中華傳統文化是拯救人類的「諾亞方舟」

道德底線被突破的沉思　　2011年10月13日，2歲的小悅悅在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車碾壓，7分鐘內，18名路人路過但都視而不見，漠然而去，最後一名拾荒老人陳賢妹上前施以援手，引髮網友廣泛熱議。可惜的是，2011年10月21日，小悅悅經醫院全力搶救無效，在零時32分離世。小悅悅事件引發全國對於道德滑坡的大討論，對於18名路人的冷漠，網友發起了「拒絕冷漠，溫暖你我」的活動。這個活動會讓很多人覺醒，更讓很多人得到愛的溫暖。　　「我爸是李剛」、「葯家鑫案」、「南京彭宇案」、「小悅悅事件」等，這一次次荒唐、冷漠和不正常，我們不得不發出疑問：我們到底怎麼了？國人的道德哪去了？中華五千年長久不衰的文明，為何到現在一落千丈？愛，其實還在　　當國人正在痛定思痛時，浙江杭州發生了一件令我們高興的事情。在浙江杭州，一個幼時被遺棄的殘疾青年，在獲得第八屆殘疾人運動會首枚金牌後，在騰訊微薄發帖尋親，在熱心網友的幫助下，短短三天內，殘疾青年終於完成了自己20多年來始終縈繞心頭的一個夢，那就是和父母團聚　　這個殘疾人名叫江建，1988年5月26日生，杭州第一社會福利院孤兒。2010年5月，江建入選浙江射箭隊。1990年1月12日與父母在杭州火車站分開。當時江建只有兩歲多，伴隨他的只有一封家書、一塊玉佩還有320元現金。　　經過幾對夫婦相繼來認親，在基本確定有一對溫州夫婦是自己的親身父母時，還得做DVA親子鑒定。一般做親子鑒定的結果需要二十天才能出來，有關部門給予特別辦理，用十八個小時就出來了DVA親子鑒定結果：溫州夫婦確實是江建的親生父母。媒體給予祝賀，很多網友高興的流淚，並真誠的祝福。　　但是，有人在評論時，是憤怒，是罵聲，是對江建父母的譴責。這個情況真該引起大家深思：江建都能原諒父母，旁人為何不能原諒？很多憤怒的人們身體是健康的，但是身健心已殘。鑒於這個情況，我在微博中這樣回復：「只要和父母團圓，都是好事，大家還是祝福一下吧！江建很棒，他都不計較，我們大家還計較什麼呢？祝福他們全家！如果大家覺得父母愧對江建，請大家看央視「百家講壇」里的《大國醫——錢乙》。錢乙兒時就是一個被父親仍在家裡不要的孩子，差一點餓死了，後來是姑姑養大他的，跟著姑父學醫。他長大後姑父、姑母相繼離世，他埋葬了兩位老人，給表姐找個婆家嫁人，自己就去找父親。經過幾年的奔波，終於找到父親並接回來養老。也許是錢乙的孝心和善良，他成了一代大國醫，特別是成了兒科專家，六味地黃丸就是他發明的。從這個故事看，你的心量有多大，你的世界就有多大。」「江建，你是好樣的！苦盡甘來，祝福你！祝福你全家！你的未來會更好！」　　江建有寬闊的胸懷，他需要父母的愛，他在微博中說：「經過這幾天和爸媽的相處，一些舉動，一些話語，一些行為，父母的對與錯，確實不是我們隨隨便便就能評論的。母愛、父愛我們到底了解有多少？當你看到生活的苦難，當你了解其中的過程，當你體會爸媽心裡的變化，即使是錯，它也是『對』的另一種體現。」這就是一個殘疾人的胸懷，難道不令我們這些所謂的健康人汗顏嗎？江建身體是殘疾的，但是他的心不殘，而且比正常人還健康。　　對於十八路人的冷漠，對於不原諒江建父母的網友的心態，這是誰的錯？可以肯定地說：是教育失敗造成了這樣的結果，不能怪他們。《無量壽經》上說：「先人不教，不識道德，無有語者，殊無怪也。」「無有語者」，就是沒有人教他們什麼如何做人、做事，所以他們不知道「孝親尊師」、愛國是重要的，所以不能怪他們。我們必須重新拾起傳統聖賢教育，這是制止道德滑坡的一個途徑，也是唯一一個成功的途徑。法律解決不了問題，因為南京「彭宇案」就是一個真實的例證。