心態與境界

人生境界與心態

關於人生境界，我最熟悉的莫過於中國詩人、哲學家、美學家王國維《人間詞話》的說法：古往今來，凡成大事業或大學問者，必經過三種境界，第一階段即「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路」，第二階段為「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」，第三階段是「眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處」。I2 t6 Z0 jY) e& j! _! c最近，台灣著名暢銷書作家劉墉先生的一次演講，讓我重新回顧偉大的哲學家、思想家尼採在他的巨著「蘇魯支語錄」中所提出的「精神三變」，在書中，尼采以三種動物，即駱駝、獅子和嬰兒來比喻人生的三個精神階段，作者以一望無際、黃沙瀰漫、缺水荒蕪的沙漠為背景，象徵充滿艱難險阻、變數多端的人生之旅。在這旅程中，人們最初好比是一隻駱駝，以堅忍不拔、吃苦耐勞的精神慢慢跋涉，希望在沙漠中創造人生價值。可是，途中，遭受不盡的障礙與阻擾，在重壓之下，為了求存，人們轉變成一隻猛獅，以雄姿衝出包圍，和對手進行激烈的搏鬥，希望以此追求人生的意義，創造自我價值。最後，人們在圓滿中返璞歸真，變成一個充滿童心童趣的誠摯的嬰兒，回歸自我。~6 u" a8 [「精神三變」是一個循環，每個人都在這個循環中掙扎。我思考再三，覺得這三種動物的心態在今天很值得我們借鑒。5 I% _7 F" E) o~9 j- v{" U* C. |1 e; o" p8 y8 u$ v3 ]) Q2 |/ g$ ]- S2 D: J所謂駱駝心態，意味著一種長年累月跋涉在乾旱荒漠的旅程中，而且能忍辱負重的執著心態。人生的道路並非一馬平川，而是有數不盡的沙漠戈灘。擁有駱駝心態，即使遭遇飛沙走石、烈日炙烤、滴水未進的磨難，我們也能以「沙漠之舟」般的堅韌品格，艱難跋涉，最終昂首闊步向前進。9 P) Q" a/ s4 T4 A) |5 y) a# i" @. ^" z5 m所謂獅子心態，意味著一種能夠超越駱駝吃苦耐勞的秉性，敢於拼搏廝殺、制敵手於死地的勇猛心態。人生道路上，難免遇上各種各樣的「野獸」，於是，我們應該練就獅子一樣的體魄，發揮獅子一樣的雄風，愛拼才會贏。/ k$ `Fl9 T9 |6 I( Z所謂嬰兒心態，意味著一種天真、無知、健忘、樂觀和吮吸、渴望成長的起始心態。人生苦短，譬如朝露，以一種天真與樂觀的心態看世界，可以省卻不少無謂的煩惱；忘記不愉快的回憶，何嘗不是為自己鬆綁呢？而吮吸，是人類在嬰兒時期吮吸母乳得以健康成長的一種與生俱來的本能。如果我們能秉持吮吸的心態，就能以主動的姿態汲取生活中的種種瓊漿玉液，養精蓄銳，蓄勢待發。+ A# [9 H7 w# t& V孟子說:「天將降大任於是人也，必先苦其心志，老其筋骨，餓其體膚，空乏其身。」我想，如果我們能擁有這三種心態，也許，我們就能減少壓力，輕鬆應付考驗。正如劉先生說的：「我們不能只依靠父母先天所給予的。先天不足的地方，我們可以後天創造，創造出自己的個人風格。離開世界時，才能肯定自己沒有白來。」「每個人都需要思考，需站在前人的肩上去思考，而不是站在前人的頭顱上以此為標靶。」

大境界 好心態

學校領導班子在一起共讀《做最好的中層》一書，在研學過程中，書中有一節內容「有大境界就有大發展」。

單位提前，自我靠後。這就是境界：將單位利益提前，讓自我利益退後；

創造第一，條件第二。就是不管客觀環境有多困難，都不跟領導提條件，而是自己想辦法去創造條件。挑重擔而不談任何條件，遇事先找方法，沒有條件就自己創造條件，無論如何也要把工作做好。這樣的中層，才是領導者眼中最值得信賴的棟樑之才。

自我超越能力非常強，勇於拋開以往的優秀，勇於反省自己，勇於改正缺點，有了這樣的境界，才能夠吸收更多的東西，不斷提高自己的能力，不斷超越自己的昨天。

中層管理者並非無法突破，而打破這一瓶頸的最好方法，就是——境界！當我們擁有了一流境界時，就會超越層層阻礙，主動挑起大梁，承擔起壓力和責任，甚至是額外的壓力和責任。這一切，帶給我們的，是無限的發展機會。

圍繞著「境界」之言，班子成員發表了不同的見解：書中所寫的的太優秀了，在日常工作中，人們都會犯各種各樣的錯誤，在犯錯時都需要他人的幫助與諒解，需要他人給予指導；每個人都會遇到挫折，在挫折來臨時每個人都會有萎靡不振之時，需要他人的勸導，重要的是在面對名利，在面對得失成幾時抱有什麼樣的心態。我們可能達不到所謂的大境界，但對事對人抱有合理積極的心態就是掌握了成功之帆舵。

心態對一個人的作用有時遠遠地超出了常人的想像。當一個人的某種心態控制了他的整個行為，那麼同時也就決定了他的視野、勇氣和成就。有這樣一個小幫事：

一場突然而至的風暴，讓一位獨自穿行大漠的旅行者迷失了方向，更可怕的是裝乾糧和水的背包不見了，翻遍所有的衣袋，他只找到一個泛青的蘋果。$ ?d) `5

他驚喜地喊道：「哦，我還有一個蘋果。」

他擦著那個蘋果，艱難地在大漠里尋找著出路，整整一個晝夜過去了，他仍未走出茫茫的大漠，飢餓、乾渴、疲憊使他有好幾次都覺得自己快要支撐不住了，可看一眼手裡的那個蘋果，抿抿乾裂的嘴唇，陡然又添了幾分力量。

他又繼續跋涉，心中不停地默念著：「我還有一個蘋果，我還有一個蘋果……」5 a3 P( G0 t5 W& ]. L& a三天以後，他終於走出了大漠，他那個始終未曾咬過一口的蘋果，已乾枯得不成樣子了。

是的，他只有一個蘋果，便是我們注意：他驚喜地喊道：「哦，我還有一個蘋果」，他注重的是我還擁有什麼，而不是失去了什麼，正因為這種積極的心態給予了他力量，最終使他獲救。

不難看出，成功的桂冠完全可以戴到每一個人的頭上，關鍵在於你是否擁有一份樂觀的情緒、一份積極的思考、一份堅定的信念。積極的心態給你戰勝困難，走向成功的力量與勇氣，而消極的心態只會讓你心灰意冷，墜入萬丈深淵。好的心態能夠實現個人潛能的積極、自主開發，而壞的心態則足以讓人沉淪甚至毀滅。心態正如航行中的帆舵，把握不好就會沉于海底，把握的好，就乘風破浪，抵達成功的彼岸。

最終以斯摩爾的一段話與大家共勉：記信，打倒你的不是挫折，而是你面對挫折時所抱的態度，訓練自己在每一次挫折中都能發現與挫折等值的積極一面。要分清人的願望、慾望，以及強烈慾望與要達到目標之間的差別，強烈的慾望會給人以驅動力，只有積極心態才能供給產生驅動力所需要的燃料。

把握心態 提升境界消息來源椒江區東山中心小學 葉 湧

回顧了學校管理的幾年走過的歷程，我們曾經面臨著無數的發展上的困境，有一些是人為因素造成的，也有因為外界環境的變化而我們卻不思進取、不努力改變，墨守成規，沒有及時把握住外部變化所帶給學校發展的有利因素而造成落後的局面。學校得不到發展，大家看不到希望，內部矛盾重重，外部得不到助力，學校發展一度陷入低谷。學校在不斷的碰撞和交流溝通中也明確了發展的思路，因為不發展就沒有活路。一是加強學校的作風建設，從領導抓起帶動教師將注意力集中到教育教學的正業上來，樹立「和諧」、「實幹」的人際關係和工作氛圍，讓每個年齡層面的老師都得到尊重，都獲得力所能及的發展。二是加強學校基礎設施建設，改善學校的辦學環境，樹立了學校對外的良好形象。三是提升學校規範管理的水平，加強制度的制訂和落實，逐步實現由人管理學校到制度管理學校，再發展到由文化管理學校的這麼一個提升的過程。

在平時工作過程中，在師生關係上，教師與家長之間，教師之間，也還存在心態建設問題，話一出口就傷害他人、溝通能力不強，還缺乏人民教師應有的修養，他們在語言、心態、境界等方面還需要提高和改進。這引起我深刻反思：無心冒犯是為「錯』』，有心冒犯是為惡」，看來是存在著一定的消極風氣的因子，我們的隊伍建設還需要全面加強，心態建設也是刻不容緩。我想以「心態建設」為主題，從中國傳統文化的角度，談談心態建設中存在的問題及方法，也希望大家高度重視心態方面的訓練，共同營造一個和諧向上的工作、生活環境。我要談的題目是「把握心態，提升境界」，我要向大家隆重推薦一本書：《當和尚遇到鑽石》。

一、為什麼向大家推薦這本書?

