一首唐詩，讓日本人痴迷不已，讓中國人爭吵千年

07-08

1、一首唐詩讓日本人痴迷不已

1937年，南京陷落。當時侵華日軍的頭子松井石根以征服者的姿態策馬踏入南京城，當他手下的士兵在血腥屠城的時候，他卻帶著百餘名護衛，狂奔200公里外的蘇州，只為了和一具石碑和合影。

這具石碑，就是蘇州寒山寺的鎮寺之寶，上面鐫刻著的，正是讓日本人痴迷不已的一首唐詩——《楓橋夜泊》。

楓橋夜泊.張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

日本人對這首唐詩痴迷到什麼程度了呢？

在唐朝詩人里，最受日本人喜歡的當然是白居易，但要論某一首詩的流行程度，還是非《楓橋夜泊》莫屬。

這首詩被編進了日本的小學教材，就像「床前明月光」一樣，只要認識字的日本人，即會背誦。

在中國，關於誰是七絕第一，自古以來就有爭論。有人說是王之渙的《涼州詞》：

黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

還有人說是王昌齡的《出塞》：

秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

甚至有人說是王維的《送元二使安西》

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

但在日本人的審美標準中，恐怕《楓橋夜泊》拿到這七絕第一的稱號，是沒什麼爭論的。

因為這首詩，日本人仿照蘇州的寒山寺，在東京的青梅縣建了一座寺院，也叫寒山寺。還在一條小溪上面架起一座橋，名曰「楓橋」，修了一座鐘樓，上書四個漢字——「夜半鐘聲」。真是赤裸裸的山寨。

因為這首詩，日本有了一個流傳已久的民俗，就是在新年的時候，去寒山寺聽敲鐘。

寒山寺僧人撞鐘要敲108下，一種說法是，在新年來臨之際，撞敲108下能夠驅除人間108種煩惱。日本人還認為∶聽了寒山寺的鐘聲可以年輕十年。

2、為什麼對《楓橋夜泊》情有獨鍾？

日本人為什麼對《楓橋夜泊》情有獨鍾呢？我粗淺地認為，有兩個原因。

第一，《楓橋夜泊》足夠通俗，便於流傳。哪怕到了今天，只要稍微讀過點書的中國人，都能理解這首一千多年前的詩，在講些什麼。它沒有華麗的辭藻，更沒有晦澀的典故，它講的，就是一個失意的書生，在失眠的夜晚，聽到隔岸寒山寺傳來鐘聲的故事。日本人讀唐詩，首先他們的中文水平肯定不如中國人，所以更喜歡明白如話的詩，便於理解。

從日本人最喜歡的中國詩人白居易身上，我們也能看到這種因素。白居易的詩，是出了名的通俗易懂，據說他寫詩的時候，會念給一些沒讀過書的老太太聽，只有老太太們聽懂了，他才會停下修改。

第二，《楓橋夜泊》中憂傷的美學，正符合日本人對於美的理解。

日本蕞爾小國，國土面積相當於中國浙江省，卻擁有眾多人口，地少人多，還時不時地震，生存不易，死亡相隨。這樣的生存環境，使得他們有一種憂傷哀愁的美學，最令日本人醉心的，是一家人帶著酒，去看櫻花在最美的時刻凋落。

這樣的民族性格，讓他們對於杜甫的家國情懷、李白的飄逸狂放沒有那麼多的共鳴，他們沒有長江長城、黃山黃河，只有小確幸、小確喪。對白居易的《長恨歌》、《琵琶行》、張繼的《楓橋夜泊》，這樣憂傷意境的詩愛得不行。

3、中國人為它爭吵千年

日本人對《楓橋夜泊》痴迷不已，而在中國，人們在流傳喜愛它的時候，也為了它爭吵了千年。

爭吵主要有兩點，第一，夜半鐘聲是否合理？第二，詩碑魔咒是否存在？

第一個爭吵，反方一辯正是北宋文豪歐陽修。他的論點是：有些詩人為了寫出好詩，不顧事實，哪裡有半夜敲鐘的道理？這不是擾民嗎？「句則佳矣，奈半夜非鳴鐘時。」

反方拋出了立論，正方辯手當然不甘示弱。結果有人跑去蘇州城實地考察，原來當地的寺院，確實有夜半敲鐘的習俗。還有人翻出典故，夜半鐘聲的現象不止是張繼寫過，很多詩人也寫過。比如白居易寫過：「新秋松影下，半夜鐘聲後。」溫庭筠寫過：「悠然旅思頻回首，無復松窗半夜鍾。」

啪啪打臉啊！歐陽修算是在這件事上栽了。

第二個爭吵，詩碑魔咒。這個聽起來有點魔幻，有點恐怖，有點神秘，但確是真實存在過的。

這個魔咒的開始，要從唐朝的第十六任皇帝，唐武宗說起。這位武宗據說生前非常喜歡《楓橋夜泊》，在他病逝之前，他命京城第一石匠呂天方製作了一塊《楓橋夜泊》的詩碑，死後一起陪葬。為了獨佔這份風雅，他立下了一個魔咒：「《楓橋夜泊》詩碑只有朕可勒石賞析，後人不可與朕齊福，若有亂臣賊子擅刻詩碑，必遭天譴，萬劫不復！」

為了一首詩，這位武宗也是夠狠的。

據說後世不信邪的人，硬是要去刻詩碑，好幾位橫遭暴斃。其中包括北宋翰林院大學士郇國公王珪、明代才子文徵明。最蹊蹺的要算是1947年，畫家吳湖帆請國民黨元老張繼刻了一塊《楓橋夜泊》詩碑。現代詩人張繼刻唐代詩人張繼的詩，這在當時還算一則佳話，但當詩碑刻完，這位張繼第二天竟然猝死了。

這不得不讓人聯想到武宗的魔咒。

誰能想到，1000多年前的那個晚上，失眠的張繼隨口吟出的絕句，竟惹出了這些故事和風波。因為這首詩而聞名天下的蘇州寒山寺，千年來也是命運坎坷。朝代更替，天災戰火，這座千年古剎幾次陷入絕境。

民國期間，寒山寺香煙稀少，門庭冷落，僧侶沒有收入，紛紛星散。日軍侵華期間，寒山寺還成了日軍的倉庫馬廄。六七十年代，寒山寺在劫難逃，佛像被毀，文物被查抄。昔日莊嚴道場成為了刑訊逼供的人間地獄。

直到今天，寒山寺又迎來了它的輝煌，並開始重新組織新年鐘聲的傳統，就像日本的寒山寺一樣。

日本人的痴迷、中國人的爭吵、寒山寺的命運，都因為這首《楓橋夜泊》。浩瀚的唐詩卷集中，像這樣的詩可以說還有很多，但有這麼多故事的詩，卻是少見。

這或許就是《楓橋夜泊》能夠征服日本，流傳千古，到今天，依然被好事者翻唱成曲的原因吧。《楓橋夜泊》中憂傷的美學，還將繼續令後世著迷。