宗教神話

煉丹火候說註解天理借天心以顯示，天心以天理為依據。後天與先天的統一被打破，人心與道心的統一被打破，人理與天理的統一被打破，因此也就以主觀偏執的有為而被動捲入天心天理之「序」的負向運動漩渦之中。真陽之氣（註：氣的異名最多，元氣、內氣、真氣、真陽之氣、真靈之氣、元陽之氣、先天一氣、先天元氣、真鉛之氣、金氣、真消息、真藥物等，都是它）在...閱7轉3評0公眾公開12-03-10 16:59道教傳統內丹修鍊築基法——靜功法道教傳統內丹修鍊築基法——靜功法按：田誠陽道長，1982年在山東青島嶗山學道，是恢復道教之後第一批入教的年輕道教職業人員。這裡刊載的道教傳統內丹修鍊築基法《靜功法》和《吐納法》，即是摘自田誠陽道長所撰修鍊專著之中。築基功法，通常說是「百日築基」、「百日功靈」。一、靜功總說　　道家修鍊築基法，先從開始。二、靜功之道　　1、靜...閱14轉3評0公眾公開12-03-10 16:48仙境般的無錫『梵宮』仙境般的無錫『梵宮』無錫靈山『梵宮』是今年世界佛教論壇的舉辦地，其規模和奢華，嘆為觀止！無錫靈山梵宮依山而建，高三層，採用石材等堅固耐久的石材作為主要建築材料。無錫靈山梵宮坐落於煙波浩淼的太湖之濱，鍾靈毓秀的靈山腳下，氣勢恢宏的建築與寶相莊嚴的靈山大佛比鄰而立，瑰麗璀璨的藝術和獨特深厚的佛教文化交相輝映。作為東方佛教...閱10轉1評0公眾公開12-03-10 16:48源遠流長的人類修鍊文化人類世俗文化不可否定人類宗教修鍊文化，否則會使人信仰失落，精神空虛，產生一種對生命歸宿無望的消極頹廢，導致人類社會道德大面積墮落的災難，人會變成完全服從自己慾望的動物，為所欲為，無惡不作，人類社會會成為人間地獄。人類世俗文化不能否定人類修鍊文化的另一個原因，是人類修鍊文化要高於人類世俗文化。人類庸常世俗文化和人類宗教...閱175轉4評0公眾公開12-03-10 16:47鬼谷子《陰符經》天以陰陽五行化生萬物，氣以成形，而人即受此氣以生以長，但自陽極生陰，先天入於後天，五行不能和合，自相賊害，各一其性，木以金為賊，金以火為賊，火以水為賊，水以土為賊，土以木為賊，是謂天之五賊也。人為萬物之靈，萬物雖能盜人之氣，而人食萬物精華，借萬物之氣生之長之，是人即萬物之盜耳。大修行人，能奪萬物之氣為我用，又能因萬物...閱83轉5評0公眾公開12-03-10 16:46丹道修鍊的千古之秘被揭開《丹道修鍊與養生學——武當丹道延壽圖說》一書共分三篇九章，分別圍繞《心性圖》、《修真圖》、《內景圖》等三張武當山道士進行丹道修鍊用的挂圖，重點對古人和現代人的長壽的認識、什麼是武當丹道、丹道修鍊秘圖的意義、功能及其修持方法的破譯等45個專題進行深入研究，全書49萬字，154幅插圖，具有很高的學術性、實用性、可讀性。為此，陳禾...閱16轉1評0公眾公開12-03-10 16:45《黃帝陰符經》義說《黃帝陰符經》義說。《黃帝陰符經》義說（一）《陰符說》，全稱《黃帝陰符經》，舊題黃帝撰。流傳到今天的《陰符經》注本，較為著名的有唐李筌疏《黃帝陰符經疏》、假託伊尹、太公等7家注《黃帝陰符經集注》、張果注《黃帝陰符經注》、宋夏元鼎撰《黃帝陰符經講義》、朱熹撰《陰符經考異》、元道士王道淵注《黃帝陰符經夾頌解注》等。