墨，凝神靜思，預想字形的大小、俯仰、平直、律動、使筋脈相連，意在筆前，然後作字。如果平直相似，狀如運算元，上下方正，前後齊平，便不叫書法，只不過得到些點畫而已。從前有位叫宋翼的人，常常寫成這個樣子。宋翼是鍾繇的弟子，鍾繇於是呵斥他。於是三年不敢見鍾繇，即潛心改變舊習。後來每作一捺，常一波三折；每作一撇，常藏鋒之後再出鋒；每作一橫，壯闊高遠如列陣排雲；每作一斜鉤，筆力雄健如百鈞之弩發；每作一點，厚重如高峰墜石；每作一趯，峻峭如曲折鋼鉤；每作一豎，強韌如萬歲枯藤；每作一策、啄，勁捷如舉步快走。從筆畫的形勢來看，其狀如驚蛇跳入水中，激起了整齊的漣漪。又似虯龍蜿蜒，稱說其曲線的美妙。或若鸞鳳飛翔，申言其飛動的勇氣。運筆中氣勢像驚雷閃電，這是空中筆法的邈遠細密。頃刻間的空中、紙面運動，其實是精神統攝，故能聽到毛筆與紙張乃至於心臟跳動時的鏗鏘之聲，這就啟發了審美心胸的愉悅。於是，能使心智昏迷的人漸漸體會心靈之美，知識淵博的人境界上更加開朗。視形章第三【記】心正筆險，朗潤麗象。視形象體[1]，變貌猶同[2]，逐勢瞻顏，高低有趣[3]。分均點畫，遠近相須[4]；播布研精，調和筆墨[5]。鋒纖往來，疏密相附[6]，鐵點銀鉤，方圓周整[7]。起筆下筆，忖（cǔn）度尋思[8]，引說蹤由[9]，永傳今古[10]。智者榮身益世，方懷浸潤[11]之深；愚者不俟（sì）[12]佳談，如暗塵之視錦[13]。生而知者發憤，學而悟者忘餐。此乃妙中增妙，新中更新。金書錦字[14]，本領[15]為先，盡說安危，務以平穩為本[16]。分間布白，上下齊平，均其體制[17]，大小尤難。大字促之貴小，小字寬之貴大，自然寬狹得所，不失其宜。橫則正，如孤舟之橫江渚[18]；豎則直，若春筍之抽寒谷。【注】[1] 視形象體：指書法的各種「法象」，如「列陣排雲」、「百鈞弩發」、「高峰墜石」、「曲折鋼鉤」、「萬歲枯藤、」「舉步快走」、「驚蛇透水」、「虯龍蜿蜒」、「鸞鳳徘徊」、「驚雷掣電」等等。[2] 變貌猶同：指點線雖變化萬千，但原理相同。蔡邕云：「夫書肇於自然，自然既立，陰陽生焉；陰陽既生，形勢出矣。藏頭護尾，力在字中，下筆用力，肌膚之麗。故曰：勢來不可止，勢去不可遏，惟筆軟則奇怪生焉。」（《九勢》）[3] 逐勢瞻顏，高低有趣：指筆勢呼應，點畫顧盼，高低錯落，生動有趣。蔡邕云：「凡落筆結字，上皆覆下，下以承上，使其形勢遞相映帶，無使勢背。」（《九勢》）[4] 分均點畫，遠近相須：指點畫分布以均衡為原則，無論遠近，皆須配合。相須：亦作「相需」。互相依存；互相配合。[5] 播布研精，調和筆墨：精研筆法、字法、章法、墨法的來龍去脈，調和筆墨的各種因素。播布：傳布，此處指書法本體的來龍去脈。[6] 鋒纖往來，疏密相附：毛筆往來紙面，切割的空間有疏有密，相互依附。[7] 鐵點銀鉤，方圓周整：指點線剛勁柔媚，方圓變化整齊。[8] 忖（cǔn）度尋思：思量、思考。[9] 引說蹤由：引說各家特點，追蹤所致之由。[10] 永傳古今：繼承傳統，開創新貌。[11] 浸潤：浸染；熏陶。[12] 俟（sì）：等待。[13] 暗塵：積累的塵埃。錦：有彩色花紋的絲織品。