最早稱老公為「達令」的古代女子是誰_

最早稱老公為「達令」的古代女子是誰

文/趙炎

古代夫妻之間的稱謂，通常有「面稱」和「背稱」兩種，說白點，就是人前一套，人後還有一套，其中的差異頗為有趣。好比如今的社交語言和私密情話之間的迥異一般，在外面會說「我老公、我老婆」如何如何，回到家中則改口叫「親愛的」了。

最耳熟能詳的莫過於古裝戲裡常聽的「娘子」、「夫人」、「相公」、「郎君」、「官人」等等，這都是「面稱」，是夫妻當面稱呼對方的，也的確在當時比較普遍。表面上看，夫妻雙方還算彼此尊重，可一背過臉去，情況可就大不一樣了。

老婆對老公的「背稱」還算恭敬，叫「夫君」、「外子」等，老公叫老婆可就不堪入耳了，顯得不太厚道。叫「內子」尚算不錯了，有的還要加上個「賤」，喚作「賤內」，也有叫「拙荊」的，用現代話翻譯，就是「窮女人」。但是千萬別誤會人家真的窮，「拙荊」、「賤內」在古代可是有文化的官家人用的，貧民百姓一般只能叫「妻」，或者乾脆就叫「屋裡的」。

夫妻之間的稱呼，具濃郁的情感化特徵。經數千年演變，如今在外面應酬時的稱呼，基本定格在「丈夫、妻子」、「愛人」兩種；彼此在家中的昵稱，如今也只有「老公、老婆」、「親愛的」兩種了，其中以「親愛的」最為流行。還有「衰佬」、「衰公」、「死鬼」、「衰婆」、「婆姨」、「婆娘」、「孩兒他爹」、「孩兒他娘」、「俺媳婦」、「俺那口子」、「堂客」等等，均屬於地方稱呼，無法行走全國。

關於丈夫與妻子的由來，大概的情形是這樣的。在我國某些部落有搶婚的習俗，女子選擇夫婿，主要看這個男子是否夠高度，一般以身高一丈為標準，當時的一丈約等於七尺（一尺約合現在的六寸多），有了這個身高一丈的夫婿，才可以抵禦強人的搶婚。所以，女子都稱她所嫁的男人為「丈夫」。「妻」最早見於《易·繫辭》：「人於其官，不見其妻。」但妻在古代不是老婆的通稱。《禮記·曲禮下》載：「天子之妃曰後，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，庶人曰妻。」看來那時的「妻」只是平民百姓的配偶，是沒有身份的。後來，「妻」才漸漸成為所有男人配偶的通稱。

老公與老婆的稱呼，最早出現在唐代。有個故事說，唐貞元年間，有個叫麥愛新（很微妙的名字）的名人，看妻子年老色衰，就想棄舊納新，寫了一副上聯故意放在案頭：「荷敗蓮殘，落葉歸根成老藕。」妻子看到了，提筆續了一副下聯：「禾黃稻熟，吹糠見米現新糧。」麥愛新讀了妻子的下聯，被妻子的才思敏捷和拳拳愛心打動，便放棄了休妻再娶的念頭。妻子見丈夫回心轉意，不忘舊情，乃揮筆寫道：「老公十分公道。」麥愛新也揮筆寫道：「老婆一片婆心。」這個帶有教育意義的故事很快流傳開來，世代傳為佳話，從此便有了「老公」和「老婆」這兩個詞。

那麼，「愛人」的叫法又是如何來的呢？據考證是五四新文化運動中出現的稱謂詞，最早見於新文學作品之中。

上世紀20年代初，郭沫若在詩劇《湘纍》中寫到：「九嶷山的白雲喲，有聚有消；洞庭湖的流水喲，有汐有潮。我的愛人喲，你什麼時候回來喲。」魯迅先生也曾在一首打油詩里用過「愛人」一詞。但在較那個時候，「愛人」一詞還沒有廣泛地用於對妻子或丈夫的稱呼。上世紀30年代末或40年代初，解放區的一些受新文化運動熏陶的知識分子開始用「愛人」指稱自己或對方的配偶。而在國民黨統治區，夫妻之間的稱謂，則多是「先生」、「太太」。

新中國成立後，提倡男女平等，一些對婦女有歧視色彩的稱謂如「屋裡的」、「做飯的」不再使用；建國前在國民黨統治區使用的「先生」、「太太」也不宜使用。於是「愛人」這一稱謂，遍及全國。此時，「愛人」沒有了「情人」的含意，只是「妻子」或「丈夫」的別稱。而且，當時稱呼「愛人」，是比較革命的。當然，「愛人」主要也是「背稱」，夫妻之間，更多會直呼其名，而不會當著面就「愛人」長「愛人」短的。

現在的夫妻一般互稱「親愛的」，也有寶貝、心肝、甜甜、心愛的人兒等意思在裡面，據說源自於西方語言「darling」（達令），是受到西風東漸和蔣介石開展新生活運動的影響。實際上，這應該算是又一個認識誤區。

中國古漢語里早有「親愛的」一詞的替代語，比如「卿」字，在用於男女之間的時候，顯然就是「親愛的」之意，有一個詞語叫「卿卿我我」，所反映出的情感溫度，絲毫不亞於「親愛的」。

在《世說新語·惑溺》中就記載了一個故事：「王安豐婦，常卿安豐。安豐曰：『婦人卿婿，於禮為不敬，後勿復爾。』婦曰：『親卿愛卿，是以卿卿；我不卿卿，誰當卿卿？』遂恆聽之。」這個王安豐，就是魏晉「竹林七賢」之一的王戎。

翻譯成白話，大概的意思是，王夫人經常不直接喊王戎老爺，而是喊他「卿」，其實就是喊「親愛的」，讓王戎覺得有點肉麻，便拿禮教作幌子，說這樣喊不合禮制，要夫人改口。王夫人卻振振有辭，說：我是因為愛你，才喊你親愛的，如果我不能喊你親愛的，那該誰喊？這位王夫人堪稱是中國歷史上直呼老公為「達令」的第一位女人了。（趙炎）

（部分資料匯總於網路文字，未考證真偽）

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