一本634字的經典家訓，影響了國人幾百年！

07-08

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《治家格言》，又稱《朱子家訓》、《朱柏廬治家格言》，全文634字，文字通俗易懂，內容簡明賅備，對仗工整，朗朗上口，問世以來，不脛而走，成為家喻戶曉、膾炙人口的教子治家的經典家訓。

其中一些警句，在今天仍具有極大的教育意義！

黎明即起，洒掃庭除，

要內外整潔；

既昏便息，關鎖門戶，

必親自檢點。

每天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內外的地面，然後掃地，使庭堂內外整潔；到了黃昏便要休息，並親自查看一下要關鎖的門戶。

一粥一飯，當思來處不易；

半絲半縷，恆念物力維艱。

對於一頓粥或一頓飯，我們應當想著來之不易；對於衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產生是很艱難的。

宜未雨而綢繆，

毋臨渴而掘井。

凡事先要準備，像沒到下雨的時候，要先把房子修補完善，不要「臨時抱佛腳」，像到了口渴的時候，才來掘井。

自奉必須儉約，

宴客切勿流連。

自己生活上必須節約，聚會在一起吃飯切勿流連忘返。

器具質而潔，瓦缶勝金玉；

飲食約而精，園蔬愈珍饈。

餐具質樸而乾淨，雖是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；飲食節約而精心製作，雖是園裡種的蔬菜，也勝於山珍海味。

勿營華屋，勿謀良田。

不要營造華麗的房屋，不要圖買良好的田園。

三姑六婆，實淫盜之媒；

婢美妾嬌，非閨房之福。

社會上不正派的女人，都是不正當活動的媒介；美麗的婢女和嬌艷的姬妾，不是家庭的幸福。

童僕勿用俊美，

妻妾切忌艷裝。

家僮、奴僕，不可僱用英俊美貌的，妻、妾切不可有艷麗的妝飾。

祖宗雖遠，祭祀不可不誠；

子孫雖愚，經書不可不讀。

祖宗雖然離我們年代久遠了，祭祀卻仍要虔誠；子孫即使愚笨，教育也是不容怠慢的。

居身務期質樸，教子要有義方。

自己生活節儉，以做人的正道來教育子孫。

勿貪意外之財，勿飲過量之酒。

不要貪圖那些不屬於你的財物，不要喝過量的酒。

與肩挑貿易，毋佔便宜；

見貧苦親鄰，須加溫恤。

和做小生意的挑販們交易，不要佔他們的便宜，看到窮苦的親戚或鄰居，要關心他們，並且給他們金錢或其它的援助。

刻薄成家，理無久享；

倫常乖舛，立見消亡。

對人刻薄而發家的，絕沒有長久享受的道理。行事違背倫常的人，很快就會消滅。

兄弟叔侄，需分多潤寡；

長幼內外，宜法肅辭嚴。

兄弟叔侄之間要互相幫助，富有的要資助貧窮的；一個家庭要有嚴正的規矩，長輩對晚輩言辭應莊重。

聽婦言，乖骨肉，

豈是丈夫？

重資財，薄父母，

不成人子。

聽信婦人挑撥，而傷了骨肉之情，那裡配做一個大丈夫呢？看重錢財，而薄待父母，不是為人子女的道理。

嫁女擇佳婿，毋索重聘；

娶媳求淑女，勿計厚奩。

嫁女兒，要為她選擇賢良的夫婿，不要索取貴重的聘禮；娶媳婦，須求賢淑的女子，不要貪圖豐厚的嫁妝。

見富貴而生諂容者，最可恥；

遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。

看到富貴的人，便做出巴結討好的樣子，是最可恥的，遇著貧窮的人，便作出驕傲的態度，是鄙賤不過的。

居家戒爭訟，訟則終凶；

處世戒多言，言多必失。

居家過日子，禁止爭鬥訴訟，一旦爭鬥訴訟，無論勝敗，結果都不吉祥。處世不可多說話，言多必失。

勿恃勢力而凌逼孤寡，

毋貪口腹而恣殺生禽。

不可用勢力來欺凌壓迫孤兒寡婦，不要貪口腹之慾而任意地宰殺牛羊雞鴨等動物。

乖僻自是，悔誤必多；

頹惰自甘，家道難成。

性格古怪，自以為是的人，必會因常常做錯事而懊悔；頹廢懶惰，沉溺不悟，是難成家立業的。

狎昵惡少，久必受其累；

屈志老成，急則可相依。

親近不良的少年，日子久了，必然會受牽累；恭敬自謙，虛心地與那些閱歷多而善於處事的人交往，遇到急難的時候，就可以受到他的指導或幫助。

輕聽發言，安知非人之譖訴？

當忍耐三思；

因事相爭，焉知非我之不是？

需平心暗想。

他人來說長道短，不可輕信，要再三思考。因為怎知道他不是來說人壞話呢？因事相爭，要冷靜反省自己，因為怎知道不是我的過錯？

施惠無念，受恩莫忘。

對人施了恩惠，不要記在心裡，受了他人的恩惠，一定要常記在心。

凡事當留餘地，

得意不宜再往。

無論做什麼事，當留有餘地；得意以後，就要知足，不應該再進一步。

人有喜慶，不可生妒忌心；

人有禍患，不可生喜幸心。

他人有了喜慶的事情，不可有妒忌之心；他人有了禍患，不可有幸災樂禍之心。

善欲人見，不是真善；

惡恐人知，便是大惡。

做了好事，而想他人看見，就不是真正的善人。做了壞事，而怕他人知道，就是真的惡人。

見色而起淫心，報在妻女；

匿怨而用暗箭，禍延子孫。

看到美貌的女性而起邪心的，將來報應，會在自己的妻子兒女身上；懷怨在心而暗中傷害人的，將會替自己的子孫留下禍根。

家門和順，

雖饔飧不繼，亦有餘歡；

國課早完，

即囊橐無餘，自得至樂。

饔（yōng）：早飯，飧（sūn）：晚飯，國課：國家的賦稅，囊（náng）橐（tuó）：口袋

家裡和氣平安，雖缺衣少食，也覺得快樂；儘快繳完賦稅，即使口袋所剩無餘也自得其樂。

讀書志在聖賢，非徒科第；

為官心存君國，豈計身家？

讀聖賢書，目的在學聖賢的行為，不只為了科舉及第；做一個官吏，要有忠君愛國的思想，怎麼可以考慮自己和家人的享受？

守分安命，順時聽天。我們守住本分，努力工作生活，上天自有安排。

為人若此，庶乎近焉。

如果能夠這樣做人，那就差不多和聖賢做人的道理相合了。

作家馬伯庸曾在他的古董系小說里，寫過這樣一段話：

一個家族的傳承，就像是一件上好的古董。它歷經許多人的呵護與打磨，在漫長時光中悄無聲息地積澱，慢慢的，這傳承也如同古玩一樣，會裹著一層幽邃圓熟的包漿，沉靜溫潤，散發著古老的氣息。

古董有形，傳承無質，它看不見，摸不到，卻滲到家族每一個後代的骨血中，成為家族成員之間的精神紐帶，甚至成為他們的性格乃至命運的一部分。

一個家庭的家風，才是真正的家庭不動產。