宋朱熹注...閱13轉2評0公眾公開12-03-10 16:44黃帝陰符經奇門遁甲釋秘黃帝陰符經奇門遁甲釋秘。《遁甲大全》卷七有曰：「奇門上盤象天，謂九星；中盤象人，謂八門；下盤象地，謂九宮。上盤星也，中盤門也，下盤宮也。凡占吉凶者，首重九星，以九星是天盤，吉凶由天故也。凡星克門吉，門克雄凶。」此天盤受克為凶，即天發殺機之舉隅。如《奇門一得》《奇門元靈經》《奇門法竅》《奇門闡微》《奇門心悟》等等皆是。...閱10轉1評0公眾公開12-03-10 16:43廣成子授黃帝大道廣成子授黃帝大道。廣成子授黃帝大道－－－我守其一，以處其和。廣成子曰：「來，吾語女。彼其物無窮，而人皆以為有終；彼其物無測，而人皆以為有極。得吾道者，上為皇而下為王；失吾道者，上見光而下為土。今夫百昌，皆生於土而反於土，故余將去女，入無窮之門，以游無極之野。吾與日月參光，吾與天地為常，當我緡乎？遠我昏乎？人其盡死，而...閱12轉1評0公眾公開12-03-10 16:42七十二種香譜圖七十二種香譜圖七十二種香譜圖。平安香： 諸佛常護念， 平安又吉祥。依照佛教的三千威儀，我們燒香供佛，應該特別注意幾件事：先將香爐中殘餘的香去除，而後點香，恭恭敬敬把香插好。上香也有一定的姿勢，一般善友普通都是把香拿在胸前，那是不合威儀的，正確的方法是用雙手的食指和中指夾住香，用拇指頂著香腳，使它保持平衡，再恭恭敬敬的舉...閱19轉3評0公眾公開12-03-10 16:41中國道教之護法四帥中國道教之護法四帥。卷十五云：「天蓬元帥寶印照我，天猷元帥仗劍衛我，翊聖真君持戟守我，玄天真武水火助我。」說明玉印、玉劍、大戟、水火分別為四位護法元帥的神器。此外，《道掛會元·清微馬、趙、慍、關四元帥大法》中，還分別說出了四元帥的姓名：馬靈耀(華光大帝)、趙公明(財神之一)、溫瓊(溫元帥)、關羽(關聖帝君)。馬元帥即道教...閱644轉5評0公眾公開12-03-10 16:38麥加 穆斯林朝聖壯觀場面麥加 穆斯林朝聖壯觀場面。閱36轉2評0公眾公開12-03-10 16:36道家絕技團表演五馬分身道家絕技團表演五馬分身道家絕技團。個個好功夫俗話說：「天下功夫出少林，中華絕技匯縉雲。」北碚縉雲山紹龍觀有個全國唯一的道家絕技團，這個由四十餘名道士組成的絕技團個個身懷絕技。道家絕技團 周舸 攝。之前，兩人同在開縣龍英文武學校學習武術，2003年2月，北碚紹龍觀道家絕技團到該校招生，他們被招到紹龍觀，成了絕技團骨幹。1999年紹...閱51轉1評0公眾公開12-03-10 16:35宗教的力量__300萬穆斯林朝聖場面宗教的力量__300萬穆斯林朝聖場面 12月7日，大批穆斯林前往沙烏地阿拉伯西部聖城麥加附近的阿拉法特山。閱68轉1評0公眾公開12-03-10 16:34耶穌之死他不是耶穌的十二門徒，他要高於十二門徒——他和耶穌從小長到大，簡直就是他的死黨，也只有他才真正地知道，耶穌的老爸就是上帝。「很疼！」耶穌抗議道。軍士們把他扒光了，抬到了那個精緻的十字架上，用釘子釘住，又按照以利的囑咐，用海綿吸了強效麻藥，綁在葦子上，送給耶穌嘗，耶穌嘗了麻藥，就感覺不到疼痛了，他在十字架上無所事事，一...