行動起來讓我們努力卓越

雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。我們都知道當今的教育之形勢，可謂是一日千里，不容等待，作為育人之人，更應努力成為人中之人，方可成為真正的育人之人。

教師首先應該是一個開明之師，睿智之師，明理之師。海納百川，有容乃大。那麼教師的開明，教師的睿智，教師的容與大，來自哪裡？來自教師的廣、博、深，來自教師的不斷的學習與思考；來自教師的堅守理想、擔當責任和持之以恆。作為教師不管是從職業的角度，還是從自身素養的要求，都應該是一個朝思暮省，善於叩問自己的人。

一、做一個持之以恆的讀書人。

《莊子》說：水不積也不厚，則其負大舟也無力。陶繼新說，作為為教師，首先應該是一個文化人，而要想擁有文化，就必須讀書。從某種意義上說，讀書與教師的生命成長有著一種內在的聯繫。所以說教師首先是一個讀書人。

曾有這樣一個竹籃打水的故事：

一位爺爺和他的孫子生活在一個山區莊園里。

每天清晨，爺爺都坐在廚房的桌子邊閱讀書籍。孫子受爺爺的影響，也盡自己最大的能力，閱讀那些書籍。

一天，孫子問：「爺爺，我一直試圖像你一樣閱讀這些好書，但我不能真正理解它。花費這麼多時間讀這些書，有什麼用呢？」

爺爺平靜地拿出一個用竹子編成的放枚煤的竹籃，對孫子說：「拿著這個竹籃，取一籃子水來。」

孫子提著籃子走了。等他回到家中，竹籃里的水一滴不剩。爺爺笑著對孫子說：「下次打水的時候，你必須跑得更快點。」孫子再次來打水，這次他跑得比上次快了許多。但是，結果依然不變。孫子告訴爺爺：「用竹籃打水是不可能完成的任務。」說著孫子換了一個桶過來。爺爺說：「我不需要一桶水，我要一籃子水。你能夠做到，只是你嘗試得還不夠充分。」爺爺走出來，親眼看孫子去打水。

孫子清楚地知道，竹籃打水是根本不可能的，但他希望給爺爺演示一遍，讓爺爺知道，即使他盡自己最大的努力，籃子里的水也會漏光。孫子盛滿一筐水，飛快地向爺爺跑來，籃子中空空如也。孫子氣喘吁吁地對爺爺說：「爺爺，你看，根本沒有一點用。」

「你真的認為這樣做沒有一點用處嗎？」爺爺說，「好好看看這個竹籃。」孫子仔細地打量了一下竹籃，竹籃確實和以前不同了，那個臟稀稀、黑乎乎的籃子不見了，取而代之的是一個潔凈如新的竹籃。

「孩子，看到發生的事情了吧，閱讀好書也是如此。你可能無法完全理解它，也記不住多少內容，但只要你用心閱讀它，它就會在不知不覺間凈化了你的心靈。」

是的，讀書是一種精神的默契，思想的默化，不是一次兩次的心血來潮，也不是一天兩天就能讀出品位，它需要不斷地堅持，就象竹籃打水一樣，也許我們一下子看不到現實的水，但經過長期的堅持卻能蕩滌我們的靈魂，凈化我們的心靈，提升我們的品位。

教師更應該做一持之以恆的讀書人。

二、做一個善於思考的知性人。

知識只有消化了以後才是營養，不然會成為智商的脂肪。作為一名教師，如果只滿足於陀螺似地不停地工作，機械般的「奉獻」，而不進行思考，那他的工作就是盲目的，他的教育教學水平就不會得到提升，他的教育就是蒼白的。

台灣大學有口鐘叫「傅鍾」，傅鍾每天響21下，這源自台大老校長傅斯年的名言：「一天只有21小時，剩下的3小時是用來深思的。」傅老的話道出了思考的重要性。對於從事教育工作的教師來說，思考就顯得尤為重要。