只有靠教育，而且是聖賢教育，才是解決當前社會問題的關鍵。凈空老法師9月25日在馬來西亞多元文化大會上講到：「文化，是整個民族的靈魂；文化，離不開宗教。教育，是文化的生機，所以中國古人講，「建國君民，教學為先」。領導一個國家，把一個國家治好，教育最重要。所以，中國在古代行政組織裡邊，教育擺在第一。你看中國的歷史，宰相下邊六個部，第一個是教育，叫「禮部」。禮部尚書就是教育部長，他的地位最高，宰相不能行事的適合，是禮部尚書代理，對這個教學是這樣的尊重。皇帝見老師不能南面禮，他坐北朝南待行君臣之禮，他接待老師，要行賓主之禮。皇上在東面，東面是主人，老師在西面，西邊是客人，賓主之禮，這就證明中國對文化的尊重。現在人不懂了，沒有這個概念了。」國際道教論壇　　10月23日，在湖南衡山召開了中國道教論壇——尊道貴德，和諧共生。中國傳統的儒釋道和平共生的「和」文化引起與會者的共鳴。論壇還專門組織了一場別開生面的「三教論道」對話會。各個教派的代表認為，面對當前紛爭衝突的國際環境，倡導這種和諧文化有著重要的現實意義。央視四套現場直播了這場論壇的開幕式，在直播開始，主持人魯健向嘉賓主持人，社科院歷史所研究員張廣保提了這樣的問題：「你剛才也談到了，從上屆的《道德經》論壇，當時是研究一部道教的經典。今天不再局限於經典了，而是變成一個道教宗教的一個論壇，你怎麼看這種轉變？」　　張廣保說：「《道德經》作為道教的核心經典之外，還有其他經典……。這次把道教特別提出來，要擴展探討它的層面，單純以《道德經》是涵蓋不了的」。　　主持人魯健：「你剛才也談到了，這才論壇的一個特色，可以用二、三、四、五來總結，這也可能是這場論壇很有意思的一個特點，『二』就是中、西論道，『三』是儒、釋、道三教論道，『四』是兩岸四地論壇，『五』是五嶽論道。論壇涉及的主題非常的豐富，最核心的就是探討道教生態智慧，探討中國宗教多元共榮的寬容性，討論的範圍是很廣的，不愧是一次思想的盛宴。」 　　與會的許嘉璐（原全國人大副委員長）說：遵道就是尊天律，重德就是尊人道，天人之道本為一，意為真，二者並稱就是人與自然合一的必然，這樣的理念正在今日中國之所需。　　總而言之，這些信息是好的開端，顯示國家已經開始重視道德和宗教的重要性了。道教提倡的「清靜無為」、「道法自然」，希望能把道教的因果經典《太上感應篇》推廣開來，這是講因果教育的一部重要經典，給人們以警示，是讓人們回頭向善必不可少的經典教材。　　七十年代英國歷史哲學家湯恩比博士說：解決二十一世紀的社會問題，只有靠中國的儒家文化和大乘佛法。老外都知道這個理，我們的憤青們對美國生活的羨慕，覺得美國什麼都是好的，中國什麼都不好。有時候我問自己為國家做了什麼？為民族做了什麼？為何對國家只有怨言而沒有默默無聞的付出？胡小林老師曾經講過：在國家重要的時候佛弟子為國家做了什麼貢獻？凈空老法師說，佛教是教育，不是經懺。「經懺」不是佛事，真正的佛事就是講經教學，所以，佛教是教育。百善孝為先　　孝，是一個古老而又新鮮的話題。中華傳統文化把「孝」放在很重要的核心位置，「孝」做不到、做不好，其他肯定做也不好。現代人對「孝」已經淡漠了，以至於沒有「孝」了，現在很多社會問題的出現，都與這個「字」有關。因為根沒有紮好，何來枝葉繁茂的參天大樹？如果人有孝心，何敢不尊重師長？如果有孝心了，何敢做違法亂紀的事情？隨著改革開放，中國經濟的飛速發展，國家富了，老百姓不餓肚皮了。也許現在的年輕人對餓肚子很陌生，六十年代前後出生的人們深有感觸，這個時期的人們在改革開放以後，脫貧了，致富了，日子紅火了。但是，人們只注重發展經濟了，卻忽視了道德教育和自身素質的提高。看看現在的道德，人們的孝行，特別是農村，情況極其惡略。物質豐富了，精神是貧乏的，這就像瘸腿的殘疾人一樣，，不是健全的。　　