錢眼裡的中國（23）成吉思汗和他的子孫們1

一代天驕

成吉思汗有一段著名的話，是他臨終前對他的子孫們說的：「如果你們忘記了自己的文明、語言、文字，乃至民族，那麼我將會隨時回來懲罰你們和你們的後代的！但蒙古族不拒絕世界上任何好的東西（包括語言、文字），蒙古族是多元的，要胸如千里草原！」讀成吉思汗這段充滿睿智和豪氣的話語，可以感覺到毛澤東在《沁園春·雪》中對這位「一代天驕」的評價是既有讚許，又存有反諷意味的：「一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射鵰！」馬克思對成吉思汗也有一段評價，倒是讚許有加：「成吉思汗戎馬倥傯，征戰終生，統一了蒙古，為中國統一而戰，祖孫三代鏖戰六七十年，其後征服民族多至720部。」

是的，成吉思汗和他的子孫們開疆拓土，其全盛時期的版圖，包括中國全部，印度北部，朝鮮半島全部，中亞全域，俄羅斯大部，直至底格里斯河與幼發拉底河之南。兵刃所指，馬蹄所向，勢如破竹。大小百餘戰，除十三翼之戰（蒙古族部落戰爭）因實力懸殊主動撤退外，無一失敗。成吉思汗及其子孫們這種逢敵必戰、每戰必勝的神奇，將人類的軍事才能發揮到了極致。所以，美國五星上將麥克阿瑟曾由衷地讚歎：「什麼人才能稱得上戰神？惟有成吉思汗!」

成吉思汗的歷史功績絕不僅僅是戰爭，在經濟與文化方面對於世界的貢獻（當然也有毀滅），也是絕無僅有的。經濟方面，西方有史學家評論說：「由於蒙古帝國的興起，陸上貿易發生了一場大變革。歷史上第一次也是唯一一次，一個政權橫跨歐亞大陸，從波羅的海到太平洋，從西伯利亞到波斯灣。形成了一條橫穿亞歐的商路，這對於東西方商業的發展無疑具有重大意義。」

而在文化方面，法國學者格魯塞評論道：「蒙古人幾乎將亞洲全部聯合起來，開闢了洲際的通道，便利了中國和波斯的接觸，以及基督教和遠東的接觸。中國繪畫和波斯繪畫彼此相識並交流。馬可波羅得知了釋迦牟尼，北京有了天主教總主教。從蒙古人的傳播文化這點說，差不多和羅馬人傳播文化一樣有利。對於世界的貢獻，只有好望角的發現和美洲的發現，才能夠在這一點與之相似。」

好，不引經據典了，此文野雲以錢幣為線索，給大家介紹成吉思汗和他的子孫們在文化方面對於國家和人類所作出的偉大貢獻。

成吉思汗名叫孛兒只斤·鐵木真（1162—1227），成吉思汗是他死後的謚號。「成吉思」是蒙語「大海」的意思，「汗」是「皇帝」、「大王」的意思。鐵木真在統一蒙古諸部後於1206年被推為大汗，建立了蒙古汗國。他即位後在展開大規模的軍事活動的同時，也開始了創建蒙古文字的文化活動。（圖一、成吉思汗像）

蒙古族原是我國北方一支古老的游牧民族，他們逐草而居，放牧獵狩，一直沒有自己的文字。1204年，鐵木真在征服一個叫乃蠻部落（今新疆地域）的戰爭中俘獲了乃蠻大汗的太傅兼掌印官塔塔統阿。塔塔統阿知識淵博，生性聰慧，深受鐵木真賞識。塔塔統阿精通一種古老的語言畏兀兒（維吾爾）文，又稱回鶻文。於是，鐵木真讓塔塔統阿教他的太子和所有王子都學習畏兀兒文，並規定用畏兀兒字書寫國家的所有詔令、公文、書籍。從此，蒙古民族開始有了自己的文字，史稱「老懞文」。

開始時，畏兀兒文只是一種拼音，共有字母20個左右。塔塔統阿將其整理成文字，自左向右豎寫。後來又經過不斷地規範化改造，並制定了書寫法和語法。這種字被蒙古族一直使用到今天。成吉思汗的孫子元世祖忽必烈繼承汗位時，命西藏喇嘛教薩迦派首領八思巴創建了一種蒙古新字「八思巴文」後（史稱「新蒙文」），畏兀兒字才不再作為元朝的官方文字,但仍在蒙古部落內及民間行用。

我們來看看當年成吉思汗創建的蒙古畏兀兒文是什麼樣子吧：（圖二、蒙古畏兀兒文）

（圖三、畏兀兒文印章）

——待續——

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