李鎮西老師當年在四川樂山工作時，教研室的唐建新老師曾對他說：「不要只是不停地奔跑，還應該適當地停下來沉思——通過寫作、整理、反思，總結自己的教育實踐。」李鎮西老師從中受到啟發，於是在工作之餘，及時記錄自己的教育軌跡，反思自身的教學行為，使得「他對自己的教育得失有了比較清醒的認識，對教育的本質以及教育科學規律，有了相對正確的理解與把握，對每一天的工作有了一種持續不斷的動力與激情。」通過對自身教育實踐的理性思考，使他的教育教學逐漸達到了一種較高的境界。

對教師來說，「教而不思則滯」，因此教師要學會教學反思。思後方知教之法。教師從事的工作對象是一個個有著鮮活生機與思想的學生，教師工作不是把知識從個人或書本中複製給學生，而是讓學生主動的消化與吸收，因此，教師不但要「思考」教材如何教，還要「思考」學生如何學，根據教材內容的特點，學生的個性差異，制定出與之相適應的方法，用不同的鑰匙開不同的鎖。

思後方知教不足，思後方知教之變，思後方有教之魂。教師只有善於思考，才會發現實踐中的不合理、不科學之處，才會不滿足於現狀，激起教育的詩情，不斷開拓創新；教師只有不斷思考，才會理清教學的靈魂，形成獨有的教育思想，和獨特的教學風格。教師只有為斷地思考，才能探求教育的規律，尋找教育的真諦，才能有廣度、有深度，不斷提升自身的專業化水平。

三、做一個有自己思想的人

不記得誰曾提出這樣一個觀點：「思想是名師之魂「思想決定方向。特極教師於漪也曾說過：我們的教師往往沒有方向感。多麼有哲理的一句話。方向決定行動，行動決定結果，沒有方向怎達目標？

正因為我們是教育者，所以說我們更應該是一個思想者，因為教育首先是一個活生生的、尋根究底的、探索性的思考，沒有思考就沒有發現（哪怕是很小的、乍看起來微不足道的發現），而沒有發現就談不上教育工作的創造性。一個有思想的教師，必定會培養出一群有個性的孩子。高素質教師應該是一個思想觸覺十分靈敏的人。追求真理，崇尚科學，獨立思考，保持個性，應該是每一個教育者堅定的人生信念。如果我們成天忙於應付補課、編資料而使自己成為思想視野愈來愈狹窄的「教書匠」，除了積累一肚子的考試經驗外，什麼也不會留下，總是讓人覺得有種強烈的悲劇色彩，默默無聞工作到死的老黃牛，艱難困頓中頑強支撐的個人英雄，蠟炬成灰淚始乾的教育獻身者，這樣成功讓人感動，讓人流淚，讓人惋惜，也促人警醒和思考。要知道，人云亦云，亦步亦趨，邯鄲學步，跟著潮流，毫無主見，只知道埋頭苦幹，不知道抬頭看路，是根本無法勝任「素質教育」重任的。

從古到今，從中到外，哪一個教育家不是從有思想的教育者成長起來的？像孔子、葉聖陶、陶行知、蘇霍姆林斯基、杜威以及當今的斯霞、於漪、魏書生等，正因為他們的思考與實踐，才成就了那高山仰止的教育思想，一直閃爍著耀眼的光芒。或許，我們現在甚至永遠也無法達到他們那種光芒四射的境界，不會與日月同光，但我們應該堅信，有一定的思想才能為自己的人生抹上一絲亮點：不能做「太陽」，就做個「月亮」；不能做「月亮」，就做顆個「星星」；不「星能做「星星」，那怕做個「螢火蟲」，也要閃耀自己的光。

思想從哪裡來？思想不會從天上掉下來，思想是在學習中不斷豐富，在實踐中不斷積累，在反思中不斷升華。只有勤於學習的人，才能不斷豐富自己的思想內涵；只有不斷地用理論指導實踐，在實踐中不斷的積累、檢驗，同時又能不斷地反思自己的實踐的人，才能逐漸形成自己獨特的教育思想。

雨果說過「思考就是勞動，思考就是行動。」讓我們共同行動起來，做一個持之以恆的讀書人，做一個善於思考的知性人，做一個有自己獨特思想的人。

行動起來讓我們努力卓越。