我們遇到一個男孩，和父親相依為命，自己靠微薄的工資養活自己和父親。周圍好心人贊助他資金，他把錢重新捐贈他人了；捐贈物品的，給父親留下一部分，其餘的也轉贈他人了。男孩說：「自己現在很滿足，因為生在五千年文化的中國，也只有中國才有隻有儒、釋、道文化；因為遇到了凈空老法師，他老人家的教育理念對我的人生的轉變起了『質』的作用，對整個國家和世界的穩定和諧是相當相當重要。現在我的情況不能為國家、為眾生做什麼（他有健康的身體，堅持義務獻血十一年，目前已獻血八千多毫升），等機緣成熟，會致力於實現凈空老法師的理念，來報效國家、為眾生服務；二是父親雖然是這個樣子，很多人都說父親連累我了，但我不這麼認為，其實是父親在幫我，成全我的孝道，讓我積福的；三是感恩國家，因為自己聽經學佛的環境很安定，這來自於身後有強大的國家做靠山。也許我一窮二白，除了有一個父親，其他什麼都沒有。但是，我就是有信心：對國家的現在和未來充滿信心，對凈空老法師的教育理念的實現充滿信心，對自己的未來有信心。」如果人們都以這樣的心態工作、生活和學習，道德還會滑坡嗎？肯定不會！如果人人都有這樣的理念，中國不強大，哪國能強大？！中國強大了，不會侵略，不會掠奪，而是會以仁慈博愛之舉對待他國，因為中華民族幾千年來就是這麼做的。近幾十年，中國無償援助了很多國家，而有些國家恩將仇報，國人氣憤的把這些國家稱作「白眼狼」。從因果來說，這也是國家為國人做布施積福報的，管他白眼狼、綠眼狼，佛教講「萬法皆空，因果不空」，有舍必有得。　　世界上還是好人多、善心人多，山西臨汾女孩帶病母上大學，山東男孩帶半植物人的父親赴京讀研究生，他們的生活是怎麼樣的，我們可想而知。但是，沒有身臨其境，永遠不會體會箇中滋味。他們很辛苦，但是他們也很幸福，因為「有媽的孩子像個寶」。文化改革 教育為先　　凈空老法師講：「今天世界為什麼會變成這樣？就是教育理念錯了，教競爭。這是西方教育，跟東方教育不相同。西方教育從小、從幼兒園就教競爭。西方的理念不承認人是好人，認為人的本質是醜陋的；是惡的，不是善的，不相信世間有好人。這是西方人的人生觀，跟東方人不一樣。中國千、萬年來老祖宗傳下來的「人性本善」，釋迦牟尼佛傳下來的「一切眾生本來是佛」，不一樣了，今天西方已經走到盡頭了，走投無路了。社會的動亂，地球的災變，他慌了！今年三月我在澳洲，澳洲朋友，這幾個朋友在政治上都很有地位的，到圖文巴來看我，問我一個問題：現在的社會（他是指整個世界）能不能再恢復安定？我告訴他，我說可以！湯恩比博士說過，這是英國人講的：要解決二十一世紀社會問題，只有中國孔孟學說跟大乘佛法。孔孟學說是什麼？「孔曰成仁，孟曰取義」。「仁、義」是孔孟學說的核心。「仁」是愛人，現在人不愛人，現在人是傷害別人，所以世界變成這個樣子。」（摘自《凈土大經解演義》第542集）　　真是該到了中國的道德走出低谷的時候了，中國共產黨第十七屆中央委員會第六次全體會議，於10月15日至18日在北京舉行。會議的重中之重是「文化體制改革」，這好像讓人們從道德的嚴冬看到了一絲春意。　　文化改革，各地執行時絕不是喊口號、搞政績，必須腳踏實地做基礎做起，這才能收到實效。文化改革的前提，必須是教育為先。老祖宗有一句名言：「建國君民，教學為先」。如果教育搞不好，其他的都不會收到多大的效果。教育師資的培養，教材的改進，這些都是必須要做的事情。凈空老法師講：「『建國君民，教學為先』。齊家創業，也是教學為先；安身立命，教學為先；穩定和諧，教學為先；禮儀之邦，教學為先；國豐民安，教學為先；長治久安，教學為先；佛家講極樂世界，也是教學為先，你看經典里講的，阿彌陀佛每天也是講經教學，沒有一天不上課的；太平盛世，也要靠教學為先。」　　教育有四種形式：家庭教育，學校教育，社會教育，宗教教育。　　