[14] 金書錦字：金和錦都是高貴的東西，以此來形容書法的美麗。[15] 本領：書法的本領為筆法。[16] 安危：指平正與險絕的體勢。以平穩為本：即「平正→險絕→平正」的變化。孫過庭云：「至如初學分布，但求平正；既知平正，務追險絕；既能險絕，復歸平正。初謂未及，中則過之，後乃通會。通會之際，人書俱老。」平正是心，險絕是筆，以平正之心運險絕之筆，直至通會境界，則人書俱老。[17] 體制：式樣。[18] 江渚（zhǔ）：江中小洲。亦指江邊。【譯】書法的各種法象，雖千變萬化，但原理相同。如筆勢呼應，點畫顧盼，高低錯落，生動有趣。分布的點畫以均衡為原則，無論遠近，皆須配合。精研筆法、字法、章法、墨法的來龍去脈，調和筆墨的各種因素。使毛筆往來於紙面時，切割的空間疏密有致，相互依附。並使點線剛勁柔媚，方圓變化整齊。觀察思考起筆下筆的地方，引說各家特點，追蹤所致之由。以期繼承傳統，開創新貌。智者藉由書法榮身益世，這才感念在書法上熏陶之深。愚者聽不進有關書法的美談，猶如色彩亮麗的錦繡積累了塵埃。生而知之的人發憤習書，學而知之的人習書忘食。這是妙中增妙，新中更新。想寫一手好字，筆法為先，常人盡說平正險絕，然平正是心，險絕是筆，可見險絕之筆又須以平正之心為本。分間布白，講究上下齊平時的疏密變化，均衡每個字的式樣，大字、小字的協調尤其困難。大字寫得緊，貴在大中見小，小字寫得寬，貴在小中見大。寬緊大小自然合適，不失其宜。橫勢的字，靜正如孤舟漂浮江邊；縱勢的字，生髮若春筍抽芽於寒谷。說點章第四【記】一點之規，各稟其儀。夫著點皆磊磊似大石之當衢[1]，或如蹲鴟（chī）[2]，或如科斗，或如瓜瓣，或如栗（lì）子，存若鶚（è）口[3]，尖如鼠屎。如斯之類，各稟其儀，但獲少多，學者開悟。【注】[1] 衢（qú）：大路。[2] 蹲鴟（chī）：以蹲伏的鴟比喻點的筆勢。[3] 鶚（è）口：魚鷹的嘴。【譯】寫點皆須高大，就像大石頭擋在了大路上，或者像蹲伏的鷂（yào）鷹，或者像蝌蚪，或者像栗子，或者像魚鷹的嘴，或者尖如鼠屎。像這樣一些類型，各有各的儀態，但獲得多少啟發，就看學者個人開悟與否。處戈章第五【記】戈筆峨峨，動靜有象。夫斫戈[1]之法，落竿峨峨[2]，如長松之倚溪谷，似欲倒也，復似百鈞之弩初張。處其戈意，妙理難窮。放似弓張箭發，收似虎鬥龍躍，直如臨谷之勁松，曲類懸鉤之釣水[3]。崚（líng）嶒（céng）切於雲漢[4]，倒載隕（yǔn）于山崖[5]。天門騰而地戶躍[6]，四海謐而五嶽封[7]；玉燭明而日月蔽，綉彩亂而錦紋翻[8]。【注】[1] 斫（zhuó）戈：即「戈」。[2] 峨峨：態度莊重嚴肅。[3] 釣水：指釣魚。[4] 崚（líng）嶒（céng）：高聳突兀。切於雲漢：極言其高。切：貼近。[5] 倒載：倒卧。隕（yǔn）：墜落。[6] 天門、地戶：古代傳說天有門，地有戶，天門在西北，地戶在東南。[7] 謐（mì）：安寧、平靜。封：密閉，引申為不動。[8] 亂：理絲。翻：翻卷，即變化。【譯】戈筆的法則，落筆時莊重嚴肅，像溪谷旁傾斜的長松，像要傾倒，又像百鈞之弩剛剛張開。處心戈的意味，妙理難以道盡。