周思源看紅樓 — 王熙鳳正言彈妒意

周思源看紅樓 — 王熙鳳正言彈妒意(轉自；紅樓夢中文網)王熙鳳正言彈妒意（1）探春很受王夫人的疼愛，鳳姐早就看出探春非常能幹，也想與她聯合，「和他協同，大家做個膀臂」（五十五回）。探春自己更是有抱負，想做一番事業。但是她母親趙姨娘卻老是給她添亂，趙姨娘自己出醜不算，還經常連累探春受氣。尤其是在探春最不願意涉及的「庶出」的問題上，屢次提及，簡直是「作踐」她。因此探春終於忍不住，當著李紈、寶釵的面痛心地對她母親趙姨娘說：「姨娘安靜些養神罷了，何苦只要操心。太太（王夫人）滿心疼我，因姨娘每每生事，幾次寒心。」（五十五回）即使是被鳳姐稱為「燎毛的小凍貓子（小貓凍得烤火燒著了毛，意思是沒頭腦）」、一貫最聽趙姨娘話的賈環，後來也討厭他母親了，說她自己不敢去鬧，總是「指使了我去鬧……遭遭兒調唆了我鬧去，鬧出了事來，我挨了打罵，你一般也低了頭。這會子又調唆我和毛丫頭們去鬧，你不怕三姐姐（探春），你敢去，我就伏你。只這一句話，便戳了他娘的肺。」把趙姨娘氣壞了。探春也說她：「這麼大年紀，行出來的事總不叫人敬伏。」（六十回）最能反映曹雪芹對趙姨娘痛恨厭惡之情的，就是由茉（莉粉）、薔（薇硝）、玫（瑰露）、茯（苓霜）事件引起的一場混戰。當時挨了趙姨娘打的芳官一頭撞在她懷裡，藕、蕊、葵、豆四官聞訊趕來支援，「手撕頭撞，把個趙姨娘裹住」，等於是五個小丫頭打趙姨娘一個呢。在一旁觀戰的「晴雯等一面笑，一面假意去拉」（六十回）。晴雯的笑反映了曹雪芹心頭的快樂，曹雪芹為自己設計的這場讓趙姨娘出醜的鬧劇而開心不已。不過看來曹雪芹似乎還不滿足於處處讓趙姨娘出醜，還要在文字上直接醜化她，貶損她的形象。六十七回寶釵送了賈環一些東西，趙姨娘「忽然想到寶釵系王夫人的親戚，為何不到王夫人跟前賣個好兒呢。自己便蝎蝎螫螫（形容走路樣子難看）的，拿著東西走至王夫人房中」，說了一番話。「王夫人聽了，早知道來意了，又見他說的不倫不類」，應付了一句就打發她走。曹雪芹寫道，「趙姨娘來時興興頭頭，誰知抹了一鼻子灰，滿心生氣，又不敢露出來，只得訕訕的出來了」。和芳官等小丫頭子們的一場混戰被探春、李紈、尤氏等喝住後，曹雪芹寫道：「問起原故，趙姨娘便氣的瞪著眼，粗了筋，一五一十說個不清。」探春讓她離開之後，她「口內猶說長道短」，簡直有點神經兮兮了。趙姨娘畢竟是個妾，在賈府這個封建大家庭內依舊處於局部的被損害的地位，有時候還要做一些僕婦們做的事，如為賈母等主子搬椅墊、打帘子等。按理說她應當得到曹雪芹的同情才是。曹雪芹對導致金釧、晴雯之死的王夫人，企圖迫使鴛鴦為賈赦之妾的邢夫人，都沒有將她們故意醜化，而是寫得不溫不火。但是曹雪芹處處不放過趙姨娘，總要讓她出點洋相，顯些醜態，給點懲罰不可。其實曹雪芹完全可以用一些中性詞語，不必非用「蝎蝎螫螫」、「抹了一鼻子灰」之類的話。七十二回寫到，趙姨娘早就看中了賈環的丫頭彩霞，「巴不得與了賈環，（自己）方有了臂膀，不承望王夫人又放了出去」。她就「每唆賈環去討」。這裡若用「讓、使、教」均可，但是曹雪芹卻偏不饒她，一個「唆」字，活脫脫地寫出了這個愛耍小陰謀、愛搞小動作，自己卻又不敢出面的蠢女人的醜態。這還不能使曹雪芹稱心，還要通過對比來突出她的醜態。