現在提倡《弟子規》，凈空老法師講，《弟子規》不是讓背誦的，是父母必須照著去做，小孩看到大人做了，就會跟著學。凈空老法師特別提出：中國的教育是從胎教開始的。他老人家說：「如果不恢復中國古聖先賢的胎教，這個社會還會有聖賢君子出現嗎？胎教能不能恢復？可能！不是不可能。年輕的這些媽媽誰不愛小孩！她愛小孩，她不懂怎麼教法。如果國家有這麼一個制度，懷孕的時候一定要受教育，告訴怎樣胎教，怎樣教嬰孩，這三年給你兒女紮下了深厚的根底，聖賢的根底你喜不喜歡？一定喜歡。這種教育三個月就可以了，上三個月的課你就完全懂得了，你自己起心動念純正，懷孕的十個月沒有邪念，沒有斜視，言行舉止都端莊，她就影響胎兒。古時候人懂，鄉下人雖然沒念過書不認識字，她懂！她的祖宗代代相傳，她懂！所以，你看我們中國的典籍《四庫全書》，歷朝歷代，縱然是亂世，都有聖賢君子出現。聖賢君子是教出來的，佛菩薩也是教出來的。」（摘自《凈土大經解演義》第381集）　　父母是孩子的第一任老師，父母做好了，孩子肯定能做好。我們現在外出就是背著《和諧拯救危機一》、《家庭教育》這兩盤光碟結緣。《和諧拯救危機系列一》大家都知道的，那個震撼和攝受力是無與倫比的。台灣曾仕強教師講的《家庭教育》視頻，很多人看了以後吃驚不小：這老頭不是在央視「百家講壇」講過《紅頂商人胡雪岩》、《易經的奧秘》嗎？怎麼講家庭教育講的也這麼好？！沒有接觸過傳統文化的人看到這兩盤光碟後說：這倆老頭真厲害，講的東西以前聽都沒有聽說過，學校沒人教，電視里沒有演過，還好，我們能看到了，真是慶幸啊！　　其實這兩位老人，特別是凈空老法師，長期致力於慈悲度眾，講經教學，積累了很深的文化功底和德行，講出來的東西攝受力才那麼強大。從他們身上能看到傳統文化的影子 能聞到傳統文化的氣息。這些影子和氣息與人類自性里的東西是統一的，所以，能喚起人們自性的「善」和「愛」。　　現在的學校教育效果如何，大家都懂的！摘抄人民大學張鳴教授微博的一段話：「中國人如何才能誠信？從小受的教育，在幼兒園，眼睜睜看著老師撒謊；長大一點，老師教孩子撒謊，明明作業多，教育局的檢查了，教孩子說不多。教科書撒謊，歷史充滿謊言，還叫人背誦，不然考試就不及格；到了大學，學生已經被教得謊話連篇了，作弊蒙人，一點遲疑都沒有。」　　凈空法師講過，善人是教出來的，惡人是教出來的，聖賢也是教出來的。教育，多麼重要的環節啊！　　可是，一個當了六年的教育部長，把教育越辦越糟，在被免職以後還弄個兩院院士的帽子戴上，而北京大學生命科學學院院長饒毅，其學科成就在世界都是響噹噹的，卻落選兩院院士，稱今後再不候選兩院院士。「雜交稻之父「袁隆平開頭幾年也是落選兩院院士，河南「王碼大王」王永民是世界上首次開創了漢子輸入法，但是連續五年都落選兩院院士，這些正常嗎？這樣的部長唯名利與權力，能辦好教育才怪呢！中國院士的評選真有點像「諾貝爾和平獎」評選一樣，美國是個戰爭狂，那個真是「奧巴牛」，竟然能得「諾貝爾和平獎」，真是荒唐之極！中國應該按照孔子的理念出台一個「孔子和平獎」，相信這個獎才是名副其實的。　　看看現在的學校教育，學校老師課堂該講的不講，課後辦補習班；孩子入學名目繁多的擇校費，而且不給收據。這些情況為何越來越嚴重？總之一句話：師資隊伍素質差。　　當一個京城高校的教授，這個教授也是公眾人物，她竟然說「給父母洗腳是愚孝」。教授思想境界都這樣低級趣味，還能對學生們有多大的期望啊！更有一京城名校教授對自己的研究生說：「四十歲以後，如果達不到身價（家）四千萬，別說是我的學生！」這樣的教授口不遮攔說出這樣的俗話，教學生成拜金主義者，這能怪學生嗎？中國能出聖賢嗎？　　去年或者是前年看到一篇報道，說教育部派中國大學的校長要到國外取經，未來二十年把中國的大學進入世界名校。