放似張弓箭發，收似虎鬥龍躍，直如臨谷勁松，曲像垂釣魚鉤。或高聳突兀直接雲漢，倒卧墜落俯臨山崖。或騰空飛躍如天門地戶，平靜不動如四海五嶽。或如玉燭點明而日月隱蔽，綉彩有理而錦紋變化。健壯章第六【記】勾挑轉折，力敵千鈞。夫以屈腳[1]之法，彎彎如角弓之張，「鳥」、「焉」、「為」、「烏」之類是也。立人[2]之法，如鳥之在柱首，「彳（chì）」、「亻（rén）」之類是也。踠（wǎn）腳之法[3]，如壯士之屈臂，「鳳」「飛」「凡」「氣」之例是也。急引急牽[4]，如雲中之掣電[5]，「日」、「月」、「目」、「因」之例是也。踠腳??（tiāo）斡（wò）[6]，上捺下撚（niǎn）[7]，終始轉折，悉令和韻，勿使蜂腰鶴膝[8]。放縱宜存氣力，視筆取勢。行中廓落[9]，如勇士伸鉤[10]，方剛對敵。麒麟斗角，虎湊龍牙，筋節拿拳，勇身精健。放法如此[11]，書進有功也。牽引深妙，皎在目前，發動精神，提撕志意[12]，挑剔精思[13]，秘不可傳。夫作右邊折角，疾牽下微開，左畔斡轉，令取登對[14]，勿使腰中傷慢。視筆取勢，直截[15]向下，趣義常存[16]，無不醒悟。【注】[1] 屈腳：指「??」。[2] 立人：指「彳（chì）」、「亻（rén）」。[3] 踠（wǎn）腳：指「?」。踠，足脛相連的活動部位。[4] 急引急牽：指「??」。毛筆運動方向急劇改變，皆須引牽毛筆，調鋒再行。[5] 掣（chè）電：閃電。[6] 踠腳??（tiāo）斡（wò）：指勾挑轉折。[7] 上捺下撚（niǎn）：指毛筆在勾挑轉折的地方上下作按留住力量，同時調鋒作勢再運筆。[8] 蜂腰鶴膝：皆為骨節突兀的病筆。[9] 廓落：空闊。[10] 鉤：兵器，形似劍而曲。[11] 放（fāng）：通「方」，正；當。[12] 提撕：振作。志意：思想，精神。[13] 挑剔精思：指深入思考。[14] 登對：原為門當戶對，引申為筆勢統一。[15] 直截：指鋪毫行筆。[16] 趣義：意味，法度。【譯】寫「屈腳」（??）的方法，筆畫彎彎如角弓張開，「鳥」、「焉」、「為」、「烏」之類的字就是。寫「立人」（彳、亻）的方法，好像鳥兒閑在柱子上端，「彳（chì）」、「亻（rén）」之類的偏旁就是。寫「踠（wǎn）腳」（?）的方法，好像壯士屈臂，「鳳」「飛」「凡」「氣」之類的字就是。「急引急牽」（??）的地方，好像雲中的閃電垂掛天邊，「日」、「月」、「目」、「因」之類的字就是。諸如勾挑轉折的寫法，須上下作按留住力量，調鋒作勢再行運筆。總之，寫勾挑轉折，要寫得文雅有風度，不能寫成骨節突兀的蜂腰鶴膝。向空中提筆挑出前，宜留住力量，再根據筆道調鋒取勢。行間距離空闊，好像讓給勇士伸鉤，正要對敵戰鬥。筆勢字勢如麒麟斗角，虎湊龍牙，筋節拿拳，勇身精健。運用這樣的方法，書法的進步才有功力。勾挑轉折時牽引的深妙，須清清楚楚如在目前。發動精神，振奮志意，深入思考，雖言不可傳，卻能探秘意會。寫右邊的轉折（??），要在轉折直下的地方微微放開，寫左邊的轉折（??），要令前後筆勢統一，不能在轉折的腰部過於遲緩。簡言之，根據筆道調鋒取勢，鋪毫向下發力，意味與法度常存心中，就沒有不清楚明白的。