五十五回趙姨娘為了替自己死去的弟弟趙國基多爭幾個賞銀，去找臨時代理王熙鳳管理的李紈和探春論理。母女二人都哭了。趙姨娘是生氣女兒不趁現在掌權「拉扯拉扯」自己，多給死了的舅舅幾十兩銀子發送，傷心而哭。探春則是因為母親又當眾出醜，又給自己添亂，痛心而哭。曹雪芹將兩人的哭寫得大不一樣。趙姨娘是一進門就責備探春，「一面說，一面眼淚鼻涕哭起來」。而探春雖然痛心疾首，卻是「一面說，一面不禁滾下淚來」，後來探春「氣的臉白氣噎，抽抽咽咽」。母女二人兩種哭法，寫得文野、雅俗迥然不同，對比鮮明，表現出曹雪芹對她的極度厭惡之情。趙姨娘的那種愛佔小便宜、愛調唆人、搬弄是非的毛病，連她身邊的人都看不下去，弄到眾叛親離的地步。以致她的小丫頭小鵲聽見她在賈政跟前告了寶玉的狀，便連夜來怡紅院報告。趙姨娘在《紅樓夢》幾十個重要或比較重要的人物中是惟一沒有真朋友的人，和她「好」的要麼是她想利用的，要麼是想利用她的。而且在前八十回中從趙姨娘二十回一出場挨了鳳姐一頓好訓，直到七十三回告寶玉黑狀，小鵲報警，趙姨娘直接間接出場十餘次，沒有一處在曹雪芹的筆下超生。這樣我們就又回到了開頭提出的問題：趙姨娘怎麼寫成這樣？曹雪芹為什麼要這樣寫她？最簡單的分析當然是，這是曹雪芹創作上的一個不足，把趙姨娘形象處理得簡單化了。要承認曹雪芹在《紅樓夢》創作中有缺點並不困難，任何偉大作家的作品都難免會有時代的藝術的局限性。尤其是像《紅樓夢》這樣構思宏大、人物眾多的長篇巨制，有個把人物寫得簡單化了，無可厚非。不過話又要說回來了，曹雪芹之所以是曹雪芹，一部只留下未寫完的八十回而由別人續完的《紅樓夢》，200多年來竟然令無數人讚嘆不已，被口味很高的中國文人研究來研究去，主要還不就是因為曹雪芹筆下的人物具有超凡的藝術魅力，特別經得起反覆琢磨經久品味么？中外古今有哪一部偉大作品能像《紅樓夢》這樣經得起反覆地品味式精讀和反覆地解剖式研究的？曹雪芹對許多極少出場的小角色都寫得栩栩如生，富於內涵，怎麼對這位挑著重頭戲多次充當重要角色的趙姨娘，曹雪芹卻沒有給她好好說說戲，認真扮扮妝，結果倒讓她演成了一個廉價的白鼻子丑角，留下了這麼多的不合理之處呢？這顯然不是曹雪芹的無意疏忽，更不是曹雪芹才力不濟，而是他故意所為。曹雪芹就是要用自己的才華將這個女人塗抹成這個德性，他就是要趙姨娘變成這樣醜惡！王熙鳳正言彈妒意（2）死讎仇趙妾赴冥曹當然也還可以有另外一種解釋，那就是曹雪芹出於某種創作需要。比如說，以目前這種趙姨娘形象來突出探春的勢利，強化嫡庶矛盾啦；表明賈環的委瑣低能和趙姨娘教育無方有關啦；反襯其他人物的光彩啦；增加一些小說的戲劇性和喜劇色彩啦，等等。趙姨娘在小說的人物關係網路中處於一個比較重要的連接點上，將她醜化確實容易取得比較好的反襯與喜劇效果。但醜化並不是取得這些效果的最佳途徑，更不是惟一選擇。如果將趙姨娘寫得有城府，有手腕，陰而不露，刁而不直，也許她的「調唆」與「每每生事」會更有分量，更加深刻，這個介於主子與僕婦之間的女人的性格與命運也許會具有更大的典型意義。這兩種寫法的高下優劣，是一個中上水平的小說家都很容易想到和做到的，曹雪芹在其他人物身上運用得爐火純青，怎麼會偏偏在趙姨娘身上忘了呢？不可能。