這本書的作者是美國人麥克爾·羅奇，他是北京大學總裁班講座的特邀嘉賓，他演講的主題是「財富與人生智慧的關係」。邀請他演講的還有上海交通大學總裁班、廣州中山大學總裁班。我很好奇的是：一個美國人學習了東方傳統的智慧，再運用於美國商業領域，並大獲成功的經歷和感悟!

麥克爾．羅奇先生於1974年獲得美國普林斯頓大學哲學碩士學位，曾獲得美國總統親自頒發的「總統學術獎章」，可見他在哲學理論方面應該有較高的造詣。但這期間他的父母兄弟相繼去世，這個緣由促使他想了解人的生死問題。1 9 7 4年以後他到印度出家，成了一名佛教修行者。他在印度學了2 1年，一半時間在寺廟學習，還有一半時間，他的老師叫他把頭髮留起來，把西裝穿起來，到美國紐約商場去闖蕩，要他去做營利的老闆。做老闆需要很多動機，有的是為錢，有的是為女人，有的是為名譽等，可他是一個出家人，他到底是為什麼呢?他進入了紐約的鑽石行業，因此將他從事鑽石行業的心得寫下來，名為《當和尚遇到鑽石》。這個行業是封閉的、家族性的，不向外人開放，不是誰都可以進入的，因為一顆小小的鑽石被帶走，就可能損失幾百萬美元，如果你不能獲得他們足夠的信任，連門都摸不到。剛進入這個行業時，他一無所有，連鑽石方面的基本知識都沒有，但他用自己學到的東方智慧，來應對工作上的問題，最後成為紐約首屈一指的鑽石商人。《當和尚遇到鑽石》這本書，也得到香港首富李嘉誠先生的熱情推薦。我通讀了一遍，部分章節看了好幾遍，確實需要很大的耐心去慢慢體會。

這本書，對我們有什麼好處?我們需要借鑒羅奇先生的是：如何將他掌握的東方智慧與日常生活、商業活動相結合，如何應對工作和社會中的問題，如何認識「辦公室是測試自己智慧的最佳場所」等等。他沒有功利心，卻進入浮躁的商業領域，他的理由是：要經歷一般人都會經歷的困難，以便更好地了解人性，更好地服務大眾。我們學校也要服務大眾，特別是服務好我們的學生和家庭，也需要了解人性的種種弱點與優點，所以我們也需要學習這樣的精神。

二、麥克爾·羅奇先生到底學到了什麼?

我們不可能重述羅奇先生2 1年的所學，我們著重了解他對我們有指導意義的感悟是什麼。他最大的感悟主要有以下兩點：

一是「最偉大的企業家具有深刻的內在能力」。這是他選擇以商場作為歷練、檢測自己智慧的理由之一。因為「最偉大企業家」比一般人經歷了更多的風風雨雨、大風大浪，所以我們看企業家很風光的時候，實際上他們的背後還有很多辛酸苦辣我們體會不到。企業家在風風雨雨中經歷事情：自己作出決策，自己承擔失敗的風險，從中磨練自己的心態，所以練出來的是真功夫，他必須「很認真地』』提升自己的內在能力。我們教師在學生和家長眼中是教育的專家，是他們培養子女成材的守護人，同樣需要具有深刻的內在能力。今天講心態訓練，用這本書作為參照，將會對我們有很大好處。

二是「心具有一切的可能性」。羅奇先生到紐約時一無所有，甚至連鑽石行業的基本知識都沒有，但他相信人的「內心具有強大的物質力量，可以運用它來改變我們的物質世界」。他認為『『物質世界變化的本身，沒有好壞，但我們怎麼看待它，就有好有壞」。如果你正面去看它，變化結果就是正面的，如果你認為是負面的，那也會得出負面的結果。也就是外界如何變化不重要，重要的是你將『『心」的作用放在正負哪一面！他也發現普通人用心所求，往往與這個規則相違背，所以就很難成功。比如一個人很想獲得錢，如果沒有付出的話，錢就很難獲得。其他方面也一樣，比如我們求的可能是職位上升，但是職位上升應當付出怎樣的努力，我們又可能不很清楚。

「心」具有一切可能性原理告訴我們：我們可以做自己「心」的主人，你讓它具有什麼樣的能力，它就具有什麼樣的能力。關鍵是：我們的願望是什麼?當然，這裡講「用心」，不是指異想天開。

記得我從一本書上看到一個「心田種子」的概念。我們的思想、行為、語言都是一顆顆的種子，都會在我們的「心田」中播下。如果我們想的是好事，我們心裡播下的就是光明的、快樂的種子。如果想的是不好的事，播下的就是陰暗的、消極的種子。所以我們不管怎麼想，「心田」在2 4小時內不停地記錄下我們是非善惡的各種觀念、想法和做法。這些輸進去的東西會在「心田」里發酵、成長、成熟，當它長到一定程度時就會進入我們的意識，開始影響我們現在的生活。這也符合弗洛伊德的潛意識原理，只是「心田種子」涉及的深度、廣度，要比弗洛伊德的要豐富和深刻得多。《當和尚遇到鑽石》這本書很清晰地用「心田種子」的原理去解釋什麼叫因果報應。從中我們可以看出「善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到，時候一至，一切都報」其實就是心田種子成熟的過程，這不是封建迷信，是有規律可循的。我們常講的「不做虧心事，不怕鬼敲門」，「人在做事天在看，舉頭三尺有神明」等，這個神明就是自己的「心"，就是你的「心田種子」，它在時刻不停地記錄著你的是非善惡。也是因果報應原理的體現。如果我們否定了因果報應，就否定了馬克思主義的普遍聯繫原理和因果論。法律實際上就是講因果報應的，特別是刑法，古代刑法中講「殺人者死，傷人者償創」，講的是同態復仇，你打落他第幾顆牙齒，法律判決他也要打落你第幾顆牙齒，這叫報應。現在我們刑罰文明了，但不是不講報應，你還是要付出代價的，光認錯還不行，還得接受懲罰。 比如你希望自己幸福、快樂，必須要遵守倫理道德，包括婚姻法里「夫妻有相互忠誠的義務」，不要搞出「二奶」，「三奶"來，可以說，凡是搞婚外情的人，基本上家庭是沒有幸福可言，沒有什麼好的結果，與幸福、快樂原理背道而馳，等你清醒時已有家難回、眾叛親離了。

如果你在工作、生活中有很多不順，或有很多疾病，或家中也有很多不順的東西，你要反思、檢討自己的內心有什麼問題，要用懺悔的心去化解。一切都不是無緣無故的，一切都是普遍聯繫的。

如果你希望自己更有影響力，在你的周圍能凝聚一批人，包括在學校中扮好領導角色等，你要想想需要付出什麼呢?我認為：你要更多地幫助別人，你要很謙虛地吸收別人方方面面的意見、經驗、教訓，你要不斷培養自己的德行，厚德才能載物，你要不斷提升自己的才幹。如果德行、才幹不夠，即使把你提拔上去，你又擔當不了這樣的責任，心也會很受煎熬、很痛苦的。

如果你希望別人對你有好印象，你就不能惡意中傷、打擊別人，你還要經常讚美別人，去發現他們每一個人具有的優點，當你讚美他們的時候，回報你的是自己到處受歡迎。有些人連這些基本道理都不懂，在背後講很多別人的壞話，他以為別人不知道，以為自己很聰明，實際上最傻!有時候我們在議論的時候曾告訴我xxx在背後講別人的壞話，我問他怎麼看待XXX，他說看不起在背後中傷別人的人。所以講別人的不是：實際上是在降低你自己的身份。當然，我們也應當感謝這些「小人」的存在，他們可以使我們時時警醒，不要忘乎所以。

「心具有一切的可能性」，你要得到什麼，你就要先付出什麼，這是我們心態建設的重要部分。如果你不能給別人帶來幸福和快樂，你也不會得到幸福和快樂。

三、我們要如何改變自己?