閱8轉0評0公眾公開12-03-10 16:30道教五種仙分別是哪五種？並稱：「神人主天，真人主地，仙人主風雨，道人主教化吉凶，聖人主治百姓，賢人輔助聖人理萬民錄也，給助六合之不足也。」晉葛洪《抱朴子內篇．論仙》引《仙經》將神仙分為三等：天仙、地仙、屍解仙。而北周的《無上密要》則從得道成仙的層次出發，將神仙分為：得鬼官道人、得地仙道人、得地真道人、得九宮道人、得太清道人、得太極道人、得上...閱940轉7評0公眾公開12-03-10 16:30敦煌菩薩阿彌陀佛的左右脅侍：觀音菩薩、勢至菩薩「。藥師佛的左右脅侍：日光菩薩、月光菩薩。還有彌勒菩薩和地藏菩薩。這些都是佛經上有名的菩薩，還有一些不知名的菩薩畫在佛的身旁，也稱為脅侍菩薩。如奏樂菩薩、歌舞菩薩、獻花菩薩、敬香菩薩、燃燈菩薩、跪拜菩薩、持經菩薩、赴會菩薩、聽法菩薩、思維菩薩，禪定菩薩等都可以說是供養菩薩。觀音菩...閱8轉4評0公眾公開12-03-10 16:29耶酥受難十四處苦路（組圖）耶酥受難十四處苦路（組圖）第一處：耶穌被判死刑。司祭長和長老們對耶穌提出許多控訴，比拉多問耶穌說：「他們對你提出這麼多的控訴，難道你一點也不答辯嗎？」可是耶穌依然沒有作答。兵士們將耶穌帶進總督府內，就召集全隊兵士，圍著耶穌，然後把他的衣服脫去，叫他穿上紫袍，又編了一個荊棘的冠冕給他戴上。他們把耶穌帶走的時候，抓住一個...閱200轉1評0公眾公開12-03-10 16:28偉大的節日：聖誕節耶穌的出生是有一段故事的，耶穌是因著聖靈成孕，由童女馬利亞所生的。後人為紀念耶穌的誕生，便定十二月二十五為聖誕節，年年望彌撒，紀念耶穌的出世。《馬太》記載家譜一直記載到童貞女馬利亞生下耶穌為止，然後就記載東方（也許是中國）三博士來伯利恆朝拜新生王耶穌。耶穌的降生，對世人來說，是最重要的「好消息」，因為是神自己選擇來到...閱7轉0評0公眾公開12-03-10 16:26山水武當 探尋道教的發源地/組圖山水武當 探尋道教的發源地/組圖武當文化，華夏魂靈。武當山位居四大道教名山之首，是我國著名的道教聖地，道教文化源遠流長。魏晉南北朝時期，武當道教得到發展。武當武術又名內家拳，以太極、形意、八卦見長，與武當道教淵源甚深。武當武術在繼承古代武術攻防理論的基礎上，遵照道教"道法自然"、"保合太和"的思想，運用...閱18轉2評0公眾公開12-03-10 16:25天主教基督教印度教佛教猶太教伊斯蘭教區別天主教基督教印度教佛教猶太教伊斯蘭教區別天主教，基督教，印度教，佛教，猶太教，伊斯蘭教區別。9. 我信獨一神聖大公使徒的教會；其理論依據為：羅馬城的教會是耶穌的大使徒彼得創立和領導的，彼得是羅馬教會的首任主教，羅馬教會以後每任主教是大使徒彼得的繼承人，而其他地區的教會是其他使徒建立的，其他地區教會的主教是其他使徒的繼承人...閱23轉2評0公眾公開12-03-10 16:24世界三大宗教的形成與傳播世界三大宗教的形成與傳播　　世界三大宗教的形成與傳播宗教由來已久，早在原始社會就已出現，起初源自於人對外部世界因無知、恐懼而產生的虛幻、扭曲的印象，逐漸形成了以自然崇拜、祖先崇拜、圖騰崇拜為特色的原始宗教。