因此在排除了創作失誤和反襯需要兩種可能之後，曹雪芹現在這樣寫趙姨娘，顯然是情有獨鍾。但是這個情，不是愛，而是憎！是一種永不寬恕的痛恨與厭惡！關於曹雪芹經歷的資料實在太少，所以這個看法只不過是我的猜想。心理學研究表明：「成年人的行為和個性特徵是受到出生後最初幾年的事件的影響的。」（美國E.R.希爾加德等著《心理學導論》上冊95頁，北京大學出版社）兒童心理十分稚嫩、脆弱，天性需要愛撫，對傷害格外敏感和恐懼。尤其是一些特別嚴重的傷害往往會給兒童心靈留下深深的傷痕，會對他日後性格發展產生重要影響。這就是為什麼許多學者在研究一些優秀文學作品時特別關注作家經歷尤其是他們的童年的緣故，儘管小說不是自傳，但是小說家往往會在作品中注入自己童年生活的某些影子。《紅樓夢》不是曹雪芹的自傳，賈寶玉絕不是曹雪芹，賈府也不是曹家。但是，小說中寫到的某些內容，某些人物的命運和個性，作者對事件與某些人物的態度，小說的某些環境等等，與作者早年的生活，特別是與作者家庭命運發生的突然變故，有著密切的聯繫，曹家的一些人與事，成為曹雪芹創作《紅樓夢》的素材，有的人物有原型。這早已是紅學界的共識。所以我猜想，曹雪芹少年時代也許曾經遇見過一個品質、修養不好，他沒好印象的女人，這個女人在曹家遭遇突然變故或者在那以後，曾經落井下石，趁火打劫，也許還曾經直接傷害過幼小的曹雪芹本人或是他十分親愛的人，以致在他的心靈中留下了永不磨滅的傷痕。當然曹雪芹在創作《紅樓夢》時也未必就是非常清醒地有意識地將這個人物醜化甚至漫畫化，但是那段經歷，那個女人是那麼令他痛恨與厭惡，因而在他的潛意識中，那個女人的惡的形象已經牢牢地佔據了他的心頭，憎惡已經成為他的一種無法排解的本能式情緒，從而使曹雪芹在構思時已經無法給她任何一丁點亮色，他只有將這個女人醜化才能宣洩自己多年來鬱積於心的仇恨，於是趙姨娘終於成了現在這個樣子。周思源看紅樓理想帝王容水溶論地位，水溶貴為北靜郡王，在《紅樓夢》的出場人物中僅次於賈貴妃。但是從人物在小說中的戲份來說，他比寶玉的貼身小廝茗煙還少得多。茗煙尚且只算三等人物，因而將這位王爺歸入三等行列，也不算太委屈他。不過王爺終究是王爺，在《紅樓夢》中也是一方代表，需要我們稍加註意。而我們若加註意，便會發現他頗有些特別之處，或者說，曹雪芹似乎要在他這個形象上體現點什麼理念。首先需要引起我們注意的是水溶的頭銜「北靜郡王」。清制，親王、郡王、貝勒、貝子的爵位，都要是皇帝近親才能得到。下面是分等級的公、侯、伯、子、男，比如大名鼎鼎的鰲拜和隆科多最高都曾經做到一等公。功勛卓著的大學士兼兵部尚書鄂爾泰，雍正十二年授一等伯爵，世襲。大學士張廷玉於雍正八年被賜伯爵，世襲（《清史稿·世宗本紀》），乾隆元年進三等伯（《清史稿·本傳》），開文臣封侯、伯先例。然後是各種品級的將軍。除了「世襲罔替」的有限幾個所謂「鐵帽子王」以外，其餘的王一代一代往下降。郡王是很高的爵位，因為即使皇帝的弟弟也不都能夠得到。《清史稿·世宗本紀》載：雍正八年封皇二十一弟允禧、皇二十二弟允祜為貝子，皇二十三弟允祁為鎮國公。同年四月，淳親王允祐死後，其子弘暻襲郡王。這就算很不錯了，有的一下子降好幾級呢。