落實到具體方面，《當和尚遇到鑽石》這本書對我們有什麼建議?這本書不很厚，但看完它需要足夠的耐心，心稍微浮躁一點，就看不下去了。如果大家願意的話，去網上搜索下載下來，如果不願意看書，聽我講講也行，就如「快餐」一樣。自己看的話，可以細細品味，一定會很有收穫的。

這本書對我們的建議，體現在三個方面：

(一)心態上

1、責任心。對我們從事教育工作的人來說，責任心是第一位。教師的職業有其特殊性，不可能什麼事都能做到用指標去量化評價，我們可以設計出工作業績層層的量化指標，但教育的本質是對人心靈的影響卻是無法量化的，過了若干年後才會在學生的身上體現出來，在課堂上每個教育者都是王者，有教育良知的教師不僅對學生成績負起責任，也對學生心靈的健康成長負起責任。這就是有些教師會讓學生終生感恩，有些教師只能成為學生記憶中的匆匆過客甚至一提起就怨恨的原因。

杭州一所學校中層幹部選拔，很多試題很有意思，我拿出來，與大家分享一下：「你是否明白當中層領導應當具有什麼素質」? 「假如你是校領導，你會選拔什麼樣的人才」? 「你是不是很清楚你的上級對你的期望和要求?你是否做到了」? 「如果上級對你有看法怎麼辦?如何與上級處理好關係』』? 「作為中層負責人，你將如何培養你的部下」? 「如何與部下處理好關係?如何與其他中層幹部處理好關係」?……，如果在這些問題上你都搞不清楚的話，就擔任中層幹部而言，顯然不夠。確切地講，是承擔中層領導職責的用心不夠、責任心不夠。我上次師德培訓講過「責任勝於能力，沒有做不好的事，只有不負責任的人」。我們每個人都要對照一下自己。如果我們連本職工作都做不好，自己的職責都守不牢，怎麼能夠說明我們的責任心已經到位了呢?

2、安心。這是我們心態建設中非常重要的基礎。我們經常會對自己的工作不安心，這種情況不但存在於教師，也存在領導層中(包括我自己)也或多或少地存在這一問題。

(1)要在工作中安下心來。以前有幾個泥瓦匠在造房子，有個人就同樣問題分別問了三個泥瓦匠「你在幹什麼」?一個說自己在打石頭，另外一個說自己在造房子，第三個說自己在為上帝工作，正在造一所教堂。這三個人有不同的心態，決定了他們有不同的想法，最後一定會造就不同的命運。我們說要安心於自己的本職工作，實際上是我們要充分認識、發現．自己工作的價值和意義，哪怕是做一些最簡單的工作，它也構成了學校工作的重要部分，它的意義同樣十分重大，不能隨便出差錯。

在工作上的安心，還表現在尊重他人上。首先要尊重學生和家長，不管強勢的、弱勢的我們都要尊重。有的人由著自己的情緒經常訓斥人，就違背了「安心」這一原則。如果學生犯了錯誤，我們合理進行批評教育，但我們不能罵他，更不能粗暴體罰，我們也要尊重他的人格，講究懲罰的教育意義。其次要尊重同事，有的人會說「某某人你算什麼，我進學校時間比你早，我的能力比你強」，這就錯了，你這樣就不會贏得同事對你的尊重和幫助了。第三要尊重領導，不要認為尊重領導就是拍馬屁，這是不對的。如果不尊重領導，你就不會贏得領導對你的幫助，你想取得事業成功也是不可能的。第四還要遵守學校的規章制度，如果一個人連規章制度都不肯遵守，我們怎麼指望他能依法辦事呢?我們懂得自己工作的價值和意義，懂得尊重他人，講禮貌講禮儀，懂得在點點滴滴的細碎工作中安下心來，干一行，安心於一行，才能出色於一行，這樣才能在工作中做到安心，才能享受到工作的樂趣。

(2)在生活中安下心來。生活中的事情也可以鍛煉自己的心態。生活中的任何事都可以鍛煉自己安心做事。我洗碗就安心地洗，把洗碗當成一個完整的過程來享受，安心於在洗碗的過程中做到不急不躁。久而久之，就可以練出安心的狀態。你們一般看不到我有愁眉苦臉的樣子，因為在這方面我已花下很深的功夫了。安心不是裝出來的，是在生活中練出來的，你有沒有達到這一狀態，明眼人一眼就可以看出來。在休閑時，你也要很安心地休閑，暫時忘掉自己教師身份，暫時忘掉學校工作，好好享受天倫之樂，那也是安心。

3、開心。工作時間佔了我們一天的1／3，所以我們必須開心快樂地工作，不需要任何理由！如何營造開心的工作環境? 《當和尚遇到鑽石》告訴我們，需要做到以下3點：

(1)對別人的成功感到高興。如果你對別人成功感到高興，你會是個開心的人；如果你對別人的成功鬱鬱寡歡，你是個不開心的人。麥克爾·羅奇說：「不要因為他人的成功而鬱鬱寡歡，要樂見每一個人的成功」。我們絕對不要忌妒或羨慕他人努力的成果，我們要祝賀、讚美他人。如果你妒忌、嘲笑、諷刺他人，你一定也會遭到他人的蔑視、嘲笑、諷刺的。我們要對別人的成功感到高興和尊敬，他也一樣會對你表示高興和尊敬的。

(2)對別人的錯誤要包容、理解和安慰。現在網路發達，我們經常會在網上看到各種各樣的八卦新聞，其中真假難辯，有些是刻意炒作，有些是惡語中傷，有些是無中生有，一些記者或傳播者不求真材實料但求轟動效應。而正因為各種假新聞大行其道，也是迎合人性中喜歡窺人隱私，幸災樂禍的弱點。其實我們經常會有這樣的體驗，當你看到別人比如你的同事遇到麻煩事，內心深處會有一種慶幸的感覺，更有甚者參與到使事情複雜化，似是而非，落進下石的過程中。我以前聽導遊說最怕帶的團隊一是當官太太的團隊，人心夫貴，架子大不好伺候。二是教師團隊，太過計較，可能導遊自身存在服務方面的問題。旅遊是從自己呆膩了的地方到人家呆膩了地方去，以美景為背景加上自己差強人意甚至慘不忍睹的形象表示到此一游，不可能象在家裡這麼自在，方便。調整好自己的心態，寬容理解他人，也給自己一份好心情，這也是修養的表現。

(3)不要指責他人。《壇經》中有句話：「但見自己過，不見他人非。』』上次有一位老師給我出了個題目：如果兩個人正在打架，你勸架勸不開怎麼辦?我說我去報警，請警察來。他說這個成績得4 O分，你應當自己去懺悔為什麼你去勸說無效啊?這也是我的錯?想想也有道理：其實我們周圍發生的每一件事，都是在給我們出題目，都是在考我們是不是看見了「他人非」，有沒有看到「自己過」。

我經常和一些有水平的人交往，把他們當作我人生的導師。慢慢地體會到三條要領：第一條．如果你的導師教了你有用的東西，你要永遠感恩；第二條，如果你發現導師身上的優點，你要經常讚美；第三條，如果發現導師身上有缺點，要做到視而不見，絕口不提。因為你是來嚮導師學習該學的東西的，不是來改正導師的錯誤的。如果沒有這個心態，你就不是個好徒弟，也沒有導師會願意教你。在學校裡面也有很多師徒關係，有些徒弟對師傅可能不是很尊重，需要改善。孔子講「三人行必有我師焉」，你如果能將每個人都當成自己的導師，見賢思齊，見不賢則思己過；都能做到我所講的那三條法則，那你一定會成為最傑出的學生，也一定會創造出最偉大的成就!

我看到過一則寓言：在阿拉伯，通姦要受「石刑」的處罰，即被人用亂石砸死。有一個女子跟別人通姦，後來在上帝面前，大家齊聲叫喊要砸死她。上帝說，石頭在那裡，你們可以砸，但是有一個前提：只有沒有犯過錯誤的人，才有資格砸她。結果沒有一個人去拿石頭砸她，說明每個人都犯過錯誤，那又何必要為難別人呢? 我們在生活中很少會將心比心。如果我們在責任心、安心、開心上做好，我們就可以掌握自己的命運，你自己也會知道如何獲得成功。