到了２０世紀初，基督教成了真正的世界宗教，而且是三大宗教中信徒最多、分布最廣的一個宗教，現有１７億教徒，大本營在...閱163轉5評0公眾公開12-03-10 16:23以平常心看西藏密宗以筆者所知，此為淫魔之咒，非佛之法。至於即身成佛的「佛」，以筆者之了解，它只是一個「化佛」，這種觀想成就的化佛一般果位都很低，可能是初地菩薩果位或高一些，但不會高於十地，若由凡夫位起修，則所成化佛只是初地果位而已，不像有些藏密修行者或宗派所說的那麼偉大，他們認為可即身成應身佛、報身佛，甚至法身佛！藏密只是佛教中的一個...閱14轉0評0公眾公開12-03-10 16:23《聖經》的可信—發現上帝《聖經》的可信—發現上帝。「以色列」一書的作者們雖然承認聖經對人類文明有重大貢獻，但卻囿於成見，不相信聖經是神的啟示，只把它看作猶太人的傳說，因此他們始終不能找到正確的答案，該書也就只能以"謎"開始，也以"謎"結束。到公元前約十四世紀，神差遣摩西將以色列人從埃及帶出來 ，前往迦南地，途經西乃曠野時，神藉...閱14轉2評0公眾公開12-03-10 16:22聖誕節起源後來歷史學家們在羅馬基督徒慣用的日曆中發現公元354年12月25日頁內記錄著：「基督降生在猶大的伯利恆。」經過研究，一般認為12月25日伴為聖誕節可能開始於公元336年的羅馬教會)約在公元375年傳到小亞細亞的安提阿，公元430年傳到埃及的亞歷山大里亞，那路撒冷的教會接受得最晚，而亞美尼亞的教會則仍然堅持1月6日主顯節是那穌的誕辰。耶蘇的出...閱13轉0評0公眾公開12-03-10 16:21基督教和天主教的區別基督教和天主教的區別「許多人以為天主教和基督教沒有甚麼分別，甚至基督教範圍內的基督徒也有同樣的看法，以為兩者之間非常接近，也有許多人以為基督教是從天主教分出來的新教，這種思想和看法是錯誤的。天主教是使徒以後基督教日趨腐化的產物。而基督教堂尖頂上也有十字架，一般都是紅的，堂頂有「基督教會」或「基督教堂」字樣，有的還冠...閱234轉3評0公眾公開12-03-10 16:20遜尼派和什葉派遜尼派和什葉派 遜尼派和什葉派是伊斯蘭教的兩個主要教派。在什葉派的影響下，遜尼派也不得不為倭馬亞王朝時期遭到批判的阿里「平反」，但是其在遜尼派信徒中的地位還是不能與什葉派相比。伊朗因為有和阿拉伯文化不同的獨立傳統，堅持和回教主流勢力分庭抗禮，薩法維王朝宣布以十二伊瑪目宗為伊朗國教，確立了什葉派主導伊朗的事實，同時推動什...閱895轉7評0公眾公開12-03-10 16:18《三大宗教》佛教是世界第三大宗教。三十六小洞天：霍林洞天、蓬玄洞天、朱陵洞天、仙林洞天、玄關洞天、司馬洞天、虛陵洞天、洞靈真天、山赤水洞天、會極亢洞天、玄德洞天、天寶洞天、生上洞天、天司洞天、玄真洞天、真化洞天、太樂洞天、大玉洞天、耀寶洞天、寶玄洞天、秀樂洞天、玉寶洞天、陽觀洞天、太元洞天、華妙洞天、金庭洞天、丹霞洞天、仙都洞天...閱55轉3評0公眾公開12-03-10 16:17道教派別道教派別道教派別 方仙道 黃老道 丹鼎派 符籙派 道教史前宗派。