如果這樣讀《紅樓夢》
樓主：F大老爺 時間：2015-10-11 20:58:10 001讀了很多遍紅樓夢，依舊看不透名利場 第一回甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨秀 感覺在我這個年紀（我是一名80後），喜歡讀《紅樓夢》的朋友，並不算太多。我主觀臆斷，四大名著裡面，以廣大群體來看，受眾最小的，當屬《紅樓夢》。當其他幾部名著，被反反覆復拍了無數回，以連續劇、電影、動畫片、遊戲各種方式呈現到觀眾面前的時候，《紅樓夢》還是靜靜地在一角。要知道啊，當《紅樓夢》以《石頭記》問世的時候，可紅了。相傳「開壇不講《紅樓夢》，讀遍詩書也枉然」。在高鶚續寫、排版發行之前，那可全是手抄本，大家爭相閱讀。其實在當年，它確實是風靡一時的時尚小說。估計通過這本書，十七世紀的普通百姓，也從中窺探到一些皇家貴族的日常生活。不亞於現在用明星炒作，讓廣大百姓喜聞樂見、正大光明觀看明星日常的一面。 雖然文字沒變，由於時代變革，人的思維方式變了，很多繁文縟節也沒有了，《紅樓夢》裡面，很多的描寫，就慢慢變的有那麼一點點難了，或者說，是變的容易被忽略了。而這些被忽略的部分，恰恰是值得反覆品味的細節。但是不管時代如何變革，人性始終擺在那裡，有善良，有軟弱，有萎縮，有剛烈，等等等等。而《紅樓夢》恰恰把握最好的，就是人性。 嚴格來說，《紅樓夢》算不上一部故事性強的小說。某導演曾經說的，一流的電影出味道，二流的電影塑人物，三流的電影講故事。《紅樓夢》現在之所以受眾弱，在於這部書沒有驚心動魄的故事，基本從頭到尾，都是瑣瑣碎碎的情節。通過這些瑣瑣碎碎的情節，一點一滴，滲出人性的方方面面。 說到接地氣，四大名著裡面，《紅樓夢》的遣詞造句，很接近胡適提倡的白話文，簡單樸實。排除裡面的詩詞歌賦，其它的句子都是用短句構成。沒有氣勢滂溥的排比句，沒有賣弄文字的修辭手法，僅僅用樸實短句，構成了這部蕩氣迴腸的作品，讓人百看不厭。所以，這部作品，最精髓之處，就在於曹雪芹讀懂了人性，抓住了人性。 就好比繪畫，再好的技巧，也抵不過扎紮實實的素描功底。如果沒有素描功底，不停去追求技巧，做一些形式上膚淺的賣弄，這些技巧，往往會淪為街頭雜耍。所以當今繪畫表現中，哪些搞得玄之又玄的「作品」，往往淪為大眾的笑談。 《紅樓夢》如果概括起來，就是一個「空」字。曹雪芹寫賈府，就是明確告訴你，一切都是假的。但是又點到「假作真時真亦假，無為有處有還無」。真假其實又不那麼重要。 整個書的基調，總讓讀者感到一種悲涼。我記得不到十歲的時候，看87版的《紅樓夢》，總覺得紅樓夢很可怕，開篇的音樂，結束的音樂，感覺很蒼涼。裡面的人，不能生病，因為一生病，就要死了。後來想想，那是賈瑞，秦可卿，秦鐘的故事寫在前面。如果把劉姥姥二進大觀園寫在前面，說不定我就當做喜劇看了。 繼續說，如果真的是一個「空」，那就什麼都沒有了。禪宗不立文字，《道德經》五千多個字。那麼，這厚厚的一部書，瑣瑣碎碎記錄那麼多的生活細節？其實曹雪芹也很無奈，感覺他也是，看得透徹，卻依舊覺得人世間有這麼多事情值得留戀，值得回味。這也是人性的可愛之處。 回到這部書，《紅樓夢》原名《石頭記》，講訴了一個動了凡心的石頭，到人間遊歷一番後，寫下的一篇記錄。一塊石頭都要動凡心，更何況我們這些有血有肉的凡夫俗子了。 大荒山無稽崖上的一塊石頭，化形為通靈寶玉，跟隨神瑛侍者所降生的賈寶玉，在世俗經歷了從極其富貴至家破人亡的起落，最終看透名利場，重返舊地。而我們大部分的人，終其一生，既沒有大富大貴，也沒大起大落，基本都是平平庸庸的走完一輩子。所以，看不透名利場，那是再正常不過的事情。沒機會經歷正真的名利場。可以說，連名利場是啥樣的，都沒見過，何來看透？我讀紅樓夢，頂多是隔著名利場厚厚的高牆，聞到那麼一絲絲的味兒，然後加以想像，與大家分享罷了。 第一回里，一僧一道，在大荒山無稽崖，談論紅塵花花世界，石頭聽說後，動了凡心，苦苦懇求下，被和尚道士化形為美玉，與赤霞宮神瑛侍者、絛珠仙子一起下界，經歷輪迴，又重返無稽崖。後來，一位空空道人經過此地，發現石頭上所記載的故事。於是，這段故事，就從這裡開始了。 為什麼一定是一僧一道，且是癩頭和尚，跛足道人，為什麼一定是「空空」道人。在佛道信仰中，無非解脫與大自在。佛講究一個「悟」字，而道講究「無為」。所謂「色即是空」，「道法自然」，其實都是講究人與自然，一種和諧的關係。曹雪芹借和尚道士，表達了超然於世俗的一種態度，也不要在意這一身臭皮囊。