教悟章第七【記】橫豎有法，布白有則。凡字處其中畫之法，皆不得倒其左右，右相復宜粗於左畔。橫貴乎纖，豎貴乎粗。分間布白，遠近宜均，上下得所，自然平穩。當須遞相掩蓋，不可孤露形影及出其牙鋒，展轉翻筆之處，即宜察而用之。【譯】處在字中間的筆畫的寫法，都不得偏左或偏右，左右兩豎畫，右邊的豎畫宜粗於左邊。橫畫貴在纖美，豎畫貴在粗獷。點線之間、字之間、行之間的留白，遠近均衡，上呼下應，各得其所，自然平穩。把握黑白之間遞相掩蓋的原則，不可孤露某個字及某個筆畫的牙鋒，特別在展轉翻筆的地方，即宜細察並加以化用。觀形章第八【記】筆勢十四，並悉不同。　　夫臨文用筆之法，復有數勢，並悉不同。或有藏鋒者大[1]，（藏鋒在於腹內而起。）側筆者乏 [2]，（亦不宜抽細而且緊。）押筆者入[3]，（從腹起而押之。又云：利道而牽，押即合也。）結筆者撮[4]，（漸次相就，必始然矣。參乎妙理，察其徑趣。）憩筆者俟失[5]，（憩筆之勢，視其長短，俟（sì）失，右腳須欠也。）息筆者逼逐[6]，（息止之勢向上，久久而緊抽也。）蹙（cù）筆者將[7]，（蹙，即捺角也；將，謂劣盡也。緩下筆，要得所，不宜長不宜短也。）戰筆者合[8]，（戰，陣也；合，葉也。緩不宜長及短也。）厥筆者成機[9]，（促抽上勿使傷長。厥，謂其美也，視形勢成機，是臨事而成最妙處。）帶筆者盡[10]，（細抽勿賒也。帶是迴轉走入之類，裝束身體，字含鮮潔，起下筆之勢，法有輕重也。盡為其著而後反筆抽之。）翻筆者先然[11]，（翻轉筆勢，急而疾也，亦不宜長腰短項。）疊筆者時劣[12]，（緩不宜長。）起筆者不下[13]，（於腹內舉，勿使露筆，起止取勢，令不失節。）打筆者廣度[14]。（打廣而就狹，廣謂快健，又不宜遲及修補也。）【注】[1] 藏鋒者大：藏鋒筆力大，厚重巋然。王羲之《書論》云：「第一須存筋藏鋒，滅跡隱端。用尖筆須落鋒混成，無使毫露浮怯。舉新筆爽爽若神，即不求於點畫瑕玷（diàn）也。」蔡邕《九勢》云：「藏鋒，點畫出入之跡，欲左先右，至回左亦爾。」[2] 側筆者乏：側鋒筆力小，輕盈流暢。側筆即側鋒。側鋒亦為點畫的出入之跡，常見於行草的落筆及映帶。[3] 押筆者入：押筆須殺鋒入紙，力透紙背。押即按。毛筆由上而下發力，要留得住，有彈性，避免筆毫趴伏於紙上。押同「壓」。[4] 結筆者撮：結筆是把筆毫聚攏起來，使毛筆不失彈性。撮（cuō）：聚起。[5] 憩（qì）筆者俟失：憩筆時筆鋒繼續運動至筆畫的末梢時再停息。俟（sì）：等待。[6] 息筆者逼逐：息筆在積蓄中醞釀筆勢猶如逼逐。逼逐：猶驅逐。[7] 蹙（cù）筆者將：指捺筆的勢由強轉弱。蹙筆：即捺。將：指捺腳從強到弱的變化。[8] 戰筆者合：毛筆如入陣地，點線無不和洽。合：葉（xié）韻。[9] 厥筆者成機：指融合各種筆勢應合宜。孫過庭云：「濟成厥美，各有攸宜。」厥（jué）：其，指各種筆勢。機：合宜。[10] 帶筆者盡：映帶的筆畫要盡美。[11] 翻筆者先然：翻筆時引導前進的樣子。先：前進；引導。[12] 疊筆者時劣：疊筆時紙面與空中的交界處要細緻。疊筆：指筆畫的連續運動。