這個話說著容易，做起來很難。想把教育辦好，不用到國外，只需拿出自己的恭敬心，從老祖宗留下的文化遺產里就能找到，從《群書治要》、《國學治要》里求，比歐美、比國外的理念更管用。　　　看看現在的媒體就知道，社會教育更令人擔憂。凈空老法師講：「中國古代文藝表演是教育 現在的是殺、盜、淫、妄。」出版自由，言論自由，結果自由來自由去，自由出來了很多、很嚴重的社會問題。孔子為什麼要殺少正卯？「孔子為魯攝相，朝七日而誅少正卯。門人進問曰:『夫少正卯魯之聞人也，夫子為政而始誅之，得無失乎？」孔子曰:「居！吾語女其故。人有惡者五，而盜竊不與焉:一曰心達而險，二曰行辟而堅，三曰言偽而辯，四曰記丑而博，五曰順非而澤。此五者，有一於人，則不得免於君子之誅，而少正卯兼有之。故居處足以聚徒成群，言談足於飾邪營眾，強足以反是獨立，此小之桀雄也，不可不誅也』」。這五條罪，就是孔子殺少正卯的原因。國家也必須下大力氣規範媒體和出版了，因為這些裡邊有很多是精神鴉片，在蠶食著青少年的心靈。 　　曾看到報道說，美國很擔心中國十三億人，因為這十三億人沒有信仰、沒有約束，一旦爆發戰爭，手段是可想而知的。其實美國佬也不用擔心，中國現在是有問題出現，但是幾千年來，一代一代人的骨子裡流淌的祖宗的血脈里有「仁義禮智信」，只要稍加開發，這些善念就會立即顯現出來，廬江湯池小鎮試驗就是很好的見證。美國還是管好自己吧。美國是有宗教信仰的國家，難道有約束了嗎？不是照樣在世界各地幹些燒殺搶掠的卑鄙勾當。有人說如果照著美國的對外政策做，一下子把美國的國債減持到零，美國會是第二個冰島、第二個希臘。也有人說，中國的部分經濟學家是美國培養的漢奸，肯定不會這樣做的。總而言之，中國人是善良的，友好的，不會做那落井下石的勾當。美國的那一套，中國永遠不會做。　　凈空老法師這些年除了講經以外，也致力於世界和平和宗教團結。他老人家根據自己的體會總結了一句話：「宗教是可以團結好的！」在馬來西亞多元文化論壇大會上，老法師講到：「今天的問題不是局部性，是全球性的。不是我們局部出了問題，是全球有了問題。因此，我也跟馬哈蒂爾長老談過，要想恢復安定和平，唯一的辦法要靠宗教。宗教能夠團結，宗教能夠互相學習。所以，我常常想，如果能夠有一個宗教大學，我到處宣傳這樁事情。每一個宗教有一個學院，將來世界上所有宗教徒都是同學，不同院系而已，都是同學。我們的任務、目的，就是依照神聖的意旨、神聖的教誨，把這個地球帶向安定和平、繁榮興旺。所以，宗教大學是很有必要的。過去我在新加坡講演我也提倡過，所以，向這個方向、目標去努力，困難是有，但是，有志者事竟成。 」中華傳統文化是拯救人類的「諾亞方舟」　　有相當一部分人很羨慕國外、羨慕美國的物質生活，這個情況的出現，是人們缺乏了民族的自信心和生活的自信心。美國年底要在伊拉克撤軍，有報道說準備把軍事力量放在亞洲繼續攪局。可以肯定地說，亞洲中國，不是科索沃，不是伊拉克，不是阿富汗，不是利比亞，不會任你美國來撒野。也許現在美國很牛，奧巴馬很牛，是一頭「奧巴牛」。但是，美國只不過是一夜之間的暴發戶而已，怎能與我五千年中國老店相提並論。就算美國法制健全，執法環境好，那又怎麼樣？美國的辛普森案就是個例子，明明是辛普森殺害妻子了，由於警方的幾個重大失誤導致有力證據的失效，從而使辛普森逃脫了法律制裁。美國的所謂的民主制度、意識形態理念嚴重違背了人類自性的本質，一味地的競爭，繼而鬥爭，最後是不停地戰爭。美國從二戰以來，幹了世界上百分之八十的壞事（這句話是美國作家海明威說的，就是《老人與海》的作者）。有人稱美國是從事民主流氓行徑，該受報應了。「奧巴牛」必定成為一頭「奧巴驢」，看看現在美國的「佔領華爾街」、NBA勞資談判一直無果（奧巴牛指責雙方都是貪，其實整個美國都是貪）、金融危機（一直要求人民幣增值）、經濟明顯衰退。