不管是何種狀態，其實都沒有本質區別。我們不必羨慕富貴，也不必憐憫落魄。 故事起因由和尚道士談話開始，石頭下凡，把經歷的故事寫成後，被空空道人看到。如果功利熏心，不能達到「空空」的狀態，那麼，就看不到這本書，或者說，看到了，也只是睜眼瞎，只是識字，而並非讀懂。 正如曹雪芹在這一回所寫的:「滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味。」 我們透過空空道人的眼睛，開始閱讀石頭上故事。知道有一位甄士隱的鄉紳，資助一位住在破廟的，名叫賈雨村的窮秀才上京趕考。賈雨村功成名就，甄士隱卻家道中落，妻離子散。 我們看到，甄士隱（真事隱）與賈雨村（假語存），兩個角色，在第一回出現，開場一富一窮。結尾確調了過來。貫穿全書，每一章節，其實都在不停的對比。當然，也可以看做是一種輪迴。如果我們放大一點看，歷朝歷代，不也是起起落落的一種輪迴宿命。所以，不必為甄士隱感到悲涼，也不必為賈雨村感到高興。其實，他們所經歷的，就是人世上再平凡不過的起起落落。 第一回的故事大概內容，就到此為止。其中，會穿插到一些細節。正如甄士隱午睡的時候，夢到一僧一道，談話間走到太虛幻境，卻被阻擋在幻境門外。幻境外面一副對聯：「假作真時真亦假，無為有處有還無境」。 因為甄士隱此時只經歷了富貴，並沒有經歷到落魄。他並沒有完成命運的輪迴，所以，他看不穿名利場。因為看不穿名利場，所以，看不透幻境，不知真假。最後，被阻擋在太虛幻境門外。 後來，經歷家道中落，聽到「好了歌」以後，跟隨和尚一起出家，飄然而去。「好了歌」有那麼多字，甄士隱說，就只聽到「好」「了」兩字。曹雪芹非常細心，知道「色即是空」，「大道無為」這些高大上的字眼，不接地氣，於是補充了一個通俗版的「好了歌」。「好」即是「了」，「了」即是「好」。至於「好」「了」之間，到底是什麼內容，就完全不重要了。 甄士隱當初沒看破時候，夢境裡面的幻境門檻都跨不過。如今看透，現世直接飄然而去，沒有門，哪裡有阻擋呢？正如六祖慧能說的，本來無一物，何處惹塵埃。 如果說有總覽的話，第一回，就是一個微縮版的《紅樓夢》。在這一回，已經概括了後面篇章的故事走向。 太多太多的人，都講過《紅樓夢》，更是形成了「紅學」。那麼為什麼我一個小人物，也要寫寫心得？我曾經做過比喻，那些攝影發燒友，天天背著相機到處拍，他們的題材，拿出來，估計世界上早就存在了。但是為什麼還要拍？既然都存在了，那拍的意義在哪裡呢? 就算你看得透，想得通，依然做不到。這就是人性。我就不繼續討論這個問題了，每個人心中應該都會有答案吧。 舉報 | 1樓 | 回復 樓主：F大老爺 時間：2015-10-11 21:00:18 002 真事隱去，假語存留 第二回 賈夫人仙逝揚州城，冷子興演說榮國府 第一回末尾，甄士隱看透名利場，跟隨和尚飄然而去；賈雨村新官上任，衣錦還鄉。一真一假，《紅樓夢》這個巨大的夢幻泡影，在第二回開始呈現到大家面前。 先提一下，在第一回裡面，賈雨村到甄士隱家中做客，甄家一位叫「嬌杏」的丫頭，直視看了賈雨村一回。在古代，男女授受不親，如果一個男人眼睛直勾勾的打量著一位女性，那簡直就是耍流氓，如果一位女性也敢直視男性，那也算一種挑逗暗示吧。 賈雨村與嬌杏二人在第一回裡面，眉目傳情。雨村做官後，討了嬌杏做二房，且生有一子。在古代，如果女人無子嗣，死後是不能入宗廟的，現在通過很多宮廷戲，大家看到，皇帝死後，他的女人們，如果無子嗣，都只有去做尼姑。所以在古代，生孩子對女人是多重要的一件事情。在後面，可以讀到秦可卿死後，為了入宗祠，都有一名丫鬟自願認作她的女兒。當然，書上寫的是自願。至於是不是自願，那就見仁見智了。 之後，長房又掛了。於是嬌杏便做了正室。一名丫鬟，因為偶然，變做了官太太，嬌杏，僥倖。 這裡再說一下《紅樓夢》裡面的取名。小說中的名字，很多支線上的角色，都是諧音。 賈雨村，賈化——假語存，假話 嬌杏——僥倖 甄士隱——真事隱 第一回裡面，甄家的傭人霍啟，在元宵節，抱著甄士隱的女兒英蓮看花燈，結果英蓮走失。 英蓮——應憐 霍啟——禍起 人物眾多，以後會慢慢出場，細心一點，就可以辨別諧音的意思啦。 繼續說第二回。 賈雨村這個新任的縣太爺，還沒坐穩官位，就被上司參了一本，之後被革職。可以說，算是職場新人，不懂行業潛規則，然後被踢出局。後面章節中，雨村重返官場，就變得油條多了。當然，還沒到這個情節，這裡就按下不表。 話說雨村被革職後，就一副閑人模樣，四處遊山玩水——這是古代官場的老伎倆了。