劣：本義為弱小，引申為細緻。[13] 起筆者不下：起筆時筆不塌下。[14] 打筆者廣度：空中打筆做點有寬宏的氣度。【譯】書寫漢字的用筆方法，又有數種勢，並都不同。有藏鋒的大力，（藏鋒從筆畫內部起筆。）側筆的輕盈，（側鋒也不宜寫得又細又急）押筆的入紙，（從筆畫的內部發力作提按。又云：順著筆道行筆，使筆鋒與筆畫相合。）結筆的撮毫，（漸次將筆毫聚攏起來，必然像未運筆前的毛錐子一樣。參悟其中的妙理，觀察這一方法的旨趣。）憩筆的化勢，（憩筆的筆勢，要看筆毫的長短，待筆鋒運至筆畫末梢後停息，接著再提筆。）息筆的積勢，（息止的勢積蓄向上，久久提按，紙筆緊密。）蹙筆的捺勢，（蹙筆，就是捺腳；將，就是捺腳從強到弱的變化。緩慢下筆，位置要對，捺較不宜長也不宜短。）戰筆的叶韻，（戰，是陣地；合，是點線叶韻。運筆慢些，點線不宜太長也不宜太短。）厥筆的融合，（毛筆要能提得起來，不要因為長鋒而有所妨礙。厥，意味著各種筆勢的美，看準形勢把握時機，這是隨機應變最妙的地方。）帶筆的盡美，（提筆的遊絲不要寫長。帶筆是迴轉這類筆畫的映帶。好像把字裝束一番，使字顯得鮮活整潔，起下筆的勢，有輕也有重，盡量使映帶顯著而後翻轉毛筆提起。）翻筆的引導，（翻轉筆勢，要靈活快捷，不宜像蜂腰鶴膝一般，把中間寫長，把兩頭寫短。）疊筆的細緻，（可寫緩慢，但不宜寫長。）起筆的剛健，（筆鋒在筆畫內衄挫，不露於外，起止取勢，令不失節奏。）打筆的寬宏。（打筆的心態寬宏但書寫的點很小，廣是暢快勁健，又不宜遲緩以及修補。）開要章第九【記】掠磔合宜，結字緊密。夫作字之勢，飭甚為難[1]，鋒銛（xiān）來去之則[2]，反覆還往之法，在乎精熟尋察[3]，然後下筆。作丿字不宜遲，?不宜緩，而腳不宜賒（shē）[4]，腹不宜促[5]，又不宜斜角，不宜峻[6]，不用作其稜角[7]。二字合體，並不宜闊，重不宜長，單不宜小，復不宜大，密勝乎疏，短勝乎長。【注】[1] 飭（shì）：痛「飾」。[2] 鋒銛（xiān）：筆鋒。[3] 精熟尋察：指精熟的技巧與嫻熟的筆理。尋察，查究考察。[4] 賒（shē）：長。[5] 促：短。[6] 峻：陡峭。[7] 稜角：即尖角。【譯】寫字的筆勢，難以掩飾。筆鋒來去的原則，反覆往返的方法，在於精熟的技巧與嫻熟的筆理，然後下筆。寫丿不宜遲，?不宜緩，且捺腳不宜長，筆畫的中部不宜短，還不宜造作地把捺腳寫成斜角、陡峭、尖角等。左右合體的字，不宜寫闊。上下合體的字，不宜寫長。筆畫少的字不宜寫小，筆畫多的字不宜寫大。密勝於疏，短勝於長。節制章第十【記】體遵正法，可不慎歟！夫學書作字之體，須遵正法。字之形勢不得上寬下窄；（如是則是頭輕尾重，不相勝任。）不宜傷密，密則似痾（kē）瘵（zhài）纏身[1]；（不舒展也。）復不宜傷疏，疏則似溺水之禽[2]；（諸處傷慢。）不宜傷長，長則似死蛇掛樹；（腰肢無力。）不宜傷短，短則似踏死蛤（há）蟆（má）。（言其闊也。）此乃大忌，可不慎歟！【注】[1] 痾（kē）瘵（zhài）：病。[2] 溺（nì）水：淹沒水裡。【譯】學習書法的結體，必須遵循正法。字的形勢不得上寬下窄；（如果這樣就顯得頭輕尾重，不相勝任。）