「奧巴驢」繼而成為一條「奧巴蟲」的，這就是因果報應。還有，美國以世界三十四分之一的人口，消耗了世界四分之一的財富，提前消耗了未來四代人的財富，從佛教因果講，這是福報快消耗完了，伴隨而來的就是各種問題的出現和經濟大滑坡。如果真像電影《2012》的那樣，美國將幾近毀滅。《2012》的電影不是胡編亂造的，肯定有它的邏輯性和預見性，裡邊說的「諾亞方舟」，其實就是指中華傳統文化。所以說，中華傳統文化，才是拯救地球、拯救世界、拯救人類的「諾亞方舟」。　　中華五千年的歷史，有幾個時期曾稱雄世界，文景之治、大唐帝國，康乾盛世，特別是明朝鄭和率領兩萬多人的船隊到海外，帶去的不是侵略、不是殺戮、不是掠奪，帶去的是中國的瓷器、茶葉、絲綢、優秀的中華文化和友誼，以至於現在馬來西亞要把一個老城市改名為「鄭和市」，這就是中華文化對世界的貢獻。　　中國從沒有過侵略他國的歷史紀錄，這就是老祖先以德行事，為我們積很厚的陰德。凈空老法師講，假設真有災難，中國也不會有大問題，因為老祖宗給我們積的陰德和福報太厚了，這些陰德和福報保佑著我們這些後世子孫。周邊野心小國仗著美國乾爹的撐腰，對中國的崛起虎視眈眈，就連二戰戰敗國小日本也在蠢蠢欲動。中國人是大度、寬容和慈悲的。如果這些周邊小國一意孤行，到時候用不著打仗，他們就會遭到天譴的。凈空老法師在本月二十日講《凈土大經科注》第21集的最後四分鐘里這樣講到：「這個世界的眾生迷的太深，執著非常嚴重！什麼方法才能幫助他真正的覺悟？我們想來想去，美國那個《2012》的電影可以幫助他覺悟。電影是假的。假的會變成真的，他就覺悟了。所以，現在日本人有一些覺悟了，3月11日，那個地震醒了一些人，還有一些人沒有醒過來。科學家告訴我們，日本今年有可能還有一次超過「3·11」的地震，那可能大多數人會覺悟。好事，不是壞事！這是上天的大慈大悲，不這樣搖晃一下，你永遠不會醒過來。醒過來之後真正懺悔，改惡向善，改邪歸正 ，端正心念，他就有救了；他有救了，世界就有救了。所以，上天冥冥當中他有安排，所安排的對所有眾生全部是一片真誠、慈悲，沒有一點惡念。小孩做錯事，母親要懲罰他，那是愛他，那是幫助他，那不是報復，這個道理一定要懂！永遠存一個感恩的心，對一切人、一切事、一切物 。」釣魚島是中國的，南海是中國的，印度佔領的藏南也是中國的。不用打仗，這些領土早晚也會回到中國的懷抱，因為，中國在這些大事上以德行事，必得老天護佑。不像那些個離命薄、簡直不是人、阿雞奴、猴子、癟三們說話、做事出爾反爾、沒有誠信。凡事一切都離不開因果，善惡自然有報。所以，中國的「五倫」、「五常」、「四維」、「八德」就是治理好國家、和諧世界的四科真言，也是化解戰爭的文化保障。實現這些目標，這就是要教育，把中國的「五倫」、「五常」、「四維」、「八德」提倡了、落實了，中國首先受益；然後把中華文化的這些核心推向全世界，讓全世界受益。中華傳統文化的核心　　中華傳統文化的由「儒、釋、道」三教組成。古代有人說：儒家治國，佛家治心，道家養生。現代社會最迫切需要解決的，就是斷惡向善。這樣就需要利用中華核心的文化理念來教育國人。凈空法師在馬來西亞多元文化論壇上演講時說： 「今天的教育好像是很發達，完全是做事情的教育、科學技術的教育，而做人的教育沒有了，疏忽掉了。那麼聖賢教育最重要的是做人的教育。人，要做一個好人，要做一個善人，要做一個有道德、有仁愛的人。所以，教學的中心可以說就是一個『愛』字。　　中國傳統文化歸納起來實在是很簡單，只有四個科目。第一個講五倫，倫理是講人與人的關係、人與自然的關係、人與天道萬物的關係、人與神聖的關係。這是講倫常。所以它裡邊提出，第一個「父子有親」，這是親愛。父子的親愛是天性的，不是學來的。