李白夠瀟洒了吧，還是一心想做官，不管為了什麼目的。蘇東坡也夠洒脫了吧，一樣終身在官場起起落落。如果真的超脫，寄情于山水之間，那就當一個平凡百姓得了，幹嘛來回折騰。 賈雨村運氣不錯，在遊山玩水之間，到了林如海家裡，做了林黛玉的老師。說不定，賈雨村到林如海家裡任教，也是他刻意為之。可是作為官場菜鳥的賈雨村，大的官場路線是對了，具體操作卻不知道。於是，提點的人就要上場了。 作為私人教書先生，且只有一名學生，而且這名學生是林黛玉。黛玉的文采，在後面章節中，是有目共睹的。可想而知，賈雨村教得應該是相當的輕鬆。於是啊，只要有閑著的時候，就四處遊玩。無意間，逛到了一座破廟裡面。 寺廟，是故事中不可或缺的場景。不管是少林寺，或是風雪山神廟，還是水漫金山，都是打鬥中，少不了的場景。當然，作為一部偉大的文學作品，曹雪芹不可能讓武俠裡面刀光劍影飛檐走壁出現在這裡。在這裡，出現了兩位指點賈雨村明路的貴人——冷子興、張如圭。 冷子興是一名大古董商人。所謂大古董商，那都是和達官貴人有接觸的。盛世的古董，亂世的黃金。在這個太平盛世裡面，肯定不少的顯貴，有玩古董的愛好。玩古董，既陶冶自己的情操，也讓他人看了，覺得自己很文雅。總比玩黃金珠寶首飾要強吧。時下不也流行一句話：「窮玩車，富玩表，一無所有玩電腦」。沒錢沒文化，怎麼能玩得起古董和手錶。 通過冷子興和賈雨村的喝酒閑談，道出了賈府的全景圖。這些富貴了幾代的人家，如果在周轉不濟的時候，會不時從家裡拿一下收藏的古董，換些錢使。如果有發達的人家，也會拿錢買古董，裝一下文雅。所以，通過經濟，冷子興這個外人的冷眼旁觀，道出了賈府正在衰敗，外面看著興盛，但卻是百足之蟲死而不僵而已。 冷子興應該算得上是一名中產階級以上的人吧，所以，他看富貴人家，還是比較有見地。後面「葫蘆僧判葫蘆案」裡面，還會出現民間流傳的，從普通人想像富貴人家的描繪，「.賈不假，白玉為堂金做馬」這些說詞，那就更有意思了。這裡按下不表，情節推到那裡以後，再一併慢慢細說。 且說這二人喝酒閑談，談到寶玉抓周的故事。寶玉因為抓了胭脂，被賈政罵為色鬼，不待見。如今已經十來歲，有了一句我們都知道的名言「女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉」。 這裡大家注意一下，不久之後，林黛玉進賈府，賈寶玉出場。通過冷子興的言語，交代出了寶玉的年齡。 賈雨村說了一番話，表達了不同見解。他覺得，大仁大惡，畢竟是少數，人世間，多數都是碌碌無為之輩，不能以好壞進行區分。人的很多品性，都與環境有關。也就是說，人是很複雜的載體，不能簡單化，公式化。可見賈雨村還是看的比較深刻。可惜，沒有經歷過，都是書本上得來的，始終不是自己的。一樣是看得透，想得通，做不到。 賈雨村裡面列舉很多名人，從南北朝的竹林七賢，到明代的四大才子，從上古聖人，到王侯將相，一一說明，對人不能以好壞簡單進行歸類。 這裡簡單說一下他們提到的一些古人。嵇康見了不喜歡的人，就翻白眼。我們覺得很好笑很可愛，但是被他翻白眼的人，未必覺得他可愛。宋徽宗是一個藝術家，但是他不是一個好皇帝。唐伯虎，我就不用多說了吧。 名字繁多，記不住很正常。但是細心一點，就會發現，賈府同一輩的人，都是用一樣的偏旁：賈赦，賈敬，賈政，賈敏；賈珍，賈璉，賈寶玉。因為本人略懂一些取名的道理，在漢字裡面，很多斜王旁的字，其實不是「王」，而是「玉」字旁。所以，在算名字的時候，算天格、地格、人格、總格裡面，遇到這類字的筆畫，要按五畫算，而不能算四畫。 繼續回到章節，這一席的閑聊，把賈府上上下下的人物名字，都列舉了一大堆，我們都可以走馬觀花的過了，因為，名字在這個時候，都還只是符號，並沒有實際的故事支撐。 很多年以前，我讀紅樓夢的時候，那是十分嚴謹。下載了一張紅樓夢人物對照表，誰是爸爸，誰是兒子，媳婦、丫頭，一大把名字，看的頭昏腦漲。其實，現在看來，簡直大可不必。我們讀《紅樓夢》，只是為了一種健康的消遣方式而已，如果搞得科研一樣，就會少很多趣味。而且，讀完小說後，這些關係，都會一一理清。 舉報 | 2樓 | 回復 作者：王-立 時間：2015-10-12 08:10:16 如果這樣讀《紅樓夢》第13回 樓主：F大老爺 時間：2015-10-11 21:11:00 點擊：20 回復：1 13縱有千年鐵門限，終須一個土饅頭 第十三回 秦可卿死封龍禁尉，王熙鳳協理寧國府 家山隨處可行楸，（到處都可以找到楸木，作為棺材入土） 荷鍤攜壺似醉劉。