所以《紅樓夢》十四回寫到的這位北靜郡王很不簡單，一是他祖上第一代北靜王是皇帝的親弟弟，二是「及今子孫猶襲王爵」，這是很罕見的，相當於「世襲罔替」了。理想帝王容水溶其次是曹雪芹對水溶的描寫很不尋常。《紅樓夢》中的人物雖然極多，但是曹雪芹很少作肖像描寫，即使有也只是一兩句，有的還是套話。但是對正式出場僅僅一次、篇幅不多的水溶的肖像描寫卻比較詳細。有作者直接介紹「年未弱冠，生得形容秀美，情性謙和」；有屬於間接描寫的賈寶玉耳聞「素日就曾聽得父兄親友人等說閑話時」，贊水溶是個賢王，且生得「才貌雙全，風流瀟洒」。還讓寶玉在不遠處瞥見坐在轎內的水溶「好個儀錶人材」（十四回）。如果到此為止，也就罷了，因為畢竟都還比較籠統。曹雪芹還特意細寫寶玉的「近看」：「舉目見北靜王水溶頭上戴著潔白簪纓銀翅王帽，穿著江牙海水五爪坐龍白蟒袍，系著碧玉紅鞓(tīｎɡ)帶，面如美玉，目似明星，真好秀麗人物。」（十五回）如此多角度描寫水溶外貌，顯然是「別有用心」的，不過不是出於惡意，而是要突出他的外表美。當然，一個藝術形象的站立主要還是靠有沒有給人留下較深印象的個性化的細節。曹雪芹不但贊他「情性謙和」，「是個賢王」，而且寫出他和賈政等「仍以世交稱呼接待，並不妄自尊大」。最難得的是，他十分誠懇地勸告賈府長輩，對賈寶玉這樣的「吾輩後生，甚不宜鍾溺，鍾溺則未免荒失學業」。竟然不顧郡王之尊，說「昔小王曾蹈此轍」。謙恭、誠摯如此，令人感動。水溶對賈寶玉給予了很高評價，對賈政說：「令郎真乃龍駒鳳雛，非小王在世翁前唐突，將來"雛鳳清於老鳳聲』，未可量也。」水溶的贊語不是一般的客氣套話，因為他直率地談及自己的教訓，並真誠地對賈政說，「若令郎在家難以用功，不妨常到寒邸」，因為他那裡「海上眾名士凡至都者」，沒有不去的。寶玉如果「常去談會談會，則學問可以日進矣」。由此可見，水溶對賈寶玉寄予很大的希望。相反，曹雪芹卻對水溶感到失望，不是對水溶賈寶玉路謁北靖王此人，而是像他這樣的人不能成為皇帝！如果皇帝有這等眼力，品格，那麼賈寶玉這樣有補天之才的人，就會有補天之命了。可惜的是，水溶只是個郡王。王熙鳳正言彈妒意（3）水溶形象最值得注意之處是他的名字。在《紅樓夢》中「水」是一個十分重要的意象，象徵少女。賈寶玉有一句名言：「女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人。」（二回）所以大觀園中的水「共總流到這裡（怡紅院），仍舊合在一處，從那牆下出去」（十七、十八回）。也就是說，大觀園中的女子不僅不同性質和程度地和賈寶玉有各種關係，而且她們的活動都是以怡紅院為中心在進行。這樣我們就不難理解「水溶」的象徵意義：曹雪芹心目中的理想君王應當是能夠容得下水的，甚至是能夠溶於水的，總之是能夠平等地對待女性的，就像賈寶玉一樣。水溶之所以對賈寶玉一見如故，也和這種「心有靈犀一點通」有關。如果說元春是曹雪芹心目中的后妃樣板，那麼水溶就是作者心目中的帝王楷模，都寄託著作者的某種理想。曹雪芹多次將當時社會判處死刑為「末世」，而對未來社會究竟如何，沒有給予明確的答案。小說也不宜過於進行理性的表述，那樣就會失去藝術趣味。但是我們通過《紅樓夢》中的人物活動，通過這些少男少女們厭惡什麼，追求什麼，還是可以大致地看到曹雪芹心目中的理想社會是什麼樣的。