你知道家譜譜頭包含哪些重要信息嗎？（一）

07-08

譜名

通常是在家譜之前冠以姓氏、地名，郡望、堂號、幾修等內容，如《汾湖柳市第三次篡修家譜》，有地名、姓氏、幾修；《六修嚴氏家譜》，只有幾修和姓氏；《黃山王氏輔德堂支譜》，有地名、姓氏、堂號；《倪氏報本堂重修加乘》，有姓氏、堂號、幾修；《隴西李氏總譜》，有郡望、姓氏。

圖騰

所謂圖騰，就是原始時代的人們把某種動物、植物或非生物等當做自己的親屬、祖先或保護神。相信他們有一種超自然力，會保護自己，並且還可以獲得他們的力量和技能。在原始人的眼裡，圖騰實際是一個被人格化的崇拜對象。姓氏圖騰是了解該姓的圖騰始原所蘊涵的祖先的功德、業績、家風、旋風和國風。

新譜譜序

家譜新序是用來壽命本次族譜檔案篡修的歷史背景、主題、宗旨、篡修族譜起因和經過的前導性文章，是了解、探尋、研究族譜的直接切入點，是家族世系源流的重要史料。譜序是族譜中極有價值的敘述史料。一部族譜的多篇序文，大都是由本族有名望者或與本族有淵源關係的著名學者、政界人士所撰。其內容多為論述族譜的重要意義、本族修譜的歷史、本族姓氏的源流。

姓氏讀音寫法釋義

讀音：指在《新華字典》等常用的漢語字典中的正確讀音。

寫法：指在各種書寫體或者印刷體中的寫法。

釋義：指該姓在《康熙字典》、《漢典》等字詞典中對該姓的解釋說明。

姓氏起源

姓者，統其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分；姓氏者，標示家族血緣之符號也，是某一群人（氏族、家族）共用的名，中國古代傳說，給每個姓氏蒙上一層神秘色彩，有很多的傳說版本，有獨特的故事起源。

郡望

郡望即地望、郡姓。「郡望」一詞，是「郡」與「望」的合稱。「郡」是行政區劃，「望」是名門望族，「郡望」連用，即表示某一地域範圍內的名門大族。

堂號

「堂號」是家族門戶的代稱，是家族文化重要的組成部分。堂號包括郡望總堂號和自立堂號。由於歷史文化習俗的影響，人們在談到和自己通行是的歷史名人時，往往流露出一種尊崇、自豪之情。

像贊遺像

遺像：指失去的先祖在生前有意或無意留下來供後人追憶的照片或者畫像。

像贊：為先祖的人物畫像或相貌所做的讚詞。

始祖簡介

先祖簡介：對家族的先祖進行全面而見面扼要的情況介紹。

譜例譜論

譜例：又稱凡例，主要是闡述家譜的篡修原則和體例以及類目安排的理由。表示遵循「信以傳信，疑以傳疑」的修譜原則。

譜論：是家族中收錄先賢的譜說、譜論、譜議的篇章和古代經典中的有關論述，對修譜的作用、功能、意義、歷史、原理、方法等加以發明和闡述，是研究譜學的寶貴資料。

墳塋

墳塋是指埋葬失去的人的地方。古時稱墓之封土成丘者為墳，平者為墓；後指埋葬私人的穴和上面的墳頭（堆土），通稱「墳墓」，尊稱「祖墳」。

祠堂

祠堂是族人祭祀祖先或先賢的場所。除了「崇宗祭祖」之用外，各房子孫平時有辦理婚、喪、壽、喜等事時，便利用這些寬廣的祠堂以作為活動之用。另外，族親們有時為了商議族內的重要事務，也利用祠堂作為會聚場所。宗祠祭典代表著華夏祖先信仰的優秀文化形式，具有較大的影響力和歷史價值。

故居遺址

故居指某人曾經居住過的地方，或者說曾經的居所、房子，主要指出生、童年時期或更長時間與父母等長輩一起生活的地方，即故鄉所在地的住所。

遺址：指祖先及族人曾經生活遺迹的地方。又可細分為城堡廢墟、宮殿址、村址、居址、作坊址、寺廟址等，還包括當時的一些經濟性的建築遺存。

族規家訓

族規是宗法制度下家族的法規，同姓家族制定的公約，用來約束本家族成員。族規條款往往置於卷前，以示重要。民間所謂「國有國法，族有族規」，反映了家族規約對族人的影響力。

家訓是家長對子孫立身處世、持家治業的教誨。是中國傳統文化的重要組成部分，也是家譜中的重要組成部分，它在中國歷史上對個人的修身，齊家發揮著重要的作用。

歷次譜序

家譜歷次譜續是說明歷次族譜檔案纂修的歷史背景、主題、宗旨、纂修族譜的起因和經過的前導性文章，是了解、探尋、研究族譜的直接切入點，是家族世系源流的重要史料。大都是由本族有名望者或與本族有淵源關係的著名學者、政界人士所撰。其內容多為論述族譜的重要意義、本族修譜的歷史、本族姓氏的源流。

字輩排行

字輩，又稱派語、派行詩、行第、派引、排行等，專門登載族內成員姓名排行的字語，字輩的形成是為了分尊卑，別長幼，由於字輩的這種能夠分尊卑，別長幼的功能，也就為其他一些需要分尊卑、別長幼的群體所借鑒，如宗教教派、社會幫派、武林門派等。這樣一來，字輩這種原來純粹為了家族內部使用的文字形態也就有了更大的適用範圍。