（竹林七賢中的劉伶，經常讓隨從帶著鐵鍬，說「死便埋我」） 縱有千年鐵門限，（用鐵包住門檻，門檻千年不壞，妄想擋住死亡） 終須一個土饅頭。（墳頭） 三輪世界猶灰劫，（化為灰燼） 四大形骸強首丘。（歸葬故鄉） 螻蟻烏鳶何厚薄，（莊子臨死前拒絕厚葬，說埋土裡螞蟻咬，丟地上被鳥啄食，都一樣） 臨風拊掌菊花秋。（菊花被風吹動，嘲笑世人看不透） 這一章回的題目，取自南宋范成大《重九日行營壽藏之地》。本來最初是想留給十五回。因為十五回，會提到「鐵檻寺」「饅頭庵」。但是，那已經是這一系列短片的收尾，感覺稍有不適。而從十二回開始到十六回結束，小說中的人物，就一個接一個的死去。不管是猥瑣的賈瑞，或是妖嬈的秦可卿，或是有苦難言的丫頭瑞珠，或是單薄的秦鍾，或是恨鐵不成鋼的秦邦業，他們一個個相繼死亡。所以，這個題目，左思右想，還是放這一回合適。 從我記事以來，就覺得周圍的人，都避諱一個「死」字。好像是整個民族，都避諱談「死」。電視上，有很多養生節目，教人如何長壽。但是，除了拋頭顱灑熱血之外，似乎沒有一檔節目，沒有一篇課文，教我們如何面對死亡。當然，我說的面對死亡，是壽終正寢，正常死亡。 死亡對於個體，是生命的完整終結。對社會而言，舊的不去，新的不來。老天在生命長度這個事情上，是最為公平的。一個人不管生前轟轟烈烈還是窩窩囊囊，不管你精心保養還是胡吃海喝，老天也只給短短百年左右的壽元。離世以後，一了百了，讓新生代，有重新洗牌的機會。 我女兒今年五歲半，我們在一起，也聊過關於生命的話題。她也知道，從出生、嬰兒、少年、成年、老去一系列的過程。 她問我，當她長到我這個歲數，我是什麼樣子。我回答她，說那時候我六十多歲，算是老人了。她又問我，有沒有祖爺爺老。我說祖爺爺九十歲了，我那時候還差三十歲呢。然後女兒問我會不會死，那我死了以後，到哪裡去了？我當然不能給她解釋，我們火化的火化，腐爛的腐爛，最終消散得一乾二淨。 我絞盡腦汁，想到了《獅子王》第一部裡面，Mufasa和Simba的對話，於是套用過來，應付女兒。我給她回答，人死了以後呀，就變成星星，你看天上的星星一閃一閃的，就是他們在天上看我們呢，以後我死了，也會變成星星，在天上一直注視著你。女兒問，那祖婆婆是不是在天上看著我們？我說是啊，你看晚上有一顆星星一直跟著你的，對你不停的眨眼，那就是祖婆婆死去以後，變成的星星。 女兒本來挺傷感的，覺得生命最終是走向消亡。但是，一聽到人死以後，會變成星星，立馬興奮起來，問人死了，會變成星星，死亡既然是這麼有趣的事情，為什麼祖爺爺還沒死呢？我立馬義正言辭的警告她，在祖爺爺面前，不要說死字。然後憋了半天，急中生智，回答女兒，人的生命的長度，決定死後變成星星的大小，活的越久，死後變成的星星就越大，就好像玩遊戲練等級一樣。 於是，女兒終於不問了，她很滿意我對死亡的整個回答，我也舒緩了一口氣。 其實每每想到死亡，我也挺傷感的。《紅樓夢》裡面，賈寶玉和林黛玉，面對生死，是比較坦然的一種人生觀。但是他們的坦然，各不相同。賈寶玉總覺得活著是多麼美妙的一件事情。既然人終須一死，那在生前，就要珍惜這段旅程中的點點滴滴。林黛玉恰恰相反，覺得曲終人散，人始終是要走的，所以也就對生命中的其他過往，漠不關心。 閑話少說，繼續回到文本中吧。 [待續] 舉報 | 3樓 | 回復 作者：王-立 時間：2015-10-12 08:10:36 [承上] 上一回末尾，帶出林黛玉父親病重，賈璉護送黛玉回家探病。賈璉沒在家，王熙鳳晚上也覺得無趣，「早命濃熏綉被」，早早睡了。還是要注意細節，通過熏綉被，再次帶出，這時候，還是初春，是比較冷的。我以前也擔心過，古代沒有電熱毯，那睡床豈不是冷冰冰的。其實我多慮了，他們會用籠子罩住火盆，有錢的，放一些香料進去，把被子放到籠子上，熏得又香又暖。 鳳姐邊睡邊計算，賈璉行程到何處。可見鳳姐對賈璉，不管是不放心，還是擔心，總之，還是很上心的。不知不覺，渾然睡去。一覺就睡到「三鼓」。解釋一下，古人說時間，白天與黑夜各不相同，白天說「鍾」，黑夜說 「更」或「鼓」。「三鼓」就是凌晨一點左右吧。 迷迷糊糊中，秦可卿從門外走來，與鳳姐辭別，並警示鳳姐「月滿則虧，水滿則溢」。其實這不單是對賈家的警示，也是對鳳姐的警示。賈家百年昌盛，也會有衰落。鳳姐爭強好勝，最後一樣悲劇收場。鳳姐覺得秦可卿的話很有道理，詢問永葆富貴之法。秦可卿則給鳳姐說，否極泰來，榮辱周而復始。這豈止是說賈家，這簡直就是揭示了生命的真諦。 賈府的衰落，是必然的。接下來，秦可卿告訴鳳姐，做到兩件事情，就可以日後無患。