周思源看紅樓偉男扛枷賈雨村曹雪芹寫出人性的複雜性，避免寫好人全好，寫壞人全壞，丑不全丑，這種寫法其他作家尤其是現代作家不難仿效。曹雪芹特別高明之處在於，他在寫壞人時並不停留在這個人物本身的品質表現上，而是將筆墨指向環境對人的腐蝕。這樣，批判的矛頭就不僅僅是指向個人，而同時指向了人物所處的社會。最典型的例子就是賈雨村。這個人物除了形象本身的意義外，還有結構作用和象徵暗喻作用。通過他和冷子興的對話介紹了榮寧二府的基本情況，表達了賈雨村對正邪善惡的看法。凡是讀過《紅樓夢》的人，對賈雨村的印象都很深，因為這個人物有幾點很引人注目。一是他在小說中出場很早，第一回就開始了他的生命歷程。二是他的名字顯然和甄士隱一樣，藉助諧音「假語存」具有暗喻義，體現了曹雪芹在創作《紅樓夢》中「將真事隱去……用假語村言，敷演出一段故事來」，從而為「閨閣昭傳」。賈雨村是曹雪芹的創作原則「假作真時真亦假，無為有處有還無」的人格化。三是賈雨村曾為林黛玉的啟蒙老師，是他受黛玉之父林如海之託，將林黛玉從揚州帶入京師的賈府。四是他恩將仇報，製造了著名冤案葫蘆案，等等。不過賈雨村後來在前八十回中就很少出場，即使來到賈府，也只是從別人口中提到而已。從賈雨村第一次為官就「貪酷」，也就是貪污和對百姓殘暴，以及在葫蘆案中徇私枉法，斷送了英蓮找到生身父母的最後希望，將賈雨村定性為壞男人，是不委屈他的。曹雪芹通過甄士隱說的《好了歌解》中的「因嫌紗帽小，致使鎖枷扛」，脂批認為就是「賈赦、雨村一干人」，曹雪芹沒有給他好下場。但是曹雪芹卻給了賈雨村一個極好的上場和一個本來很不錯的中場。因此曹雪芹在塑造賈雨村藝術形象時，有一些地方很值得琢磨。偉男扛枷賈雨村在《紅樓夢》的男性人物中，除了賈寶玉，曹雪芹罕見地對賈雨村進行了相當細緻的描述，從姓、名、字、別號、籍貫、家庭出身，尤其是如今只能寄居葫蘆廟內，賣文作字為生的尷尬現狀，一一交代得十分清楚。有意思的是，還特意通過甄士隱家丫鬟嬌杏的眼光，寫出賈雨村的容貌、服飾：「敝巾舊服，雖是貧（困）窘（迫），然生得腰圓背厚，面闊口方，更兼劍眉星眼，直鼻方腮。」完全是一派中國傳統文化中的高大魁梧的大丈夫形象，而不是一般戲曲小說中壞男人尖嘴猴腮、賊眉鼠眼的樣子。所以甲戌本脂批對此十分讚許，說：「最可笑世之小說中，凡寫奸人則用鼠耳、鷹腮等語。」接著曹雪芹又通過賈雨村口佔五言律詩「未卜三生願」，高吟一副對聯「玉在匣中求善價，釵於奩（ｌｉáｎ）內待時飛」，以及中秋在甄士隱家酒後所吟的「人間萬姓仰頭看」那首絕句，寫出了他的不凡抱負和出口成章信手拈來即成佳篇的出眾才華。由於賈雨村說到自己囊中羞澀，無錢進京趕考，甄士隱馬上命小童拿出50兩銀子和兩套冬衣相贈。對於如此厚重的資助，賈雨村「不過略謝一語，並不介意，仍是吃酒談笑」。按理說，一般人受此厚贈，雖不至於感激涕零，千恩萬謝，多說幾句「多謝」、「愧領」之類的話是應該的，即使起立、垂首、抱拳致謝，也不辱沒身份。但是賈雨村沒有。這個細節寫出了中國文人重義輕利講究氣節的特點。脂批者在此寫道：「寫雨村真是個英雄。」雖然有的地方脂批也說他是「奸雄」、「奸詐」，但總的說來評價很高。