(二)語言上

1、君子成人之美。我們要用自己的語言去成就他人。我有一個學生，現在是帆板隊的教練，現在都已經成家立業，有小孩了。過年前突然來找我，說了一些感謝的話，說到現在為止最感謝兩個老師，其中一個是我。回為那時我剛分配在大陳教體育，帶他參加區運動會，訓練時他經常逃課，每次我都要想盡辦法把他找回來，完成訓練內容為止。因為他學習一般，我向他的父母建議以後可以去考體校。十幾年過去了，他說我當時的一句話成就了他的今天。這也是功德，用語言去成就別人、讚美別人、認同別人、安慰別人、肯定別人，在成就別人的同時，實際上也成就了你自己。因為你在成就他人時，邊上可能就有「貴人」在觀察你，他可能就是從你的語言功德中發現你是可造之才。我自己就有這種遭遇，曾經有個老師跟我講「我願意幫助你成就事業」。我很奇怪，問他為什麼要幫助我?他說「我看你這個人有菩薩心」。噢，我明白了，實際上我們在成就他人時，別人會把你的善心當成「菩薩心」看待，所以我們就有貴人相助了。貴人在哪裡?貴人在你嘴巴里，口吐蓮花就有貴人相助，如果你像安徒生童話里那個一開口講話就「口吐癩蛤蟆」的人，那貴人就走掉了。他們身懷絕技，有時候也深藏不露，又不是「非你不教」，他們奉行的法則是師傅找徒弟，不是徒弟找師傅」，他要看你是否可教之才。所以我們在讚美、肯定、包容、鼓勵他人的時候，實際上你在造就自己：你自己就是人才，能夠做到這樣就很了不起!這幾年我們學校也出現了很多先進人物，有的先進到可以用數據顯示，但還是有人中傷、毀滅他們，實在是不應該!另外，被中傷的人，你也要感到高興，說明你已經出成績了，不然他們不會中傷你的。當然，你也不必太在意別人說你什麼，你自己要有主見，要有定力，嘴巴長在別人身上，我們無法阻止他，但他也不會有好結果的。

《論語》里記載孔子的弟子問孔子：「如果一個人大家都說他好，他是不是好人啊」?孔子說：「不是」。弟子又問：「如果大家都說他不好，那他是不是好人」?孔子說：也不是。弟子再問：「那怎樣才算是好人呢?」孔子說：「好的人說他好，不好的人說他不好，他才是好人。」開從中我們可以看出，如果不好的人講你不好，你應該感到高興；如果不好的人都說你好，那你就是不好的人了，你要反思。 如果你們到天台山國清寺去旅遊，請你留意「三賢殿」，那裡有寒山問拾得的對話。寒山問拾得：「世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處治乎？」拾得說：「只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他，不要理他，再待幾年你且看他」。這說明時間會告訴你結果的。

我也看到一則釋迦牟尼與弟子的對話：有一天釋迦牟尼帶著他的徒弟們到一個糞坑前，指著一條蛆蟲，問弟子是否知道這條蛆蟲過去的經歷?徒弟們說不知道。釋迦牟尼告訴他們，這條蛆蟲原來也是人，因為講了別人很多壞話，所以一千世都在這個糞坑裡打轉。他以這個例子要弟子們守住嘴巴，不要造口業，嘴巴亂講是犯大戒的。佛經里有「四種清靜明誨」，其中第四種指的就是亂講話惡果很大。這裡我不是叫大家去信佛，而是請你參考。老是講別人壞話、挑撥離間、譏笑他人，這樣的人在我們身邊有幾個?他們做人做得怎麼樣?他們是否受到廣泛的歡迎?他們的生活是否值得我們羨慕?我們身邊好人多還是小人多?大家心中自有一桿秤!我們應該同情這些人，他們不知道自己所做事情的後果。君子成人之美，我們要用自己的語言去成就別人，而不要用自己的語言去毀滅別人。

2、積累口德，不造口業。中國有個成語叫「禍從口出」，大家都知道報紙、網路上有個人經常亂講話，這個人叫宋祖德，人稱「宋大嘴』』。我一看到他在報紙、網路上講了很多不該講的話，我就知道他會很麻煩，可能是他父母親把他的名字起壞了，叫宋祖德，也就是「送祖德」，真會把祖上積累的德都「送』』掉了。我們要守住自己的嘴巴，只講有利於別人的話，不講不利於別人的話，不要做「宋祖德」。

麥克爾·羅奇的原話我引用兩句，供大家參考：

一一「我們絕對不要發表任何挑明或暗示言論來挑撥離間。只要你最原始的動機是促使兩個人更加分化、疏離，就不是一件好事"。

一一「包藏禍心、使人分離的挑撥言辭或流言蜚語，將使自己深陷荊棘叢中。時刻想著幫助他人恢復友好融洽的關係，你將受到眾人的愛戴」。

(三)行動上

1、做到樂於助人。結果是：別人樂於助你。這裡也引用麥克爾；羅奇的原話：

一一「如果你對周圍人的災難與痛苦感到特別高興，不久你將會親身感受這種災難與痛苦」。

一一「如果我們總是希望自己在任何層面都獲得成功，我們必須努力消滅人們心中每一種形式的不快樂，甚至包括競爭對手的不快樂」。

一一「我們所處的環境、遭遇，完全取決於我們如何對待周圍的人。這個法則明確可靠，無可否認，並且殘酷無情」。

一一「如果你輕率無禮地嘲諷他人，你將消耗你過去累積下來的良善能量，也將使自己遭受越來越多人的苛求和非難』』。

一一「如果你很寬容地對待這些攻擊你的人，不久你就會發現他們會遠離你的生活」。

一一「真正快樂的人，比較容易感謝成就他們的每一個微不足道的仁慈善行；鬱鬱寡歡的人則往往規避對他人的付出行為，從而加深了自己的不快樂」。……善良是一種能量!麥克爾·羅奇先生要求我們無論如何，每隔幾天都要花些時間誠懇地自省、檢討自己所言所行是否對得起別人，這種自省將幫助你成為一個更有成就、更加圓滿的人。我在網上看到一句話：「君子樂得做君子，小人冤枉做小人」。做君子很好，我們經常用善言善行對待別人，會得到很多很好的回報。小人常常用邪言惡語對待別人，以為自己很聰明，最後得到報應時，覺得自己很冤枉，其實這是沒有智慧的表現。如果真正明白宇宙人生的法則，人人都爭著做君子了。

我們講在行動上要樂於助人，包括各部門、學校之間要相互幫助!當對方需要幫助時，我們要派出最強大的人力去幫助對方，如果都把最沒用的人派去，說明德行還不夠圓滿。

2、做到感恩他人。要以某種形式感謝曾經幫助過你的人。為我們完成工作提供某種特殊技能的人，我們要感謝；費盡心機訓練我們的伯樂，我們要感謝；在家裡幫你打理家務，讓你無後顧之憂的父母、愛人，我們要感謝；在我們周圍協助我們事業成就的有緣人，包括學生、家長、學校臨時用工人員等，只要跟我們有關，我們都要感謝。里為他們的付出才成就了我們美好的社會。我們要訓練感恩的心，還要特別感謝兩種人：一是貴人，即指點、幫助、成就我們事業，給我們的成功創造條件的人。二是小人，因為小人的存在，會使我們有所顧忌，促使我們時時謹小慎微、謹言慎行、克勤克儉、如臨深淵、如履薄冰，小人也是我們的恩人!

我們對待各種打擊、各種委屈，要有定力。不僅要堅持原則不動搖，還要時刻想著幫助、關心、諒解他人，為社會多做貢獻。不要將別人的誹謗當作包袱，也不要把自己的功勞和成績，當作繼續前進的包袱。我們在這個社會中，沒人講你好壞是不可能的。古人講「是非以不辮為明，立身無謗非英雄」。所以當爭議紛起的時候，我們的內心不動搖，任憑外界的爭議「亂起亂滅」。這種定力，來自我們平常之間的問心無愧，來自我們平常積累的善心善行，來自我們積累大大小大的成功，來自我們從內心和行動上真誠地感恩他人。

3、要建功立業。不僅要安心你的工作，而且要干出你那一行的成績來。不管你是普通老師還是學校班子成員，不管是在中心校還是在完小工作，不管幹什麼工作都要出色，不僅要干一行安心於一行，還要出色於一行，這樣才能在工作中不斷發現新課題，創造新成績，能夠不斷糾正、不斷創新、不斷出新的成果，不斷培養新人。所以我們要在自己所從事的那一行中建功立業。

這堂關於心態建設的課程，歸根到底要從自己的心態中去建立自己的現實生活。遇到什麼事，不管好與壞，都要從正面去看待它，就會產生正面的結果。在你身上發生的任何事，你都當作是磨練自己，當作是對自己的考驗，那麼所有的壞事都會變成好事。任何事情的成功都不是無緣無故的。你用什麼來交換?你付出了什麼?成功是交換來的，不是撿來的。有一句話叫「成功一定有方法，失敗一定有原因。」我們要在方法、原因上下功夫，要用自己的努力和汗水來換取成功!