第一，在祖墳附近多買田產；第二，把家塾也設到祖墳邊上。祭祀祖先也好，教育支出也好，都可以從田產的盈利中，進行獲取。 這兩個辦法，與其說是秦可卿想出來的辦法，還不如說是曹雪芹事後諸葛亮，自己想的辦法。要知道，曹家被抄家以後，子孫後代窮困潦倒。在清代，便是有罪，其它家產可以入官，這祭祀產業，是不被沒收的。如果曹家在鼎盛時候，能為將來衰敗做一些考慮，後代也不至於一窮二白。 末了，秦可卿留下一句啞謎「三春去後諸芳盡，各自須尋各自門」。走迷宮，猜謎語，不是我的強項，我也就不去糾結這句話了。反正大概的意思，就是樹倒猢猻散唄。 鳳姐還想問下去，「只聽二門上傳出雲板，連叩四下，正是喪音」，被驚醒了。原來是秦可卿死了。剛才只是一場夢而已。鳳姐收拾停當，到王夫人那裡。鳳姐雖然管家，可是在這些婚喪嫁娶大事上，不能擅自做主，得有長輩帶頭。賈寶玉聽到秦可卿的死亡消息，也急的口噴鮮血。可見秦可卿在賈寶玉心中的位置。他不顧賈母阻攔，也要去寧國府。 在十一回裡面，講到過秦可卿的病情，也粗略介紹了一下另外一些版本中，原有的情節。在這一回，可以看到，尤氏、賈珍、瑞珠、寶珠的態度，是符合最初賈珍與秦可卿有私情的設定。以下為這一回，秦可卿死後，幾個人的表現 「尤氏正犯了胃氣疼的舊症，睡在床上」——婆婆不出席兒媳的喪禮，奇怪不？ 「賈珍哭的淚人一般，正和賈代儒等說道：『合家大小，遠近親友，誰不知我這媳婦比兒子還強十倍。如今伸腿去了，可見這長房內絕滅無人了！』說著又哭起來」。——公公比兒子還傷心，奇怪不？ 「忽又聽見秦氏之丫鬟，名喚瑞珠，見秦氏死了，也觸柱而亡。此事更為可罕，合族都稱嘆」——以死相殉，奇怪不？ 「又有小丫鬟名寶珠的，因秦氏無出，乃願為義女，請任摔喪駕靈之任。」——自願駕靈，而且沒有油水，只有苦頭，這可不是當了義女，就大魚大肉，要搞清楚，是去駕靈的。奇怪不？ 不管曹雪芹如何修改，始終留下了蛛絲馬跡。當然，我也不去當狗仔隊，不能因為自己的好奇心，去挖曹家的醜聞，這是不厚道的。而且，我又非專業人士，要挖，也挖不出個所以然。對於秦可卿的死因分析，就到此為止。 秦氏入殮的棺材，賈珍選了很久，都不滿意。薛蟠來弔喪，給了賈珍一副「萬年不壞」的木材，這木材有多好呢——「幫底皆厚八寸，紋若檳榔，味若檀麝，以手扣之，聲如玉石」。薛家作為皇商，可以看出物質之豐厚，隨便一出手，就是有價無市的物品。但是，萬年不壞的木頭，做成棺材又如何，人生不過區區百年而已。不管用鐵門坎也好，萬年不壞的木頭也好，死亡遲早會來。所以，不要痴心妄想追求永恆，好好的活在當下。 寶珠也自願做秦可卿的義女，我們看到，賈珍是很高興的，古代，女子無子嗣，是不得入家廟的。按賈珍與秦可卿的關係，不管寶珠願意不願意，總有一個小姑娘得出來，作為秦氏的義女。 棺材的事情有了結果，義女也有了。可是，秦可卿作為賈蓉的妻子，賈蓉只是一個黌門監生。也就是國子監的生員。按賈蓉的學習態度，以及家庭條件，估計是恩蔭或捐納而得的。反正，就是一個從業資格證，算是待業的青年。按書上表述，「賈蓉不過是黌門監生，靈幡上寫時不好看；便是執事也不多」。這時候，就要捐一個官了。 正巧，宮裡掌權的太監戴權來弔喪，賈珍連忙相求。從這閹人的口中，這些大官們，都是老三老四胖子之類的稱呼，一聽就是走江湖的口吻。東漢末年，屠戶出生的國舅何進，也經常稱呼其他官員為大兄弟。戴權說了一個捐官的價碼，一千五百兩銀子。說定官職以及價位後，賈珍抄了一個兒子的簡歷，「江南應天府江寧縣監生賈蓉，年二十歲。曾祖，原任京營節度使世襲一等神威將軍賈代化。祖，丙辰科進士賈敬。父，世襲三品爵威烈將軍賈珍」。細節，還是細節，賈蓉二十歲。按古代虛歲來算，如果生在年初，那就是十九歲，如果是生在年末的，估計也就十八歲。 賈珍送戴權出門，問銀子是送到辦公室還是家裡，戴權讓他給一千兩，送到家裡去。戴權提醒賈珍，說送到辦公室啊，還得多花冤枉錢。與其說是戴權提醒賈珍，不如說是賈珍提醒戴權。這一問，就省了五百兩啊。 後面，鳳姐弄權鐵檻寺，幫人私下處理官司，就收了三千兩。我也不是誇這太監厚道，而是這一千兩銀子，指不定就是捐個有名無實的「五品龍禁尉」，不然賈珍也不必為了幾百兩斤斤計較吧。我不知道這官到底做啥，也不想查證，反正應該類似於玉皇大帝認可，給了孫悟空一個「齊天大聖」的閑職而已。 賈珍買官成功，賈蓉榮升五品「防護內廷紫禁道御前侍衛龍禁尉」，名字很長，很拉風，有面子。亡妻秦可卿，追封為「宜人」。明、清兩代，五品官的母親和妻子，就是封為「宜人」。賈母是一品官員的夫人，為「誥命夫人」。 