結果賈雨村沒有接受甄士隱的建議，過四天等到十九這個黃道吉日才走，而是第二天一早就進京去了，還讓和尚給甄士隱帶話說：「讀書人不在黃道黑道，總以事理（事業）為要，不及面辭了。」咱們現在都21世紀了，許多受過高中、大學教育者還迷賈雨村風塵懷閨秀信得厲害，這一點還真不如當初的賈雨村呢。曹雪芹還寫出賈雨村一開始是個重感情的人。當初他落魄之時，甄士隱的丫頭嬌杏看了他三次，賈雨村誤以為嬌杏「心中有意於他，便狂喜不盡，自以為此女子必是個巨眼英雄，風塵中之知己」。賈雨村考試高中進士，後來升為知府，就立即派人來尋找嬌杏，將她娶了去。夫人去世後，便將她扶了正。所以賈雨村從一出場到迎娶嬌杏為止，從容貌、抱負、才華、行為，從一個窮書生到知府，經歷了苦讀、趕考、高中、陞官，全都是作為一個標準的正面形象出現的，幾乎無可挑剔，簡直稱得上是一個偉丈夫，一個從外到里都非常優秀的男人。賈雨村仕途也十分順利，幾年之內就從七品官（考中進士一般可以擔任七品或從七品的各種官職）晉陞為從四品的知府。這可以看作是賈雨村形象的第一階段。王熙鳳正言彈妒意（4）緊接著曹雪芹寫的一段文字就需要我們仔細琢磨一番了，要不然很容易忽略過去，不僅無法體味他那深刻含義，也失去了許多審美趣味。他寫道：「（賈雨村）雖才幹優長，未免有些貪酷之弊，且又恃才侮上，那些官員皆側目而視。不上一年，便被上司尋了個空隙，作成一托內兄如海薦西賓本，參他"生情狡猾，擅篡禮儀，且沽清正之名，而暗結虎狼之屬，致使地方多事，民命不堪』等語。龍顏大怒，即批革職。」貪酷就是指賈雨村做官貪污錢財，對老百姓殘酷虐待。這就怪了，好好的賈雨村怎麼就「未免」有些貪酷起來了？這不正說明，在那個至今還被稱為「盛世」而實際上曹雪芹指出已經是「末世」的時代，即使一個本來很不錯的讀書人，如賈雨村，一旦為官，在那個腐敗的土壤中也很快就會變質，也不免成為貪官、壞蛋么！那麼賈雨村究竟為什麼被革職呢？顯然不是因為他「貪酷」，反正大家都貪酷嘛；而是因為他「恃才侮上」。封建社會在官場混，最主要的訣竅是不能得罪上司。上司喜歡你就陞官，上司討厭你就下台。賈雨村確實有才，但不僅沒伺候好上司，還居然恃才傲物，對上司有不敬甚至得罪之處。妙還妙在上司要找賈雨村的茬還不太好找，因為賈雨村除了「貪酷」，沒有別的比如殺人放火、強姦民女之類，而「貪酷」呢，官場上比比皆是。最令人佩服的是曹雪芹用了「不上一年」四個字。表面上看起來是很快，一年都不到，實際上是很長，上司幾乎花了近一年才終於找了個茬。當然不是參他貪酷，而是「擅篡禮儀」之類。皇帝也是個昏君，就把他革職了。曹雪芹真是天才！就這麼百把個字，罵了賈雨村、他的上司，還有皇帝。曹雪芹在這百把個字中將賈雨村被環境（官場、上司、皇帝）腐蝕的過程幾筆就勾勒出來了。尤其是「未免」二字，真是春秋筆法，力重千鈞！令人欽佩不已。但是賈雨村被環境腐蝕的過程並沒有結束。賈雨村被革職後安頓好家眷便雲遊天下，後來到了揚州，在巡鹽御史（相當於今司局級）林如海家給黛玉當啟蒙老師。由於林如海的舉薦，他帶了林黛玉進京到賈府，又經過時任工部員外郎（相當於今副司長）賈政「竭力內中協助」，結果「題奏之日（當天），輕輕謀了一個復職候缺，不上兩個月」，就到金陵應天府上任去了。