所以中國教育就用這個為起點，「愛」為起點，這種親愛如何能夠保持永恆不變，這就是教育的目標、教育的目的。第二個目標，如何把這個親愛發揚光大。你愛家人，你愛親族，你愛鄰里鄉黨，你愛社會，你愛國家，你愛人類，你能夠愛不同的族群，乃至於不同的文化，用一個真誠的愛心，是建立在這個基礎上。落實，從家庭開始，從自己本身開始。從家庭逐漸擴大，基本的理念就是德行，就是五個字。「五倫」，二十個字。「五常」，這是講德行，五個字：仁、義、禮、智、信。　　「仁」是推己及人，想到我，就要想到別人，仁愛。　　第二個是「義」，是循禮，我們的思想、言行、作為，都要合情、合理、合法，把情、理、法面面都顧到，這才是一個完美的人生。　　「禮」是節度，就是講不能夠超越，也不能夠不及，要做到恰到好處。我們進到大門口擺的四大天王，四大天王裡邊就有「禮」，就有節度。你看東方持國天王，他手上拿的是琵琶，是樂器，那就是代表的「禮」，不能過分，也不能不到。琵琶的弦調緊了，它就斷掉了；調鬆了，它不響了，一定要調的適中。「禮」就是講有節度、有分寸。　　「智」是理智。理智的對面是感情，主張我們生活、工作、待人接物要用智慧，不要用感情，感情用事就會出偏差。　　最後一個是「信」。「信」是德行的基本，世出世間一切善法都是從信心所建立的。　　那麼現在問題嚴重了，這五個字都沒有了，尤其是講「信」。「信」，頭一個要有自信心，如果沒有自信，一切法都不能夠建立，頭一個要相信自己。然後，在中國傳統裡頭你才能信神，神才能加持你。你自己沒有信心，神聖加持不到。你有一分信心，神可以加持你一分；你有兩分信心，神就加持你兩分；你沒有信心，他就不弄加持你；你有一百分的信心，他就能加持你一百分。這麼個道理！這就是中國人所說的，非常有道理。　　那麼「四維」四個字：禮、義、廉、恥。　　「八德」八個字：孝、悌、忠、信、仁、愛、和、平。　　你看這四科，裡邊加起來還要重複的，重複最多的是「仁、義」，「義」重複了四次，「仁」也是四次。可見的「仁、愛」比什麼都重要。」　　要實現社會的和諧，只有把這四科落實了，才能制止道德滑坡，乃至於實現社會的和諧。這就是開辦試驗點，凈空老法師曾在他的家鄉安徽湯池小鎮做了三年的實驗，殊勝的效果讓人感到驚訝：「老師沒有做到，教學不會有效果。老師一定先做到，然後你去教別人，別人肯信。我要求他們在四個月的時間落實《弟子規》。老師太好了！我們非常受感動，他兩個月就落實了。落實之後楊老師給我打電話：下一步怎麼做？既然落實了，我們就下鄉入戶，我們去表演，到農民家裡，看到人家的老人就像自己的父母一樣，我要怎樣盡孝？怎樣對待父母？完全做出來，把人感動了。進入家庭，就是自己家庭，看到不幹凈的地方，自己馬上動手就要做。這樣做了兩三個星期，地方感動了，老人感動了：自己沒有把孩子教好。孩子感動了：我們比不上老師，我們沒盡到孝道。你看，這良心馬上就喚醒起來了。然後向大家宣布：中心開課，倫理道德課程。這些人自動報名參加了，不需要招生他就來了。　　這個小鎮居民四萬八千人，我們教學的方面，小鎮的居民男女老少、各行各業大家一起學。如果說一部分學一部分不學，收不到效果。你說年輕人學老人不學，年輕人不相信；在學校里讓學生學老師不做到，學生沒有信心，非常困難！我們就想到全民學習，這成功了。在我們理想當中大概需要兩年到三年才能做出成績出來。沒想到，不到四個月，成績卓著，我們感到非常驚訝！證明了兩句話：第一個，「人性本善」，這證明了；第二個，人民是很好教的，就是沒人教，怎麼一教他就回頭了！　　成績做出來，我就想到如何能到聯合國作報告，擴大這個效果？這樁事情也是聯合國逼著我去做的，因為我參加很多次聯合國的和平會議，提出化解衝突的方法，把中國傳統這些文化在大會作報告。會議有人聽了之後都非常歡喜，從來沒有人講過。