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看風水十大要訣(二)-因地制宜

看風水十大要訣(二)-因地制宜  中國從古到今都是主張因地制宜,即根據環境的客觀性,採取適宜於自然的生活方式。《周易·大壯卦》提出:「適形而止」,《淮南子。秦族訓》云:「俯視天地,以制度量,察陵陸,水澤、肥...

  中國從古到今都是主張因地制宜,即根據環境的客觀性,採取適宜於自然的生活方式。《周易·大壯卦》提出:「適形而止」,《淮南子。秦族訓》云:「俯視天地,以制度量,察陵陸,水澤、肥墩、高下之宜,立事生財,以除饑寒之。」先秦時的姜太公倡導因地制宜,《史民·貨殖列傳》記載:「十公望封於營丘,地瀉鹵,人民寡,於是太公勸其女功,極技巧,通漁鹽。」

  中國地域遼闊,氣自覺候差異很大,「地質也不一樣,建築形式辦不同。酉北乾旱少雨,人們就採取穴居式窯洞。隘北、隴東、豫西、晉中等地,在黃土高原上拍幾米見方的洞穴,洞口立門窗,朝向南方。窯洞施工簡易,不佔土地,節省材料,防火防寒,冬暖夏涼,人可長壽,雞多下蛋。西南潮濕多雨,蟲獸很多,人們就採取干圍式竹樓。《舊唐書·南蠻傳》云:」山有毒昌,虱腹蛇,人並樓居,登梯而上,號為子圍。「樓下空著或養家畜,樓上住人。竹樓空氣流通,涼爽防潮,雲南的傣族、景頗族、海南的黎族、廣西的憧族大多把竹樓修建在依山傍山之處,視野開闊,風景優雅。此外,草原的牧民採用蒙古包為住宅,使於隨水草而遷徙。貴州山區和大理人民用山石徹房,華中平原的人民以土磚建房,這些建築形式都是根據當時當地的具體條件而創立的,如果易地改換建築,人民不會接受。明代謝肇漸在《五雜姐》中說:」南人有無牆之室,北人不能為也。北人有無柱之室,南人不能為也。北人不信南人有架空之按行於木秒,南人不信北人有萬斛之窯藏於地中,地賽燕都雖有,然不僅秦晉之多,蓋人家類似當蓄室矣。基地操故不腐。其人堅故不崩。

  中國現存許多建築都是因地制宜的楷模。湖北武當山是道教名勝,明成祖朱校當初派三十萬人上山修廟,命令不許劈山改建,只許隨地勢高下砌造牆垣和金殿。

  清代康熙年間,按照因地制宜的原則在河北省承德旁邊修建了一座避暑山莊。康熙皇帝熱愛自然,崇朴愛物,親自選址和測量,山莊的高不過海拔300至5o0米,而它的北邊,在200公里的距離內,陡然向上形成了高達約1600米的壩上高原,高原是一座巨大而厚實的屏障,擋住了西北的寒流。渤海沿武烈河而上的水氣在此增加了濕潤度。雨水充足,氣候暖和,林木茂盛,天成一處自然植物園。康熙皇帝在引建庄時,下令不許砍伐和博獵,而要大量種植油松和其它喬木,並且開挖湖泊,引入水鳥棲息。山莊北有獅子溝,東界武烈河,西有廣仁嶺,國西而東形成台地。全計佔地約八千四百孔,國內有起伏的山巒、平坦的原野、蔥鬱的山谷,自成天然之趣。

  中國是個務實的國度,因地制宜是務實思想的體現。根據實際情況,採取切實有效的方法,使人與建築適宜於自然,回歸自然,反樸歸真,天人合一,這正是風水思想的真諦所在。

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