最後，我用南懷謹先生的話作為本次課程的結尾：「從國王到乞丐，只是職業不同，只有不斷完善自我的心靈，才可以稱之為事業」。雖然我是校長，但我時刻牢記我與門衛、臨時聘用人員等是一樣的，雖然職業不同，但都在從事一份相同的事業，那就是「不斷地完善自我，不斷地成就自己的人格，不斷地創新自己的業績」!我們要從重禮儀、重道德開始，到成為有頭腦、有智慧的人，再不斷地積累大大小小的成功，再去獲得更大的成功，這樣我們的境界才會日新月異，我們的生活也會越來越美好，我們的事業才會越來越成功，我們的自身價值也會最大限度地得到體現。

文學作品：心態是一種境界
	心態是一種情緒，心態是一種境界。 　　一個周日的下午，我在街上閑逛，看到了一個很有特色的服裝店，就情不自禁地進去了。在這家店裡我欣賞著新上市的春裝，一個大約十七八歲的女孩子走過來：「阿姨，您看的這款紅色的挺適合你的，要不您試試？」女孩子的這句話讓我大吃一驚，她居然叫我阿姨！我有那麼老嗎？此刻，對於看服裝我已沒有興緻了，我以最快的速度「逃」出了這家服裝店。連續好幾天，心裡一直覺得很彆扭，讓我有一種失去了什麼的滋味。 　　忽然有一天，我在網上看到了一段文字，這段文字讓我對自己的「老」有了一個全新的認識。網上這段文字是這樣寫的：20歲的女人像非洲，一半還是曠野，純純的；20至30歲的女人像美國，有成熟的味道；30歲至40歲的女人像日本，成熟博學而迷人……是啊，每個年齡段的女人都有著獨特的美，我雖然已30多歲了，卻比單純的青春多了許多工作的經驗、多了許多豐富的內涵，怎麼就自卑了呢？很多次，我回想起自己經歷過的往事，從童年到小學、中學到大學、到現在。得到的，失去的；過去的，現在的……突然心血來潮，翻出多年的照片，一張張仔細地看，幾十年的歲月看過來，竟看出了對自己的憐惜和滿意；少了些稚氣，多了些穩重；少了些任性，多了些寬容；少了些霸道，多了些平和……這些，難道不足以抵擋失去的青春嗎？這樣一想，心裡覺得坦然了許多。如果說再聽到有人叫我「阿姨」，我想我不會「花容失色」了，我會泰然處之地微笑對答，只要在那個年輕孩子的心目中，我這個「阿姨」是穩重、大方、平和的！每個人都會變老，可如果能在從容平和中老去，也不啻為一個女人的造化啊！ 　　生活中許多事情想開看淡，以樂觀的心態去面對，心境自然會開朗許多，安閑許多，舒緩許多。心態是一種情緒，心態是一種境界。

心態成就境界

世上的事呵，不管何種種族民族，文化背景教養，能力本事水平，真是奇妙？不同的人固然有不同的得失垂成，同類的人卻也有著不同的毀譽榮辱，更有那完全一致的自身，在不同的歷史時段，也會有不同的優劣好孬，怪了。這些得失等等區別大大各不相同，不會是天生的吧，其肇因究竟如何？把它們統統抽象開來，剔除那些特定的偶然的非此即彼的因素，刪除那些固定的可等量置換的成分，最後唯一剩下主觀的東西，就只有精神心理要素——心態。

在社會生活中，心態，是指人在常規及特殊情況下，應對客觀事物變化的，表現相對穩定的精神心理狀態。如積極上進，消極對付，中庸平淡和激情如火，中不溜秋，麻木不仁等。它有冷靜，浮躁，漠然之分，明爽，城府，淺顯之別，好，中，差三等用。主動激情和明爽大方的，萬般困難不在話下，自然好個心態啦。中中常常和不慍不火的，做事肯定是一板一拍的，任你火燒眉毛鬍子，他總是不急不躁啦。消極與麻木者，定然不討人喜歡，愛幹啥啥去！

心態是實力的外在標誌，你有多大能耐和本事，或有能力不愛出風頭，或毫無一絲底氣，就有與其素質水平同等的心態。或雄糾糾氣昂昂，或有板有眼講分寸，或默默無聲無息，兩者不多不少，必是恰如其分。要不是精氣外溢，脫穎而出，氣質獨特的話，為什麼伯樂高人相馬，能從芸芸眾生中，有大氣靈氣靜氣者，能一眼中的？絕大多數情況下，大智若愚，挫折坎坷非凡，城府深湛類外，大凡常人，十之八九吧，總是能從氣質神態面相上，加以甄別的。

境界是什麼？在有何種的心態，通過七日試玉七年成才千錘百鍊之努力，就能獲得何種的得失，達到何種成就的意義上，心態就是境界。如同石台階由低向高一般的，境界就是一級級向上的，你所能達到的階段性層次和標準。它類同於金字塔的形狀，最低級一定是量大數多屬平庸無能老實的，由上逐步遞減，具有一定能力水平的居於中層，直至才華威望九九歸一者，最終成為萬眾矚目的頂點。好的心態，是取得不凡業績的前提，也是達到高境界的基準。

勤奮蓬勃向上的心態，才華能力出眾，看問題肯定是高人一等啦，成熟穩重知識的心態，經驗豐富智力強，境界自然是承上啟下甚而有向上衝刺之餘力的。滿足於日出而作日落而息類平凡工作的人，雖然境界最低除了求得小康溫飽有餘外，沒有強烈的進取心競爭力，其實他們卻是這個社會的絕大多數，不可輕視呵，正是他們承起了整個社會金字塔的萬鈞重量，甘當中上層的基礎，值得真誠敬重。蛻去浮華喧囂，高高在上者們，未必就強過草民中隱者的。

同類中，人與人功績的大小，同一人各時期貢獻度的增減，成於心態，定於境界。張三和李四個人條件近乎一致，且在同一單位一道起步，初擔任相似職務，可若干年後，兩人所得卻涇渭分明，前者大於後者，後者弱於前者，原因一定是心態與境界的好壞高低，由此導致兩人的勤奮努力程度多少不同啦。張三擺正了自己的位置，多干少說不說有創新，李四邊干邊說業績平常，誰能為領導老闆看重？一目了然了。同一人前後時期所得不等，亦是這般道理。

是心態和境界，及其行動的實際努力，而不是其它東西，決定了你的事業成敗。再入深處說吧，每逢大事有靜氣，泰山崩而臨危不亂，不急不躁不慌不忙，能想人所不能想，能看人所不能看，主意多多能安危脫困，戰勝艱難得勝的人，其心理素質一定是一流或超一流的，這就是心態好，境界高吧。假定此時大夫檢查其體質，你一定會驚訝地發現，此人的心跳脈博激素分泌一定是合乎正常規律的，其腦電波與精神圖像，一定是高於其形體遠超其外形狀的。

心態是一種對社會存在的主觀反應，它是一種基於物質的穩定精神力，境界則是一種對精神能量的綜合評價。心態力的強大，境界能的釋放，在不同人而條件相同下，極可能會決定你人生的成敗大小，其作用決不能低估。心態同時也是一種意志力，境界則是意志能夠影響和決定左右的範圍，意志強弱，關鍵時刻是具有定生死意義的，境界大小，則標誌著你所能達到的人生高度。人往山上走，水往低處流，在二者中，依靠心態境界，人貴在取得相對平衡。

怎樣培養，塑造和形成良好的心態與境界，其途徑方式如何？心態的養成，來源於人的社會生活實踐，自身的有意識的艱苦修鍊，吃苦耐勞奮勇拼爭，而非烏托邦式的空想。一種好心態的培養，是十分獨特自我的，不能依靠領導或老闆及別人幫助，非得親身自覺刻苦體悟不可。只要你的知識能力，素質水平，意志頑強，穩定發揮，長期否，都達到了相當的事業層次，那你的好心態出現，就是水到渠成的事了。隨之高境界的塑造與形成，定然相輔相成啦。

需要注意的是，心態是精神的因素，境界是精神力的水準，不是簡單的成績貢獻業績，不能用物質來草率衡量，前者是心胸心能心力，講究個上進與平和，後者是覺悟律，道德律，事業律，講究個寫意隨心而非強制逞能。說人心態好與壞或中，主要看他的言行是否符合大眾的優劣評判標準，不引起憎惡反感，能實現預定的目標，為大家所認知接受。說人境界高中低，應當看他人思想能力認識水平，是否超越了一般程度，為眾人所理解接受，並有所教益。

心態與境界

心有態之分，境有界之別。　　

我們總在尋找著屬於自己的好心態與高境界。然而這一切都不只是那麼一兩句警言，

更不是那麼簡單就能體會的。　　

「一草一木皆為天定，一飲一啄皆是前緣」。初次讀到這句禪語的時候，

心中總覺得它有那麼點不向上，總覺

得有那麼點「認命」的悲傷。人就是這樣，身邊發生的、發生過的，

都總要留著點痛苦慢慢的讓自己回味再傷。然而事實

並不見得是如此，世間萬物的存在和動向不為我們所任意改變，

不論它們給予我們的是喜是悲，我們都應欣然接受。順意

的事物有它的色彩，而逆意的的事物別有一番華美。

倘若說「順其自然」一詞真的有太多逃避現實的意味，那麼在把世間

的一切溫柔地收於眼底後，理智的再加判斷，

豈不是已經塑造了良好的對事態度，而那境界談不上高深卻也算得上泰然。

　　