「輕輕」二字，看似很輕，其實極重，非常尖銳。因為一個相當於專員和司局長的高級職務，就因為有賈政這樣的官員保舉，皇帝當天就批准，於是輕易落在了賈雨村這樣的貪贓枉法之徒手裡。曹雪芹對當時任命官員制度的揭露，真是入木三分！不過這時候的賈雨村還沒有徹底墮落。曹雪芹非常注意用細節來刻畫人物性格和表現人物細微的心理活動，以及人性蛻變的過程。賈雨村剛到金陵上任就碰到了馮淵家人告狀。當他聽說死者家人「告了一年的狀，竟無人作主」時，不禁大怒，馬上就要發籤讓差役去抓捕兇犯。可見這時賈雨村的人性還沒有完全泯滅，還有一點正義感。新官上任三把火，他未必沒有在金陵應天府知府任上有所作為的想法。但是站在他身旁的一個門子對他使了個眼色，意思是讓他不要發籤抓人。曹雪芹緊接著寫道：「雨村心下甚為疑怪，只得停了手，即時退堂，至密室，侍從皆退去，只留門子服侍。」所謂「門子」只是個最普通的差役，可是堂堂知府大人居然就「只得」罷手，而且立刻退堂，還一直退至密室，並讓其他僕人統統下去，只留下這個門子。曹雪芹真是惜墨如金，僅僅用了31個字就把賈雨村接受上次被上司參了一本罷官的教訓極其生動地寫出來了，其中有許多內容需要讀者自己去體味。也只有讀者自己慢慢琢磨，讀起來才有滋有味，這是一種藝術再創作。賈雨村顯然明白，這個門子居然敢在知府衙門大堂之上如此暗示，必有道理。此人不是有過硬後台，連自己這位新知府都不放在眼裡，就是有充足理由要討好自己，免得自己這個知府一上任就吃虧。總之，賈雨村從上次的官場失敗中明白了許多為官的道理，最主要的是：上司是不能得罪的，順之者昌，逆之者亡。包括官場中的某些小人物，也不能隨便得罪，或者說有時候很用得著。果然，門子拿出了護官符。那賈史王薛四大家族不僅家家顯赫，「連絡有親，一損皆損，一榮皆榮，扶持遮飾，俱有照應」，而且他賈雨村復職就是靠的賈府之力。曹雪芹在寫賈雨村聽門子敘述英蓮被拐賣和馮淵被打死的過程中，也並沒有簡單化。賈雨村既有同情，也有不忍徇私枉法的想法。但門子說，「只是如今世上（那些大道理）是行不去的」，否則「不但不能報效朝廷，亦且自身不保」。「雨村低了半日頭」，思想鬥爭，結果良心被黑心徹底擊敗。不過他還要掩飾自己，裝模作樣地說：「不妥，不妥，等我再斟酌斟酌，或可壓服口聲。」於是次日他就在衙門大堂之上判了那個葫蘆案，使英蓮徹底斷送了回到父母、親人身邊的可能。賈雨村「斷了此案，急忙作書信二封，與賈政並京營節度使王子騰，不過說"令甥之事已完，不必過慮』等語。」賈政是薛蟠的姨夫，王子騰是薛蟠的舅舅。節度使是唐五代時期主管一個比較大的地區軍政事務的主官，地位相當於清代的巡撫甚至總督。所以這是賈雨村給舉薦自己復職的恩人賈政報恩，並且乘機巴結官位更高的王子騰，以便為自己將來升遷鋪路。賈雨村真是把歷次陞官、罷官的經驗教訓充分接受了，找了個空子，把那對他知根知底的門子充軍發配到遠方葫蘆僧判斷葫蘆案去了。按說，這門子可是對賈雨村有功的，甚至可說有恩。可是對賈雨村來說已經沒有用了，甚至還可能會構成威脅。「鳥盡弓藏，兔死狗烹」，如此而已。這樣，賈雨村也就徹底完成了由好男人向壞男人的轉變。

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