可怕的窮人思維丨無效的低質量社交，浪費的高價值時間

07-08

一心網：1995年，郭冬臨與李文啟、買紅妹合演小品《有事您說話》，扮演在領導、同事、朋友面前吹牛的郭子。照理說，這屆春晚時，小心年紀還不過幾歲，不應該會對這段小品印象深刻。但是實際上，這段小品，至今小心都還記憶猶新，時常想起。

而就在上個月，由老舍1943年的同名短篇小說改編上映的電影《不成問題的問題》，背景設定在戰時重慶，講述的是中國抗日戰爭時期大後方的樹華農場在主任丁務源的管理下走向衰敗的故事。范偉憑藉在該片當中的精彩演出，榮獲第53屆台灣電影金馬獎。

這一段小品和一部影片，其中的主人公郭冬臨扮演的郭子和范偉扮演的丁務源，看上去毫無關係。但是背後映射的卻是同一件事——中國自古至今人情社會的社交關係。

其實本文的最初標題，叫做「身邊朋友，也都一樣」。意思也再簡單不過，就是說導致窮人長期無法脫貧的一個重要原因，就在一其深陷於與自身一樣階級群體的泥潭之中。

而這一泥潭的最典型特徵就是——羨慕極端恨，氣人有笑人無。長期生活在這樣的負面情緒和思維的泥潭之中，人生哪裡還有可能見得到積極向上的光？

於是，由於這種客觀事實，一些「頭腦靈光」的中國人，看到了新的商機。即身處下層社會，但渴望改變命運人群的焦慮，成為他們賺錢的工具。他們紛紛搖身一變，成為成功學勵志導師，向你傳授「月薪五萬，達不到全額退款」的絕招。

如果你要是不動動腦子，還真就想不明白，這話和「給我五萬，保你生男孩，不生男孩全額退款」的經典騙局，又有什麼差別。

而這些成功勵志學的主要受眾，一般集中在二十歲到三十歲之間的年輕人。他們多數剛剛走出校門不久，他們的人生剛剛開始，他們通過種種渠道了解到社會階層固化越來越嚴重的言論，他們十分迷茫、憂慮而且恐懼。

而成功學大師們教育他們的方法，其實說來說去，都擺脫不了其言論背後，鼓動年輕人通過中國「人情社會」的特點，尋捷徑、抄小路的投機思維。這種思維的典型展現方法，即以「我有一個朋友」開篇，然後向你描繪他的一個投機者朋友如何大獲成功的美好藍圖。

出身普通的年輕人身邊，一般都不會有這樣的「朋友」。當然，他們其實無可渴望擁有這樣的「朋友」。可以給他們指點迷境，可以帶他們一起飛，可以替他們打開一扇門哪怕一扇窗，引他們脫離現在的生活或工作困境。一如《西遊記》中描繪的，花果山福地，水簾洞洞天之後的別有洞天一樣。

有些人在另外一些人的鼓動下，把社交當成了改變自己人生命運的唯一救命稻草。他們學習時不刻苦，工作時不用心，閑暇時間很少學習和思考。但是他們非常熱衷於四處參加活動，到處拓展人脈。因為他們的成功學導師教導他們說，他們的人生得靠仙人指路，貴人輔助。

如果三四十歲了都還沒有成功，那麼肯定就是你在尋找「貴人」的光輝大道上，還不足夠鞠躬盡瘁，死而後已。

人人生而不同，有善謀者，有善工者，有善商者，有善書者，自然也不乏善交者。戰國時期百家爭鳴，其中就有一派叫做鬼谷派，其核心思維與觀點，就在於一個「合縱連橫」。門派傑出人才包括蘇秦、張儀、孫臏、龐涓等，最擅長的就是拉關係，搞人際，憑藉三錯不爛之舌，顛倒乾坤黑白。

但是，百家爭鳴，自然遠不止縱橫家這一門一派。儒家、道家、墨家、法家、兵家…哪一個不是同樣人才濟濟，英豪輩出？蘇秦、張儀等人是生性善交，所以方才把縱橫鬼谷的本事發揮到了極致。你讓孔子、孟子、老子、莊子、墨子統統搞縱橫那一套，他們能行嗎？

人際是一種能力，但也僅僅是人類存活至今，無數能力中的一種。善交者憑此獲得些人生益處無甚不可。但不善此道者，硬要按照「木桶理論」拚命補齊此板，既不明智，也不具性價比。將時間用於發揮長板，永遠比擬補短板更為高效，且更加愉悅。

另外，相比消耗在社交上時間和精力。社交圈帶給一個人的回報，也往往未必有你想像中那麼高效。

社交的本質在於，個體的交往，往往十分難以擺脫「人以類聚」的魔咒，或者說是客觀規律。你會發現，你學習能力是什麼水平，就會進入什麼水平的學校，結識什麼水平的同學，從而建立什麼水平的同學關係；你工作能力是什麼水平，就會進入什麼水平的企業，結識什麼水平的同事，從而建立什麼水平的同事關係。

你想跳脫自身所在的階層接觸和交往更高階層的人際，你首先應該考慮的不是你可以從對方那裡獲得到什麼收穫，而是對方可以從你這裡獲得到什麼收穫。如果你自己都想像不出來，那麼我勸你還是早早斷了這個念頭。社交的本質是互利互助，所以相似層次的人之間的交際關係往往才能夠持久。

無效的低效率社交，浪費的正是之於一個人最寶貴的高價值時間。當然，如果你社交的目的本身比較純粹，就是為了一起吃喝玩樂打發時間，那我倒是覺得，無可無不可。畢竟，一個人那麼無聊，找個伴兒一起消遣時光，也未嘗不是一件樂事。