閱10轉2評0公眾公開12-03-10 16:16玄奧莫測的藏傳密宗玄奧莫測的藏傳密宗 藏傳密宗在解釋人體的奧秘、發揮人體的潛在能力、強身、健身方面具有自己獨到的見解和方法。傳統上，稱藏傳佛教密宗為「藏密」，是為了區別於漢地佛教密宗和日本的東密。後來格魯派的創始人宗喀巴又著有《密宗道次第廣論》、《密宗十四根本戒釋》等和弟子克主傑所著《密宗道次第論》等，又為密宗義理和修習次第補充了內容。...閱13轉1評0公眾公開12-03-10 16:15認識了解中國的道教門派及源流認識了解中國的道教門派及源流中國道教門派：道教內部門派眾多，因分派標準不同而名稱各異。而後外丹派和內丹派結合，稱黃白朮為地元丹法，內丹術稱為人元丹法，煉丹術稱為天元丹法。或將外丹黃白朮統稱地元丹法，陰陽雙修的栽接術丹法為人元丹法，清凈孤修的丹法為天元丹法。南北朝時，在北方，嵩山道士寇謙之，自稱奉太上老君之命，「清整道...閱8轉2評0公眾公開12-03-10 16:14論世界三大宗教體系儒道教是中國的主體宗教，他的存在形式異於另外兩個宗教體系，而他作為宗教的事實卻是與其他宗教具有相同的確定性。既然宗教是哲學認識和人類神性的複合體，那麼，當某個宗教的哲學根基被證明是錯誤的時候，這個宗教是否還有價值呢？亞伯拉罕系宗教以神性發達並高於靈性為特點，儒道教神性靈性平衡而且界限分明，印度系宗教神性靈性平衡而渾一...閱9轉3評0公眾公開12-03-10 16:13耆那教這些思想反映了公元前6～5世紀印度下層人民的要求，對打破婆羅門教一統天下的局面起到積極作用，從而吸引了廣大群眾，但耆那教固守靈魂轉世、因果報應和輪迴解脫，認為「業」可決定人的過去和未來，將禁慾和苦行視為解脫的最佳途徑。耆那教最初的活動中心是恆河流域，公元前3世紀，由於摩揭陀地區12年連續發生災荒，於是耆那教開始由北南移，轉...閱27轉1評0公眾公開12-03-10 16:12白蓮教：中國最神秘的民間宗教白蓮教：中國最神秘的民間宗教。在元、明兩代，白蓮教曾多次組織農民起義。白蓮教的組織在清代時分布很廣，黃河上下、大江南北到處都有，尤其是直隸、山東、山西、湖北、四川、陝西、甘肅、安徽等省，白蓮教最為活躍，各階層人民踴躍參加。白蓮教的教主和首領們利用白蓮教經文中反對黑暗，追求光明，光明最終必將戰勝黑暗的教義，宣傳「大劫在...閱14轉3評0公眾公開12-03-10 16:11耶穌幼年所住房屋遺迹(組圖)耶穌幼年所住房屋遺迹(組圖) 一所年代可追溯到基督耶穌時代的住宅，是在拿撒勒天使報喜教堂附近發現的。考古學家、以色列文物局發掘工作負責人雅德娜·亞歷克斯安德烈說，出身貧寒的猶太人顯然曾生活在這所住宅，他們藏身在偽裝的洞穴內，躲避古羅馬入侵者。亞歷克斯安德烈說：「對於耶穌以及生活在同時代的人來說，這裡可能是他們非常熟悉...閱51轉2評0公眾公開12-03-10 16:10令人稱奇的虹化1958年因受當時西藏形勢影響，茶郎寺活佛亞當郎木吃被誤抓進勞改所，有一次在房子里數天不出來，引起管教幹部的注意，推門進去，發現該活佛已圓寂，身體縮小成一小臂那麼高。