精神的自由

　　精神的自由才是自由的實質。精神的自由讓人之為人，精神的自由才沒有讓人變成奴隸，不過在這裡還要提醒大家，自由不等於放縱，我們第一節課的時候就說過自由式取捨。我們很多時候取我們所要的，捨棄我們所不要的。如果你什麼都想要，那你什麼也得到，因為貪心的人往往什麼也得不到。所以大家在進行取的時候，你要捫心自問一下我要舍什麼，這個東西我捨得下嗎，舍就是喪失，喪失都是讓人很難受的一個過程啊！所以你要知道，自由它其實分為主動和被動，什麼叫做被動的自由？有很多東西是沒有辦法突破我們自由的邊的。比如說法律，我們不能在法律之外舞蹈，我們的自由，比如本來我們不可能不吃東西，我們沒有這樣的自由因為我們的肌體需要這樣的滋養，比如說道德底線，道德底線是我們內心深處潛伏的一個無聲的障礙。當你在做很多事的時候，它會冒出來告訴你「不可為，不可為」，但是我們也有主動的自由，在法律之內，在本身的道德底線之內，我們選擇我們想做的，並且捨棄我們要為之付出的代價。所以康德有句話說得很好啊，他說「自由不是你想做什麼就做什麼，那是獸行自由，是你不想做什麼的時候你可以不做。」這是理性自由，是帶著枷鎖在跳舞。你如果沒有枷鎖，你會飛的不著調的。所以我們每個人要做的就是帶著枷鎖充分的跳舞，跳得非常精彩。最後說一下，學會生存，這個學會生存它有一個原則。這個原則我希望大家們過多少年之後還的記得；生存不只是自己的live，我們固然要learningtolive，但關鍵你也要letlive。我要活，我也讓人活；我要活的有尊嚴，我也保證別人活的有尊嚴；我要活的精彩，我也幫助他人活得精彩。這就是學會生存。我要活我也讓別人活，這就是一種利益均沾。你要關照到別人的生存。首先，我們要說到：我們自己要活。在這裡我要提醒大家們，不要去在沒有任何必要理由的情況下損耗自己的健康，不要去通宵達旦的玩，不要過多的熬夜，不要過的的工作。你要知道很多時候這些東西只不過是作為隱患存在在那裡，有因有果，你任何的因一定會帶來必然的果。你也許會對我說：你管不到這個吧？那是我的自由，我願意。你願意，我知道，我是管不到你，我只是想提醒你：你之所以現在願意的原因是你不知道這樣的因素帶來的惡果可能有多嚴重，每一次災難之後活著的人都會說：活著是一種恩賜。每一個殘疾人，你如果給他一個夢想，他都會要求健全。大家們，在座的各位都是健全的。你就不要浪費和損耗你們的健全了，要珍惜這種健全，不要只會做一個遠視眼，要珍惜你所擁有的一切美好。很多時候由於你的損耗，將來的結果會很嚴重，將來當你身體出現任何危機的時候，這個時候你會後悔的。怎麼樣才是高貴的人，那就是你永遠不做讓自己後悔的事：凡是你會後悔的一律不做，凡是你做的你就絕不後悔。所以不要損害自己的健康，同時說到這個letlive，我記得有一個狄德羅的故事：狄德羅是一個法國的最有天賦的人，然後他那時候，就是很受社會各界的尊崇。但是有一個貧窮的抄寫員呢，就寫了一篇文章專門諷刺這個狄德羅。你要知道這就是你成為一個社會頂端的一個代價。那就是你會成為眾矢之的，人們在寫文章批判你的時候，他會因為批判你而受到重視。所以這麼一個抄寫員就選擇了狄德羅作為他的批判對象，但是他的文章投不出去，為么？因為他不夠權威，名不見經傳。怎麼辦呢？這傢伙也實在是很有本事，竟然去找狄德羅幫忙。最後狄德羅做了一件什麼事呢？他為他的那篇諷刺自己的文章做了題詞，因為這份題詞稿件被收納了，並且這個抄寫員獲得了520路易，夠他好長一段時間的生存，這就是liveandletlive。這樣的人不多啊！何等的大氣啊！然後還給大家推薦一部電影，這部電影是我見過的最小製作的電影《12怒漢》，最小製作的電影：總共十二個角色，就在一個小屋子裡面，它整個電影就沒有超出十二個人，整個電影沒超出這個小房間，整個電影就是這麼一個小小的製作。但是它卻告訴了你一個很重要的道理：當你要對一個人的生命和前途作決定的時候，再多慎重的思考都不過分。同學們一定要記住：你們將來會成為法官，你們將來會成為老師，你們將來會成為律師，你們將來會成為各種各樣社會各界的人才，司法人員。當你要決定一個人命運的時候，決定一個人前途和生命的時候，再多的思考再多的深重的思考都不是多餘的，大家務必要記住。蔓珠沙華個人圖書館精品收藏

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