[轉載]靈龜吸水與金鉤釣魚

父母山：遊走中的平地龜形，

水聚天心

向上回看穴星和穴場

白虎上砂上看穴星和穴場

青龍砂上看穴星和穴場

點評：龍脈從太祖少祖山行度而來，即將結作時，必然成型，有的成型在父母山，有的過峽束氣後成型在穴星，至於形態的逼真程度，因地而異，也因個人的想像力和實踐經驗而有差別。細心觀察體會龍脈形態走向，捕捉其神態，體會其意向，是陰陽地理家的基本功課之一。捕捉其神態為首要，形態次之。龍脈成型的神態，會透露出很多龍脈的信息：比如，龍脈駐足了還是行度中；結著的位置還有多遠；呼應的山體、水體該在什麼方位；龍脈的富貴性質和程度等。一般而言，龍脈成型在父母山，證明脈氣還在運行中，即使成型，也沒有結作。此時龍氣還在進行剝脫變換，煞氣還未脫盡，胎息還未形成，砂石形態表現得老濁粗硬，神態散亂，水勢則多飛走不聚，還需要進一步在行度中實現剝脫變換，而過峽束氣就是剝脫除煞集氣的最重要一環節，經過這一環節，起穴星，形止氣蓄而結穴，穴形或窩鉗，或乳突，此時，穴場以及周圍之砂變得細嫩、拱衛有情。水體也呈匯聚狀態，或者彎環抱穴而有情。此地就是一例，龜型山上有很多墓穴，在左右兩隻龜腳與龜頸之間，似乎也形成環抱藏風之局，因此很多人選擇在那裡造葬，因為沒有脈氣，其實無福力可言，甚至，理氣不合則可導致破敗。估計是因為民間陰陽家有「龜穴尋眼」之說，因此在龜山的兩隻眼睛附近，也有陽宅或者陽宅，但很明顯，此龜型山還在運動中，此山只是父母山，煞氣還未脫盡，胎息還沒形成，砂水還未匯聚。離真穴位必然還有一段距離。

龜性喜水，此平岡有大河流過，龜型山在運動中，呈現下河尋水之神態，故穴位必在河邊，離開河面不遠。尋龍可順行，也可逆行。順行之法，則于田野平岡間搜尋脈氣，平崗龍脈氣不如山地明顯，隱隱約約若有若無，原理卻與山地無異，平崗高一尺處可當山，低一尺可當水，經過潛行、過峽、起穴星，砂水匯聚，必然發現結作作之所。如逆行尋龍，則可於河流彎環環抱之內或迎接河水朝來之處，必有結作所在，或為玉帶水、或為金城水，或為九曲水，不一而足，此即所謂「以局尋龍」。此龍得金城水環繞，中格龍之富龍也。右水到左，水出癸丑，金局之陰局，水來巽方，旺水上堂。坐未向丑，長房和四房之砂,分別居於乾位和癸位，一為旺砂，一為生砂，雍容富態而親切，故此兩房最為發財。向上二房砂疏散飄蕩，華而不實。

只可惜一穴好地，即將面臨建設拆遷，一旦拆遷，如無相當福力之陰地繼其福，其衰敗之禍，為時不遠。此為平崗龍案例，圖文以記之。

(二)山地龍之"金鉤釣魚"

案山和明堂全景

參加朋友母親的葬禮，結識一新朋友，受其邀約，前去查看他為父母買的墓地，路途不遠，當驅車到此半山公路，我坐在副駕位置往外看風景，發現山下砂環水抱，很有氣韻，於是停車查看欣賞。朋友說，為他父母選地的師傅說過，此處有一「金鉤釣魚」地。問之，為何如是說？他卻不知所以然。仔細一看，果然有一穴，龍長虎短，青龍轉案如鉤，來龍一脈如線，穴星為倒地木星，瘦長，木星葬節，穴位天然得龍虎拱衛，奇穴也。因結穴在一山窩，墓庫方有一水庫，喝型「金鉤釣魚」，十分形象，頓感民間陰陽家之智慧！記之。
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