1969年，兩位活佛圓寂，壤塘縣的俄未路活佛和班瑪縣的那希堪布樂活佛分別於修果寺和知欽寺圓寂，身體均縮小到30公分高左右，火化後，出現了五色舍利子。1983年色達縣年...閱12轉0評0公眾公開12-03-10 16:09釋迦拈花，迦葉微笑《大智度論》卷九亦云，燃燈佛生時，一切身邊如燈，故名燃燈，成佛後亦名燃燈。《大智度論》曰：「如燃燈佛，生時一切身邊如燈，故名燃燈太子，作佛亦名燃燈。」。當釋迦牟尼佛在成佛前身為儒童的一世里，曾遇到燃燈上古佛游於世間，儒童識得古佛，便以五莖蓮供奉，又見地上有泥濘，便以發鋪路，請佛踏之而過。而此後九十一劫時，儒童果然為佛...閱758轉8評0公眾公開12-01-02 09:44民間的流傳的十位魁魅魍魎四、君貌猙獰，君心公。八、百箭攢心，心尤未死；閱74轉14評0公眾公開10-04-10 07:39中國傳統典故圖釋中國傳統典故圖釋 共12張，顯示12張。閱66轉8評0公眾公開10-04-10 07:31龍生九子 子子不同龍生九子 子子不同 共9張，顯示9張。閱176轉17評0公眾公開10-04-10 06:58中國龍欣賞.據說上古時代，軒轅黃帝打敗了當時中國大地上的各個部落,準備建立一個統一的沒有互相征戰的理想王國，當時各原始部落都有自己的民族文化圖騰，飛鳥禽魚，不一而足，黃帝為了統一各族的認識和信仰，取各個部落的圖騰的一部分,最終拼成了"龍"，這是各個部落圖騰的融合，在這種民主和諧的方式下，最終各部落統一到了這個旗幟下面，互相...閱974轉188評0公眾公開10-03-31 16:26嫦娥_嫦娥_ 共21張，顯示21張。閱190轉9評0公眾公開10-03-31 12:12中國遠古神獸圖片中國遠古神獸圖片。神獸。神獸共27張，顯示27張。閱6336轉17評0公眾公開10-03-31 12:10中國十大妖仙4.君貌猙獰，君心公正；8.百箭攢心，心尤未死；閱571轉14評0公眾公開10-03-31 11:20關於--龍關於--龍。閱205轉9評0公眾公開10-03-31 06:14為了打鬼 藉助鍾馗 君齋收藏百圖為了打鬼 藉助鍾馗 君齋收藏百圖 共100張，顯示40張，查看更多>> 共100張，顯示100.閱239轉23評0公眾公開10-03-29 18:36中國上古九大神獸中國上古九大神獸 共10張，顯示10張。閱6805轉49評1公眾公開10-03-29 18:21拜鬼圖拜鬼圖 共31張，顯示31張。閱234轉15評0公眾公開10-03-29 18:19為了打鬼 藉助鍾馗為了打鬼 藉助鍾馗。閱338轉8評0公眾公開10-03-21 13:29中國古代的人世輪回傳說例如：為人拜誦經懺，漏字漏頁，或不專不誠，死後要先補經消罪，罪畢再發其它地獄受罪消業。17.火床地獄 火床地獄猶如人間的鐵板燒。即便此罪消畢，倘有犯其它罪業，再墮其它地獄一一受罪，直至罪業消竟。26.膿血地獄 《玉曆》云：生前好TUS生靈、動物者墮此地獄。罪畢，若尚有餘罪，再墮其它地獄續消罪業。30.挖眼地獄 地獄的果報是循環的，許...
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