靜坐時很容易睡著應該如何調整

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恭錄自佟愛國老師2017年5月20日凈土正果講堂第28期網路問答

學生提問：第二個問題、我們打七時，每天從早到晚大概十四個小時，其中只有一句佛號，跟著繞佛或拜佛，就這樣靜靜地默念佛號，實在是非常輕鬆。有時候坐念時念累了，就會不知不覺睡著，不過發現的時候，會知道自己還在聽著佛號。請問這樣長期下來，會不會變得鬆懈？

佟老師答：這一點呢，這個鬆懈主要是有兩種。一種是從時間上，把時間浪費掉了，沒有去修學，也沒有去努力，這使自己變得懈怠了。

另一種呢，是天天好像在努力，但是內心裡昏沉、內心裡懈怠，這又是一種鬆懈。所以我們在修行過程當中，要避免這兩種鬆懈。

這裡從早到晚，每天念佛十四個小時，在時間上這個鬆懈這就沒有了。可是在自己的心力上，這裡就會有鬆懈。比如說靜坐的時候昏沉了、睡著了，過一會兒又醒了。如果說是這種情況，好多都是由於睡眠不足。我們打佛七的時候，可能起床時間比較早，晚上睡得又晚，這樣會導致睡眠不足。

如果是睡眠不足引起的靜坐時睡著了，我們調整睡眠就可以了。也就是說，把睡眠的時間拉長，就是夜間睡眠的時間，讓自己睡眠夠了以後，白天的時候精力特別充沛，能夠供這一天使用。

另外還有其他方面的原因，我在這裡就不多說了。最重要的，就是大家睡眠不足。有很多人也是很精進用功，時間花費得也很長，他是怎麼個用功法呢？不睡覺，甚至睡覺極少，導致這一天都昏昏沉沉的，但是仍然這樣堅持，這樣，念佛就沒有質量。沒有質量的念佛，你念了一百天下來，念了一千天下來，它這個提升的效果不會太高。

所以大家一定要記住，能夠保持充足的睡眠之後，再好好念佛。這個時候，你一天之中，你能念一個小時，你就靜靜地、聚精會神地好好念，你能念十個小時、十二個小時，甚至十四個小時，你就聚精會神地好好念，這樣，會提高你念佛的質量。

隨著你念佛質量的提高，隨著時間的推移，你漸漸地就會發現，我的睡眠漸漸地減少了。這是什麼原因呢？這是你的精氣神養得漸漸地足了，所以你的睡眠漸漸地就減少了。原來應該睡八個小時，現在可能漸漸地睡七個小時、六個半小時就夠了，原來睡六個小時，漸漸地你會發現，睡五個小時、四個小時就夠了。隨著我們一天一天地用功，睡眠它自然地減少。所以我們一定要記住，好好用功的時候，不要該睡眠了不睡，導致這一天昏昏沉沉，不要這樣。要把睡眠睡好，保持這一天非常精神，然後聚精會神地念佛，這樣是最好的。

這樣，我們念佛這個收穫就會大，不光是念佛也好，聽經也好、念經也好，都需要我們足夠的精力，特別是需要我們有足夠的心力。如果我們的心力不夠了，我們讀多少遍經，念多少遍佛，甚至聽經聞法聽多少盤光碟，看了多少本書，我告訴大家，這個質量不會太高。甚至有的時候，你記錯了，還會障礙你自己，你再講給別人，還會障礙別人。

所以大家一定要知道，既然我發心念佛，我念佛的時候，就要清清凈凈地念佛，聚精會神地念佛。發心聽法，就要聚精會神地聽法，要一絲不苟。在這裡不能含糊，盡量不要養成「一靜坐了就睡覺」，這是一個病，修行的病，病態。一靜坐了就睡覺、就打瞌睡了，這是昏沉的現象。這樣呢，我們用功久了，就會形成一種習慣，一靜坐就容易入睡了。

所以大家盡量不養成這個習慣，這會對你有幫助，要找自己不足的地方。如果是睡眠不足，要把它轉化過來。如果是精氣神不足，要注意補足精氣神的方法。睡眠睡足了呢，也是一種補足精氣神的方法。這一點呢，特別是在我們解法的時候，在我們聽經聞法的時候，更要做到這一點。其他修行的時候呢，可以少睡一點兒覺。這個少睡一點兒覺，以什麼為度呢？以這一天不太昏沉為度，這一個原則我們要掌握。