「淡泊以明志，寧靜以致遠」。身在繁華中，人的性格里多少夾雜著些燥氣，

只能說是限制太多、誘惑太

多……快節奏的生活像個亡命之徒，看不清前方究竟是什麼，卻不得不拚命逃跑。

於是，看城中遍是同樣的面孔，同樣的

行蹤……我們是逃不掉的，逃不出這世間發生的一切，要順從一切積極的發展，

卻也決不能做個盲從分子。感覺到自己焦

躁了，當找個時間、找個空間送給自己，靜心、靜氣。狂躁中沒有理智，

晃動中沒有定點目標。所以走累了，歇歇吧。不

為名不為利，不急不躁，有快樂，有安康。　　

「見山是山，見水是水；見山不是山，見水不是水；

見山只是山，見水只是水」。分秒都在感受著新奇的一

切，思想在不斷地擴散，或激揚或悲愴。於是，看什麼不是什麼。

似乎，時下的人都酷愛上「分析」這個高深的行為，多

少都存在著寫「我覺得」的思想。故而「我覺得」其他事物、

「我覺得」別人的思想……結果要麼得意洋洋，要麼頭破血

流。我們就像被風吹起的塵沙，在空中盡情舞蹈、搏鬥，

但終是要回到地面塵埃落定的。洗凈一切事事非非後，該是萬物

明朗，也得個心安了。於是，再看周圍是自然怡心遠超最初了。

而這樣的心態必是歸本還真的，這樣的境界定是教人穩沉

且向上的。

　　