秦可卿的喪禮，辦了很長很長時間，「只這四十九日，寧國府街上一條白漫漫人來人往，花簇簇官去官來」。這哪裡是秦氏的葬禮，這簡直就是官場人情的往來。其實現在社會，就算普通老百姓的婚喪嫁娶，雖然排場沒這麼大，但是還不是一樣，雜七雜八一干與當事人不相干的人，來來往往。 寧國府現在缺少兒媳婦管家，賈珍的老婆尤氏，也是一個柔軟女子，所以，寧國府估計經過這麼長時間的鬧騰，家裡早就亂作一鍋粥了。賈珍正為這事情發愁，賈寶玉給他出主意，讓賈珍請王熙鳳暫管寧國府。 賈珍依言，到內堂去找鳳姐。看看這時候屋裡女眷的反應。很多女眷，聽到賈珍來了，都慌慌張張趕忙迴避。當然，這裡不是說賈珍這個色狼名聲在外，而是女眷迴避男客，是禮教。當然，也對比出鳳姐的大方從容。曹雪芹寫道「獨鳳姐款款站了起來」。可見與一般三姑六婆比起來，鳳姐是相當雍容華貴。 賈珍杵個拐杖進來，看來秦氏的去世，對他打擊還是蠻大的。給邢夫人、王夫人請安後，他懇求鳳姐來寧國府監管一下家務事。王夫人對鳳姐也不放心，但是鳳姐是個好勝的人，也喜歡攬權，滿口答應。便命人送來寧國府的對牌，讓鳳姐直管放開手腳管事。 鳳姐雖然喜歡攬權，但是也知道婆婆在場，有個尊卑，不敢造次。於是很有趣，「寶玉早向賈珍手裡接過對牌來，強遞與鳳姐了」。就好比造反當皇帝的人，明明想得不得了，還要謙讓，讓別人反覆央求，才勉為其難，坐上龍椅。當然，鳳姐沒他們這麼扭捏。 於是，鳳姐開始著手考慮，如何入手，對寧國府的事情進行管理。鳳姐作為管家，早就知道寧國府的問題，「頭一件是人口混雜，遺失東西；二件，事無專管，臨期推委；三件，需用過費，濫支冒領；四件，任無大小，苦樂不均；五件，家人豪縱，有臉者不能服鈐束，無臉者不能上進」。 下一回，可以看看作為經理人的鳳姐，如何進行流程式控制制，管理事務。當然，也不要把鳳姐的管理拔高。因為在管理流程這件事情上，我還是略有研究。我對鳳姐的管理，有如何看法，且聽下回分解。 舉報 | 4樓 | 回復 作者：王-立 時間：2015-10-12 08:11:53 如果這樣讀《紅樓夢》第20回 樓主：F大老爺 時間：2015-10-11 21:20:00 點擊：20 回復：0 020油嘴滑舌，尖酸刻薄 第二十回 王熙鳳正言彈妒意，林黛玉俏語謔嬌音 說話是一門藝術。其實說來慚愧，由於性格使然，我也不太會說話。會說話的，動動嘴皮，就把事情處理，落個兩頭好；不會說話的，好事情說出來，也是刺耳，相當於「狗嘴裡吐不出象牙」。說話這個事兒啊，完全可比太極拳「四兩撥千斤」的技術。說話是門技術活，是腦力勞動，所以對於很多怕麻煩的朋友，都表明「能動手，盡量不動口」。 會說話多重要呢，我們先拿全年齡覆蓋的小說《西遊記》舉例。這本書裡面，最會說話的人，當屬太白金星李長庚。 這位老李，招安孫悟空這樣的急躁主兒，把他哄得樂呵呵的，上一次當，做個不入流的弼馬溫，再上一次當，做個徒有虛名的齊天大聖。還有呢，第八十三回，《心猿識得丹頭，奼女還歸本性》里，托塔天王的乾女兒老鼠精下地為妖，孫悟空告上天庭，結果被托塔天王給綁了。孫悟空正在不依不饒，托塔天王向太白金星求助。這老李一來，說：「一日官事十日打，你告了御狀，說妖精是天王的女兒，天王說不是，你兩個只管在御前折辨，反覆不已，我說天上一日，下界就是一年。這一年之間，那妖精把你師父陷在洞中，莫說成親，若有個喜花下兒子，也生了一個小和尚兒，卻不誤了大事？」這麼一說，孫悟空立馬不給托塔天王鬧事了，托塔天王也解了圍，真是兩邊都歡喜。而這談話所有的內容，均不涉及誰對誰錯，只是站著對方的立場，說出了最後產生的結果。 再看看《西遊記》第十三回《陷虎穴金星解厄，雙叉嶺伯欽留僧》，唐僧出了長安城，一行凡人遇到妖怪，只剩下唐僧一人僥倖逃脫，太白金星救了唐僧後，給唐僧說，「只因你的本性元明，所以吃不得你」，然後又再離開之前，留下一張帖子「吾乃西天太白星，特來搭救汝生靈。前行自有神徒助，莫為艱難報怨經」。翻譯一下，就是忽悠唐僧呢，你是仁者無敵，勇者無畏的人，逢凶化吉，任何危險對你來說，就像浮雲一樣，其實都是幻覺，都是幻覺，都是幻覺（一種修辭手法，重要的事情，要強調三遍）。這麼一說，唐僧像是開了掛一樣，打滿雞血，一路向西。 太白金星會說話，也謙虛。會說話不算啥，最重要的是，太白金星在《西遊記》裡面，至少是善良的，就算不覺得他善良，至少他沒有壞心眼，不然，他的會說話，就是油嘴滑舌，油腔滑調。所以，太白金星的說話水平，能站到一個制高點。詩仙李白不就是太白金星下凡呢，咋沒繼承到他在天上的謙遜隨和呢？