不宜傷密，密則像久病纏身；（不舒展啊。）復不宜傷疏，疏則似溺水的鳥禽；（各部力不從心。）不宜傷長，長則似死蛇掛樹；（腰肢無力。）不宜傷短，短則似踏死的蛤蟆。（這是太寬闊了。）這都是結體的大忌，能不謹慎嗎？察論章第十一【記】端嚴手指，表記心靈。臨書安帖之方[1]，至妙無窮。或有回鸞返鵲之飾[2]，變體則於行中[3]；或有生成臨谷之戈[4]，放龍箋於紙上[5]。徹筆則峰煙雲起[6]，如萬劍之相成；落紙則椑（pí）楯（dùn）施張[7]，蹙踏江波之錦[8]。若不端嚴手指[9]，無以表記心靈，吾務斯道，廢寢忘餐，懸歷歲年[10]，乃今稍稱矣。【注】[1] 臨書安帖：指臨摹學習書法。[2] 回鸞返鵲：用以形容書法筆勢的縈迴繚繞，喜氣安詳。鸞，傳說鳳凰一類的鳥。鵲，喜鵲鳥。民間傳說聽見它叫將有喜事來臨。[3] 體則：指字的樣式。[4] 臨谷之戈：《處戈章第五》云：「夫斫戈之法，落竿峨峨，如長松之倚溪谷，似欲倒也，復似百鈞之弩初張。」[5]放：書法用語，相當於蔡邕所言「散」，是調心之後的放開。龍箋：亦作「龍牋」。原指繪龍的箋紙，這裡比喻書如游龍。[6] 徹筆：指通透的點線。[7] 椑（pí）楯（dùn）：橢圓形的盾。椑：橢圓形。楯：同「盾」。[8] 蹙（cǜ）踏：踩踏。蹙，同「蹴」，踏，踩。[9] 端嚴手指：指把握筆法。[10] 懸：牽掛，用心。【譯】臨摹學習書法的方法，至妙無窮。有的筆勢如鸞鵲縈迴繚繞，喜氣安詳，一行之中，體勢多變；有的生成像戈筆倚臨溪谷那般意味無窮，敞開心靈書如游龍躍然於紙上。點線通透則峰煙四起，如同萬劍相生相成；落紙行筆，如椑楯施張，騰撲伏蹲，踩踏於如錦的江波之上。若無筆法，則無以表記心靈。我致力於書法的學習，竟至廢寢忘餐，如此用心已歷多年，直到現在，才稍微稱心。譬成章第十二　【記】抓住根本，勿自怠惰。凡學書之道，有多種焉。初業書要類乎本[1]，緩筆定其形勢，忙則失其規矩。若擬目前要急之用[2]，厥（jué）理難成。但取形質快健，手腕輕便，方圓大小各不相犯。莫以字小易，而忙行筆勢；莫以字大難，而慢展毫頭[3]。如是則筋骨不等，生死相混。倘一點失所，若美人之病一目；一畫失節，如壯士之折一肱（gōng）。予《樂毅論》一本，書為家寶，學此得成，自外咸就，勿以難學而自惰焉。【注】[1] 業書：指學習書法。類乎本：指接近書法的根本。[2] 擬目前要急之用：指以某種世俗目的學習書法。[3] 毫頭：指筆鋒。【譯】大凡學習書法，方法有多種。初學者要在入門時就接近根本，慢運筆以確定字體的形勢，匆忙運筆就會失去規矩。若以某種世俗目的學習書法，理所難成。關鍵在得到暢快剛健的筆勢，而手腕卻不失輕便，並使方圓大小各不相犯。不要以為字小容易，而忙行筆勢；不要以為字大難寫，而慢展毫頭。如果這樣則筋骨都不相稱，生動之筆、死板之筆相互混雜。倘若一點寫不好，就像美人病了一目；一畫寫不好，就像壯士折了一胳膊。我寫的《樂毅論》一本，是傳家之寶，學《樂毅論》有所成，其它的也都會成就，不要以難學而偷懶怠惰。

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