心態與境界，憑自身去體會，憑自身去塑造。

態之正確，境之幽美。選擇最優心態，

踏上最適合自己的境界。而後，是微笑。人在不同的年齡都有可以迅速改變心態的契機：嬰兒是在病後，因為病痛是他唯一能感知的；而成年人則是在經歷一些觸動心靈的人生大事之後：包括個人的生死離別，社會的變化變遷----就如這一次的四川地震。 說句心裡話，通過這次的事件一些人所表現出來的一種浮躁、狹隘，短淺、極端的心態著實讓人大吃一驚！在這之前還自我安慰地以一種天真的想法來評判我們正在「成長」中的民眾境界的時候，還是期望得那麼美好。前些天是為華仔所受的不公而憤慨，而現在卻是深深的擔憂：擔憂我們民族將來的發展（不想上綱上線，卻逼得人不得不有很多聯想）。 剛好昨天聽了一個培訓課程，講的就是「心態決定一切」。而在講師列舉了一系列國外一些國家與中國人在對待工作與生活的態度的時候，在想著這種態度的差異導致的經濟、人文諸多方面的不同結果，想著美國人在打橋牌時的合作，德國人在下圍棋的時候的布局，中國人在打麻將時的拆台的時候，在大家的嘻笑聲中，我卻感到了一種前所未有的悲涼與絕望。 任何一件事情有發生都能彰顯出一個民族的一種習慣性心態。如果真是很多人狹隘到眼睛只盯在一些倡議者的捐款數目上，而忽略倡議本身的意義，更以一個數字武斷地評判一個人，甚至將一個人一生的前塵功績全部抹殺的話，那我們這個民族的大眾的信念、思維力與判斷力又從何談起呢？以這樣的心態又如何面對災後多年的重建？這初期很多人滿腔熱血與愛國熱情在被擺上拍賣台淹沒在口水中之後，當事者固然心恢意冷，旁觀者同樣感受世態炎涼，再有類似的事情發生，還有多少人原意做出頭鳥？還有幾人甘冒「我不下地獄，誰下地獄」的危險做救世主呢？ 不知道從什麼時候開始我們原本民族的弱點又被什麼強化了呢？以這樣的一種浮躁、窩裡斗、相互攻擊，本末倒置的心態下，我們拿什麼競爭力與他人、自然抗衡呢？有些人的心態就是那麼地不平，不平的對象不是不平事，而是出錢出力一生慈善盡心儘力的好人，真是天理何在？做人的態度沒了，難道這些人做人的良心也沒了？ 現在才感覺有著良好的心態，有著基本判斷力的人那麼的可貴與可愛。回頭再看華仔滿臉的疲憊繼續奔走於慈善義演，公益賑災的現場，聲音嘶啞動容於這場災難的時候，依然以他一貫的心態做他認為自己該做的事的時候，忽然有種想哭的衝動：華仔：那些污濁的語言對不起你一顆純凈的心！ 在許多人還在為這十萬塊錢糾纏不休的時候，華仔早已將眼光放在了之後幾年的重建之上，理性地分析與計劃著細緻的相關事宜，從不為自己辨解什麼，他的心放在他所關注的事情上，有人可能只關注一時，捐一次，他是一生的承諾，會捐無數次----只是不一定擺在公眾面前，讓你我知道。面對這種境界與胸襟，那些無聊的人們又怎麼能懂得？！ 一件事情發生，不同的態度之後，人和人的境界已經有了本質的區別。有人拋開世俗誹謗，平常心對待，自己的品性又得到了升華；有人抱住失衡偏執的心態不放，繼續將最平常的感恩心與判斷力也淪喪。 只希望這種不良的心態不是大多數，在這初期的浮躁過後會有越來越多的人想明白，只希望日久見人心的這句話再次兌現。 經歷一些事後，會有人成長成熟起來，大浪淘沙，是做那個向上走站在高處高境界的人，還是甘於陷於世俗爭論只看到眼前一點名利的旋渦之中，在於自己的選擇。華迷亦如是。 心態與境界作者：韓宥萱日期：2011-3-27 　　心有態之分，境有界之別。　　我們總在尋找著屬於自己的好心態與高境界。然而這一切都不只是那麼一兩句警言，更不是那麼簡單就能體會的。　　「一草一木皆為天定，一飲一啄皆是前緣」。初次讀到這句禪語的時候，心中總覺得它有那麼點不向上，總覺得有那麼點「認命」的悲傷。人就是這樣，身邊發生的、發生過的，都總要留著點痛苦慢慢的讓自己回味再傷。當我們鑽進牛角尖無法自拔、無法做解時，便莫名其妙的「認命了」。然而事實並不見得是如此，世間萬物的存在和動向不為我們所任意改變，不論它們給予我們的是喜是悲，我們都應欣然接受。順意的事物有它的色彩，而逆意的的事物別有一番華美。倘若說「順其自然」一詞真的有太多逃避現實的意味，那麼在把世間的一切溫柔地收於眼底後，理智的再加判斷，豈不是已經塑造了良好的對事態度，而那境界談不上高深卻也算得上泰然。　　「淡泊以明志，寧靜以致遠」。身在繁華中，市中人的性格里多少夾雜著些燥氣，只能說是限制太多、誘惑太多……快節奏的生活像個亡命之徒，看不清前方究竟是什麼，卻不得不拚命逃跑，它逃跑不要緊，要緊的是它這一逃還要連拉帶扯的揪上這世間一大群可憐的人兒。於是，看城中遍是同樣的面孔，同樣的行蹤……我們是逃不掉的，逃不出這世間發生的一切，要順從一切積極的發展，卻也決不能做個盲從分子。感覺到自己焦躁了，當找個時間、找個空間送給自己，靜心、靜氣。狂躁中沒有理智，晃動中沒有定點目標。所以走累了，歇歇吧。不為名不為利，不急不躁，有快樂，有安康。　　「見山是山，見水是水；見山不是山，見水不是水；見山只是山，見水只是水」。分秒都在感受著新奇的一切，思想在不斷地擴散，或激揚或悲愴。於是，看什麼不是什麼。似乎，時下的人都酷愛上「分析」這個高深的行為，尤其是青年人，多少都存在著寫「我覺得」的思想。故而「我覺得」其他事物、「我覺得」別人的思想……結果要麼得意洋洋，要麼頭破血流。有點小文化的人都有這樣的通病，思想中層的人都愛干點這樣透過現象剖析本質的事情，至於剖的對或錯，那就不得而知了。這群人，褒為難，貶亦難。我們就像被風吹起的塵沙，在空中盡情舞蹈、搏鬥，但終是要回到地面塵埃落定的。洗凈一切事事非非後，該是萬物明朗，也得個心安了。於是，再看周圍是自然怡心遠超最初了。而這樣的心態必是歸本還真的，這樣的境界定是教人穩沉且向上的。　　心態與境界，憑自身去體會，憑自身去塑造。態之正確，境之幽美。選擇最優心態，踏上最適合自己的境界。而後，是微笑。　一種心態，也是一種境界 來源： 周飛燕的日誌 1.看穿但不說穿。很多事情，只要自己心裡有數就好了，沒必要說出來。 2.高興，就笑，讓大家都知道。悲傷，就假裝什麼也沒發生。 3.在不違背原則的情況下，對別人要寬容，能幫就幫，千萬不要把人逼絕了，給人留條後路…… 4.快樂最重要，誰人、何物、何事使你快樂，你就同他們在一起。何物讓你不快樂，你就離開他。沒有條件，創造條件也要離開他。 5.不要老在別人面前傾訴你的困境袒露你的脆弱。 6.沒有十全十美的東西，沒有十全十美的人，關鍵是清楚到底想要什麼。得到想要的，肯定會失去另外一部分。如果什麼都想要，只會什麼都得不到。 7.我喜歡一位朋友說的這句「善忘是一件好事。」8.兩個人同時犯了錯，站出來承擔的那一方叫寬容，另一方欠下的債，早晚都要還。 9.自己不喜歡的人，可以報之以沉默微笑；自己喜歡的人，那就隨便怎麼樣了，因為你的喜愛會擋也擋不住地流露出來。 10.不要做刺蝟，能不與人結仇就不與人結仇，誰也不跟誰一輩子，有些事情沒必要記在心上。 11.學會妥協的同時，也要堅持自己最基本的原則。 12.不要停止學習。不管學習什麼，語言，廚藝，各種技能。 13.錢很重要，但不能依靠男人或父母，自己一定要保持一定賺錢的能力……。 14.不要太高估自己在集體中的力量，因為當你選擇離開時，就會發現即使沒有你，太陽照常升起....。15.過去的事情可以不忘記，但一定要放下。 16.即使輸掉了一切，也不要輸掉微笑……。17.不管做了什麼選擇，都不要後悔，因為後悔也於事無補。 18.不要因為衝動說一些過激的話。 19.不要輕易許下承諾，做不到的承諾，比沒許下更可惡。 20.不要覺得不了解也會有愛情。在不了解的時候，我們僅僅是喜歡，達不到愛情。當彼此的缺點暴露出來以後，很多時候這喜歡也就會結束了。 21.說話時可以很直接，人很直爽，總比虛偽好。 22.對自己好一點，心情不好的時候，什麼都別考慮，去吃自己愛吃的吧。但是別喝酒。心態，決定你的人生（每天必讀）1.再煩：也別忘記微笑2.再急：也要注意語氣3.再苦：也別忘堅持4.再累：也要愛自己5.低調做人;你會一次比一次穩健6.高調做事;你會一次比一次優秀7.成功的時候不要忘記過去8.失敗的時候不要忘記還有未來9.有望得到的要努力;無望得到的不介意10.無論輸贏都要高姿態11.生活不是單行線，一條路走不通，你可以轉彎12.淚水和汗水的成分相似;但前者只能為你換來同情。後者卻可以為你贏得成功13.變老是人生的必修課14.變成熟是選修課15.以鍛煉為本，學會健康16.以適應為本，學會生存17.學會放棄，耐得住寂寞，經得起誘惑18.當所有人都低調的時候，你可以選擇高調，但不能跑調19.學會忘記是生活的技術20.學會微笑是生活的藝術21.懶惰像生鏽一樣比操勞更消耗身體22.讓夢想成真的最好方法就是醒來23.哲人無憂、智者常樂。並不是因為所愛就要擁有，而是擁有的一切都愛24.不能失去的東西：自製的力量、冷靜的力量、希望和信心＜笑口常開＞＜好運自然來＞傷心時要讀的50句話1.我以為小鳥飛不過滄海，是以為小鳥沒有飛過滄海的勇氣，十年以後我才發現，不是小鳥飛不過去，而是滄海的那一頭，早已沒有了等待……　　2.你走的那天，我決定不掉淚，迎著風撐著眼帘用力不眨眼……　　3.多謝你的絕情，讓我學會死心……　　4.帶著一根煙.浪跡天涯……　　5.木頭對火說:「抱我」! 火擁抱了木頭`木頭微笑著化為灰燼! 火哭了!淚水熄滅了自己……當木頭愛上烈火註定會被燒傷……　　6.當眼淚流下來，才知道，分開也是另一種明白。　　7.我真的愛你，閉上眼，以為我能忘記，但流下的眼淚，卻沒有騙到自己……　　8.回家的路上我哭了，眼淚再一次崩潰孓.無能為力這樣走著，再也不敢驕傲奢求了。我還能夠說些什麼，我還能夠做些什麼？我好希望你會聽見， 因為愛你我讓你走了……　　9.不要輕易說愛，許下的承諾就是欠下的債！　　10.是我的終究是我的`我終歸是你的一個過客 `你始終不愛我`註定我和你就是什麼都不會發生` 註定`註定只是註定`不管我怎麼跨越 不管我怎麼想靠近你 `你還是會離開我的`我好想你`好想好想你`好想好想見你　　11. 臉上的快樂，別人看得到。心裡的痛又有誰能感覺到.　　12.分手後不可以做朋友,因為彼此傷害過.不可以做敵人.因為彼此深愛過,所以我們變成了最熟悉的陌生人.　　13.有的人與人之間的相遇就像是流星,瞬間迸發出令人羨慕的火花,卻註定只是匆匆而過.　　14. 時間會慢慢沉澱，有些人會在你心底慢慢模糊。學會放手，你的幸福需要自己的成全。　　15.我能感覺到你的心痛，你有你說不出的無奈...但是你做出一副無所謂的樣子，你越是這樣我就越難受`　　16. 