估計老好人當久了，也想狂妄一回。 不好意思，偏題啦。 明明在說《紅樓夢》，怎麼一下扯到《西遊記》上面了？還是圓回來吧。清代很多人，是不識字的，包括富貴人家的太太小姐們，文盲佔有率是比較高的。那他們通過什麼途徑獲得一些知識呢？不管是貴族還是平民，大概有兩個渠道，一是聽書，二是看戲。估計三國、西遊、水滸所流傳下來的故事，早就耳熟能詳。所以，故事、戲劇裡面的人物，會對受眾產生潛移默化的影響。稍微有點慧根的人，一點就透，一看就明了。怎麼樣，圓回來了吧。 王熙鳳就是聰明絕頂的人，她當然是聽過書看過戲的。她大字不識，記性極好，舉一反三。這一回開篇，就講寶玉的奶媽李嬤嬤，正在教訓襲人，說襲人不起床迎接她老人家的大駕。其實我們都知道，襲人生病了，正躺在炕上呢。這老人家出場幾次，都是軟硬不吃的。連寶玉勸說也無用。寶釵黛玉更是不放在眼裡。 鳳姐正再另外一邊，聽到吵鬧，知道這李嬤嬤今天賭博輸錢，反正順便過來發泄情緒。於是就走過來，給李嬤嬤說：「媽媽別生氣。大節下，老太太剛喜歡了一日。你是個老人家，別人吵，你還要管他們才是；難道你倒不知規矩，在這裡嚷起來，叫老太太生氣不成？你說誰不好，我替你打他。我屋裡燒的滾熱的野雞，快跟了我喝酒去罷。」看看，像不像在托塔天王府上，太白金星給孫悟空勸說的話。話可是分兩頭，一頭警告李嬤嬤，說賈母很開心，如果你鬧得不開心了，自己掂量一下後果。一頭是邀請李嬤嬤去吃肉喝酒，給足面子。其實李嬤嬤也沒撈到啥實際的好處，但是事情就這麼化解了。從頭到尾，都沒去評理，說誰對誰錯。分對錯講道理，那是法官乾的事情。鳳姐勸說裡面，沒一句涉及到襲人生病，也沒提主子僕人，但是不著痕迹就把事情給解決好了，幹得很漂亮。所以啊，人的對話，很多時候不是交流事情，而是交流情緒罷了。 這邊把這位討厭的李嬤嬤帶走了，寶玉就開始抱怨，意思是說李嬤嬤欺軟怕硬，說襲人好欺負，都欺負襲人么？晴雯一聽就火了，說誰得罪的，誰自己去承擔，不要連累別人。這寶玉不就是不會說話么？明明是為襲人著想，但是說出的話，又讓襲人多得罪一個人。還是襲人打圓場了，讓寶玉寬心，看看會說話的襲人，說的是「為我」得罪了李嬤嬤，得罪了房裡的丫頭，意思就是寶玉你是好心，只是不要讓更多的人埋怨我了。這麼一說，寶玉再笨，也懂了。襲人吃了二和葯（將煎過一次的中草藥，再次加水煎成的湯藥，中藥是要曬要晾的，難免不乾不淨，所以先煮一次，倒掉，相當於是洗乾淨藥草，然後再加水熬），然後打發寶玉去賈母那邊陪賈母吃飯。大過年的，總不能讓寶玉在房裡伺候丫頭吧，要是老祖宗問起寶玉在哪裡，有人回答，襲人病了，在陪襲人呢，這成何體統？估計襲人就只有吃不了兜著走了。 可以看出，鳳姐和襲人這二位，說話做事，真是考慮周全。一向會處事的寶釵，怎麼這一段沒發揮出來呢？要知道，她人事方面，可是比鳳姐還高明呢，這位可是有「熱毒」，吃了「冷香丸」的大小姐呢，薛家偌大的家業，可是靠她在幕後出謀劃策。當然，在這裡她是客居賈府，那就不能隨便插手別人的家務事，這才是最高明的。 寶玉陪賈母吃過晚飯後，賈母和其他老太婆玩牌，也就是打打麻將之類的，寶玉惦記襲人，早早就回房了。看到襲人睡著，也準備睡覺。 今天晚上天氣不錯，估計也沒睡意，他發現麝月一個人在外屋守著呢。原來其他房裡的丫頭，晴雯、綺霞、秋紋、碧痕，都出去玩了，總得留一個人守屋子呢。看看寶玉給這些丫頭取的名字，都是風花雪月、淡雅素凈。這位主子很可愛，讓麝月也去玩，他一個人留下就行。麝月很有襲人的風格，她當然不會走，於是主僕二人就一起說話。 大概也沒啥聊的。不是每個小女孩都似寶釵黛玉，滿腹經綸。寶玉想到麝月早上說頭有點痒痒，便幫她拿了篦子篦頭髮。篦子就是非常非常細的梳子，每個齒的空隙很小，可以把頭髮裡面的油，雜物，虱子給刮下來。這麼說有點噁心，但是古代哪像現在，躺著洗個頭，做個頭部按摩，末了，吹風機呼呼呼吹乾頭髮，來個馬沙特。古代洗頭，多麻煩，後面段落會出現洗頭的內容，到底清代用什麼洗頭，怎麼洗頭，先賣個關子，按下不表。 [待續] 舉報 | 5樓 | 回復 作者：王-立 時間：2015-10-12 08:12:39 [承上] 話說寶玉正在給麝月篦頭髮，被回屋拿錢的晴雯看見。原來晴雯賭錢輸了，其實估計也沒多大賭注，就相當於咱們現在玩玩五毛錢的小麻將差不多。她開寶玉的玩笑，說交杯酒都沒喝就上頭了。寶玉非但不生氣，還說要不給晴雯你也篦篦頭髮，可見寶玉對丫頭的縱容。晴雯忙著玩牌，當然不會讓寶玉給她篦頭髮。假裝出門，卻是躲在牆外，偷聽是不是在說她。