有些的時候，正是為了愛才悄悄躲開.躲開的是身影，躲不開的卻是那份默默的情懷。　　17. 愛到分才顯珍貴，很多人都不懂珍惜擁有.只到失去才看到，其實那最熟悉的才是最珍貴的.　　18.有時，愛也是種傷害.殘忍的人，選擇傷害別人，善良的人，選擇傷害自己.　　19.你走了，帶著我全部的愛走了，只是一句分手.我忍著眼淚看著你的背影，好想最後在抱你一次，好想在對你說一次「我愛你」　　20. 淋過雨的空氣， 疲倦了的傷心，我記憶里的童話已經慢慢的融化.21.既然愛，為什麼不說出口，有些東西失去了，就在也回不來了！　　22. 相愛是種感覺，當這種感覺已經不在時，我卻還在勉強自己，這叫責任！分手是種勇氣！當這種勇氣已經不在時，我卻還在鼓勵自己，這叫悲壯！-　　23. 人生不止，寂寞不已。寂寞人生愛無休，寂寞是愛永遠的主題.我和我的影子獨處.它說它有悄悄話想跟我說.它說它很想念你^ 原來`我和我的影子`都在想你`　　24.在完美的彼岸剛剛上演了一場悲劇，所有的血與淚在枯萎的荊棘蘊育出一個花蕾，它將經歷輪迴的七場雷雨，然後綻放在潮濕的空氣中……　　25.魚上鉤了，那是因為魚愛上了漁夫，它願用生命來博漁夫一笑……　　26.喜歡在你身上留下屬於我的印記，卻不曾記起你從未屬於過我……　　如果有一天，不再喜歡你了，我的生活會不會又像從前那樣墮落，頹廢…我不想再要那樣的生活，所以，在我還沒有放棄你之前，請你,至少要喜歡上我……　　27.其實我一直在你身邊守候,等你靠在我肩上訴說,會不會有那麼一天,你的溫柔都屬於我,我不會再讓你難過,讓你的淚再流!　　28.你當我是個風箏,要不把我放了,要不然收好帶回家,別用一條看不見的情思拴著我,讓我心傷.　　29.窗外下著雪，泡一杯咖啡，握到它涼了，才知道又想起了你。我的期待你如何才能明白！　　30.第一次哭是因為你不在，第一次笑是因為遇到你，第一次笑著流淚是因為不能擁有你！　　31.歲月就象一條河，左岸是無法忘卻的回憶，右岸是值得把握的青春年華，中間飛快流淌的，是年輕隱隱的傷感。世間有許多美好的東西，但真正屬於自己的卻並不多。看庭前花開花落，榮辱不驚，望天上雲捲雲舒，去留無意。在這個紛繞的世俗世界裡，能夠學會用一顆平常的心去對待周圍的一切，也是一種境界。　　32.我們的生活有太多無奈，我們無法改變，也無力去改變，更糟的是，我們失去了改變的想法……　　33.看庭前花開花落，榮辱不驚，望天上雲捲雲舒，去留無意。　　34.在這個紛繞的世俗世界裡，能夠學會用一顆平常的心去對待周圍的一切，也是一種境界。　　35.人生最遺憾的,莫過於,輕易地放棄了不該放棄的,固執地,堅持了不該堅持的……　　36.簡單安靜的生活其實不幸福，所以我只擁抱剎那，綿延持久的感覺根本不快樂，所以我只信仰瞬間。　　37.有些失去是註定的,有些緣分是永遠不會有結果的.愛一個人不一定會擁有,擁有一個人就一定要好好去愛她……　　38.心已死,淚也干,不堪回首魂亦牽.夢驚醒,不了情,往事如煙揮不去.亦虛亦實,亦愛亦恨,葉落無聲花自殘.只道是,尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚;卻無奈,天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期.　　39.世界上沒有任何東西可以永恆。如果它流動，它就流走；如果它存著，它就乾涸；如果它生長，它就慢慢凋零。　　40.一個做女人的痛苦:當她和她所愛的男人有了肉體關係以後，她就很自然地把這種關係視為一種永遠，但男人卻可以不同，他們可能只會覺得那是生存方式的又一種演繹。正如書上說的：男女之間，在沒有婚姻的承諾前，還是保持簡單的關係為好，否則，真的沒有歲月可以回頭.41.如果，不幸福，如果，不快樂，那就放手吧；如果，捨不得、放不下，那就痛苦吧。　　42.人生短短几十年，不要給自己留下了什麼遺憾，想笑就笑，想哭就哭，該愛的時候就去愛，無謂壓抑自己。人生的苦悶有二，一是慾望沒有被滿足，二是它得到了滿足。　　43.所謂花心，就是有了愛情和麵包，還想吃蛋糕的心情；所謂外遇，就是潛出圍城，跌入陷阱；所謂浪漫，就是幫老婆買包心菜時，還會順手帶回一支玫瑰花；所謂廚房，就是結婚時紅地毯通向的正前方……　　44.不敢說出口，因為我膽小，因為如果你拒絕，我以後就不能夠再見到你了，寧願默默的愛著你，不能讓你知道，直到，直到你投進別人的環抱!　　45.一個人想事好想找個人來陪。一個人失去了自己。不知還有沒有要在追的可望。　　46.這個世界就這麼不完美。你想得到些什麼就不得不失去些什麼。　　47.戀愛，在感情上，當你想征服對方的時候，實際上已經在一定程度上被對方征服了。首先是對方對你的吸引，然後才是你征服對方的慾望。　　48.我放下了尊嚴，放下了個性，放下了固執，都只是因為放不下你。　　49.如果愛上，就不要輕易放過機會。莽撞，可能使你後悔一陣子；怯懦，卻可能使你後悔一輩子。　　50.沒有經歷過愛情的人生是不完整的，沒有經歷過痛苦的愛情是不深刻的。愛情使人生豐富，痛苦使愛情升華。人的基本禮儀（保證你能學到不少東西）　　1. 別人給倒水時，不要干看著，要用手扶扶,以示禮貌。　　2. 別人對你說話，你起碼要能接話，不能人家說了上句，你沒了下句，或者一味的說著啊啊啊，是是是。　　3. 有人盯著你看的時候不要直視對方，假裝沒注意到。　　4. 心情不好，再好的護膚品和化妝品也補救不了皮膚。　　5. 睡眠不好，會使人說話語無倫次，反應遲鈍，黑眼圈突出。　　6. 別人釋放「有毒氣體」的時候不能嫌惡地躲開或者拿手扇，裝作若無其事。　　7. 被領導訓斥的時候，不要低頭，要直視領導，面帶微笑，表示接受批評，領導的火就會慢慢消退，否則，領導會火上加油。　 8. 女人一輩子不能手心朝上向男人要錢花。。　　9. 吃完飯退席時說：「我吃完了，你們慢吃。」　　10.給人遞水遞飯一定是雙手。　　　　　11.坐椅子不要翹起來。　　　　　　12.吃飯要端碗，不要在盤子里挑揀。　　　　　　13. 最後一個進門要記得隨手關門 。　　14.送人走要說：「慢走。」　　15.洗了手不要隨意甩手，水會甩到人家身上很不禮貌 。　　16.遞刀具給別人要記得遞刀柄那一端。　　17.不揭別人的短處 。　　18.聽別人說話的時候，眼神不要游移。這樣顯得很沒禮貌。　　19.幫別人倒茶倒水之後，壺嘴不要對著別人。　　20.站有站相，坐有坐相。　　21.遇到那種往裡往外都能開的門，拉而不是推 。　　22.說道就一定要做到，做不到的就不要承諾。　　23.不要貪小便宜不要貪財，錢再多也有花完的時候 。　　24.屋裡有人的時候，出門要輕手關門 。　　25.這個世界不相信眼淚....。　　26.與其花空心思留住男人，不如讓男人花空心思留住自己 。　　27.人窮志不短 。　　28.盛飯或端茶給別人時，如果中間隔了人，不要從別人面前經過遞，而要從別人後面繞過遞。　　29.自己有本事才是真的本事。　　30.學會溫柔學會聆聽 。　　31.去別人家裡，不要坐在人家的床上 。　　32.在酒桌上與別人碰杯，自己的杯子一定要低於對方的，特別是對方是長輩或領導 。　　33.晴帶雨傘，飽帶乾糧---未雨綢繆總是好的。　　34. 如果問別人話，別人不回答你，不要死著臉皮不停的問。　　35. 吃飯的時候盡量不要發出聲音 。　　36. 撿東西或者穿鞋時候要蹲下去，不要彎腰撅屁股 。　　37. 別人批評你的時候，即使他是錯的，也不要先辨駁，等大家都平靜下來再解釋 。　　38.做事情要適可而止，無論是狂吃喜歡的食物還是鬧脾氣 。　　39.到朋友家吃完飯,要主動幫忙洗碗清理桌子-----主人做飯已經很辛苦了,不能事後還讓主人清理。　　40.生活中會遇見各式各樣的人,你不可能與每個人都合拍,但是有一點是四海皆準的:你如何對待別人,別人也會如何對待你 。　　41.待客不得不大，持家不得不小 。　　42.把拳頭收回來是為了更有力的還擊 。　　43.人活在這個世上，首先要學會一個「忍」字 。　　44.任何時候對任何人不要輕易告訴對方你的秘密 。　　45.錢不是靠攢的，會花才會賺 。　　46.學無止境，不僅僅是學書本知識，更要學會怎麼待人處事，社會遠比你想像的要複雜 。　　47.不要跟同事議論上司或其他同事的是非，你的無心之言很可能成為別人打擊你的證據。　　48.做事情，做好了是你的本分，做的不好就是你失職 。　　49.只有錯買，沒有錯賣。不要只顧著貪小便宜。　　50.有時候孤單是正常的，不要害怕，要自己調劑 。　　51.有真正的朋友，但不知你有沒有福氣遇到。不管有沒有遇到，都不要否認它。不要算計別人，尤其不要算計自己喜歡的人。對自己喜歡的人，不要使用手段去得到 。　　52.最勇敢的事情是認清了生活的真相之後依舊熱愛生活。不要害怕欺騙，但要知道世界上存在欺騙 。　　53.借錢的時候，心裡要有個底，就是要想著這個錢是回不來的。所以借出去的錢永遠要在自己能承受的損失範圍之內。可以承受的數字以內，即使回不來，也是心裡早準備好的。自己不能承受損失的數目，就不能借 。　　54.最好的朋友之間，除非他窮的吃不了飯了，否則最好不要有經濟往來。許多可貴的友誼都敗壞在錢上。　　55.君子可寓意於物，但不可留意於物 。　　56.出門在外能忍則忍，退一步海闊天空 。　　57.擦桌子的時候要往自己的方向抹 。　　58.打電話接電話第一句話一定要是「喂，您好」；掛電話的時候等別人先掛 。　　59.一次不忠 百次不容 。　　60.不隨地吐痰扔東西，如果沒有垃圾箱，就拎回家扔垃圾筒里 。　　61.多看書對心靈有益，你會看到一個更廣闊的世界。　　62.是你去適應社會，不是社會來適應你 。　　63.不要讓別人知道自己的真實想法，要笑在人前笑，要哭一個人躲起來哭 。　　64.走路手不要插在口袋裡。　　65.簡單的事情複雜做，複雜的事情簡單做 。　　66.機會只留給有準備的人，天上不會掉餡餅 。　　67.不管什麼條件下，仔細刷牙，特別是晚上 。　　68.早上一定要吃早餐，沒有早餐喝杯水也一定要 。　　69.少說別人是非，把自己管牢 。　　70.你是無價之寶 。　　71.女生，和男孩子出去要自己買單 。　　72.要對自己的行為負責，不要怨天由人，在做之前要想想應不應該，出了事要學會自己解決。　　73.要想人前顯貴，必先人後受罪。
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