麝月是很了解晴雯的個性，讓寶玉不要說呢，當聽到寶玉說自己磨牙的時候，晴雯就跳進來反問他們。當然，這些都是小孩的玩鬧罷了。看出麝月的細心，寶玉的縱容，晴雯的急躁。 這邊丫頭小賭博，晴雯輸光了，回房拿銅板，也沒氣急敗壞，那邊，就該賈環上場了。看看這賈府庶出的少爺，在對待這幾個銅板上，又是怎樣的表現呢。 這賈環，和寶釵、香菱、鶯兒三個女孩一起玩骰子，開頭贏了，十份歡喜，哪裡知道，後面一直輸，就開始耍賴了。作為丫頭的鶯兒，一板一眼不依不饒，諷刺賈環：「一個做爺的，還賴我們這幾個錢，連我也瞧不起！前兒和寶二爺玩，他輸了那些也沒著急，下剩的錢還是幾個小丫頭子們一搶，他一笑就罷了。」寶釵喝住他們，在這全是丫頭的場合，寶釵掂量了身份，適當出手，制止了鶯兒的話，前面李嬤嬤那一段，有寶玉這些戶主在場，她當然不會去反客為主。 賈環卻不領情，尤其是聽到又是拿他和寶玉相比，更是生氣。當然，在他胡鬧的時候，寶玉過來。賈府的規矩，還是比較嚴厲的，長幼有序，官大一級壓死人哪。賈環被寶玉教訓了一頓，屁也不敢放一個，然後回到趙姨娘那裡去了。 看到這裡，我想，寶玉隨時都是大把大把錢兜在身上，出去逛街還滿街撒錢呢。這位庶出的賈環，哪有那麼多錢去揮霍，當然對待金錢的態度，就截然不同了。而且，還有一位天夕相處的親母親趙姨娘的數落，隨時都是打擊他，羞辱他，在這環境下，賈環能大氣么？ 果然，賈環回去後，趙姨娘就開始亂罵賈環，碰巧，被路過的王熙鳳聽到。王熙鳳作為當家的，快人快語，先罵趙姨娘不懂規矩，敢罵賈環這位小爺，然後又數落賈環，身為主子，一點見識都沒，幾個錢都還念念不忘。罵完後，還是賞了一串錢給賈環，讓他出去玩。 可悲不，親生母親叫「姨娘」，而王夫人，也就是寶玉的母親，才是賈環正牌的母親。也就是說，趙姨娘只是生育工具罷了，生下一位少爺，但是她還是丫頭的命。得不到任何尊重。這種卑微的小人物，不管攀上何種高枝，還是被世家貴族所蔑視。如果我是趙姨娘，我估計也會心理扭曲，喝再多心靈雞湯也沒用。而王熙鳳這樣的身份，看看之前說話的油滑老練，幾句恭維的話，就擺平李嬤嬤，在這裡卻一點也不給趙姨娘面子，甚至是羞辱趙姨娘，可見是多瞧不上這位趙姨娘。鳳姐真是不給下人留一點餘地。對比薛寶釵制止鶯兒說話，那也沒有羞辱謾罵啊。 話分兩頭，這邊賈環的事情過了，那邊，寶玉正在和寶釵玩笑。看看，層次一樣的，才能玩笑，層次差遠了，哪怕是再體貼，也只能篦頭髮。當他們聽說史湘雲來了，正在賈母這邊，於是就一起過去找史湘雲玩兒，可巧，碰到黛玉也在賈母房間。 要知道，寶釵可以算作是黛玉的對手啦，不管樣貌還是才氣。黛玉當然吃醋了，看到男朋友給別的姑娘一起，而且還和薛寶釵一起過來，出雙入對的。於是就開始挖苦寶玉。寶玉也不服輸，辯駁幾句。於是黛玉生氣，撒腿就走。寶玉還火上澆油，說些不著邊際的話。黛玉氣的直哭。所以啊，對話是情緒的交流，不是講道理論輸贏呢。就算心服口服，又怎樣？ 這邊還是賭氣的情緒，那邊寶釵就把寶玉給拉走了，說史湘雲在等他們呢。要說薛寶釵拉走寶玉，如果心胸小一點，會理解為故意氣林黛玉，如果大氣一點，會理解為，反正都杠上了，不如分開冷靜一下。至於怎麼理解，就看讀者自己啦。 黛玉這時候的心情，可想而知。寶玉哪裡坐得住，就十幾分鐘的時間，又跑回來。黛玉還在生氣呢。看看這時候，寶玉聰明了，不去爭論這件事情了，他給黛玉說，咱們從小一起吃，一起住，一起玩兒，咱倆多親密，啥薛寶釵啊，史湘雲啊，都是後來的，哪有咱們關係好嘛。這麼一說，黛玉就受用了，立馬心情轉晴，能發現寶玉沒穿披風，從賭氣變為心疼，怕寶玉著涼。寶玉回答，就是被黛玉這麼一急，就燥熱了。看看，心裡滿滿都是黛玉，黛玉多高興。 這兩位正在打情罵俏呢，史湘雲又來了。叫「愛哥哥，林姐姐」，我也不去考據了，總之就是史湘雲的口音或者咬字問題，發音不準唄，把「二」讀作「愛」。林黛玉就打趣史湘雲，笑她口齒不清。史湘雲當然不依不饒，說黛玉說話尖刻，問黛玉，敢不敢挑一挑寶釵的毛病。這不是哪壺不開提哪壺么，嚇得寶玉連忙把話題岔開。這不，岔開話題，說到林黛玉配賈寶玉這話茬上，黛玉心裏面開心的不得了，寶玉也就轉危為安了。 其實為啥這次進屋來，為啥是史湘雲，而不是寶釵？約莫寶釵也知道是因她而起的爭執，所以讓史湘雲來看看。史湘雲沒心沒肺的豪邁女子，哪裡知道今天發生了這麼曲折的故事呢。而不管誰開黛玉的玩笑，或者其她女子給寶玉一起，黛玉都不在意，唯獨寶釵，黛玉就相當介意。可見，釵黛合一，棋逢對手。
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