可是，散會之後我們在一起吃飯聊天，大家就提問題了，他說：法師，你講的很好，這是理想，這做不到啊！我聽了這句話很難過，所　　以我就想到在今天的世界，大家的頭腦里都裝著科學，科學拿證據來。所以，逼著我一定做出樣子出來給你看，你才會相信。現在做成功了，神的保佑啊！人做不到啊！ 我告訴這些老師們：今天今天做出成績，我們要謙虛、要懺悔，不是我們的能力，是神的能力，神在加持我們、在指導我們，一切榮耀要歸神、要歸真主。我說我們要用在這種心態，用感恩的心態。我們就尋求作聯合國這種報告，真的！神加持，兩個月之後，巴黎聯合國教科文組織總部來找我，邀我做一次活動，邀我做主辦單位。主辦單位，這個太難得了！　　我收到這個通知我不敢相信，因為聯合國找會員國，他怎麼會找到我？不可能的事情！所以我就派了三個人到巴黎去打聽。是真的。這個活動是紀念釋迦牟尼佛兩千五百五十周年，主題是「佛教徒對人類的貢獻」。是這麼一個主題。他邀請的是泰國大使，泰國大使推薦我，給聯合國推薦我，邀我也做主辦單位，是這麼回事情，我就明白了。因為我代表澳洲大學參加聯合國的和平會議，第一次是在曼谷大學開會的，在那個幾天里我認識的差瓦立將軍，他那個時候是副總理，正是金融風暴過後，他從總理的位置退下來做副總理，他接待我。泰國是以佛教為國教，所以就結下這個緣，泰國大使邀請，我就答應了。　　我們在那次活動當中作了八個小時的報告，湯池的成就作八個小時的報告。談判很艱苦啊，談了四天聯合國才同意，聯合國的報告從來沒有超過兩個小時的，我們要八個小時，這做不到。最後，我們把報告的內容告訴他，因為多次主題講演當中提到中國傳統文化，大家對這個喜歡，但是沒有信心。現在我們做出來了，我們要把成果作報告，這是一件真正幫助世界化解衝突，促進安定和平的一個成功的試驗，非常有意義。如果聯合國要不同意，那聯合國是假和平，不是真正搞和平，這樣才同意。四個小時，讓蔡老師去作報告，另外找兩個老師，一個老師作兩個小時，還是做了四個小時，還是做了八個小時報告。　　教科文組織給了我們一個展覽室，我們展覽了三天，講教學的成果做三天展覽。　　會後，住聯合國的192個成員國的各個大使代表192個人都想到湯池考察、去參觀，還要後續的，這是聯合國從來沒有過的。中國住巴黎聯合國的大使做的非常成功！我們把這樁事情告訴大家：傳統文化、宗教教學對這個世界有正面的效果，有良好的成就，一定不能夠疏忽！　　我們把它做成功了，讓我想到這個試驗點很重要，為什麼？大家相信。沒個一個點，講完了，沒東西看，大概所謂是「一日暴之，十日寒之」，過個幾個月，都忘掉了。他如果有地方去參觀、去考察、去看，印象深刻。那麼每個地方再來效仿、推廣，這個事情好辦，不難辦，是一樁好事情。……希望每個宗教，都做一個實驗區，都做一個試驗點，讓整個世界都看到宗教到底對社會有沒有貢獻，有沒有方法幫助這個世界，走向安定、和平、幸福、美滿，這就非常有意義。所以，希望每個國家都有他們自己文化的試驗點，我們互相參觀、互相學習，尊重所有的文化，感恩所有的神聖。我們以最虔誠的心，作為信徒、弟子、兒女的心，來把這個事情做好，幫助這個世界，幫助苦難的眾生，這樣子才是神聖的真實弟子。」　　如果一個省搞一個湯池模式的試驗區，再把央視的那麼多頻道分出兩個頻道專門講傳統文化，二十四小時不停播放這些演講的視頻，凈空老法師說，一年的時間，社會局面就有大的改觀。山東電視台有個節目叫「天下父母」，這個節目的社會效果相當好，應該大力推廣。那些精神鴉片的垃圾節目，如「快男快女」、「快樂大本營」、「非誠勿擾」等必須關閉。國家廣電總局已經出了相關文件給予限制，希望下一步對影視作品嚴格控制，做到寧缺勿濫，這是對精神食糧的環保。提搞民族自信心　　凈空老法師這麼多年搞宗教團結的經驗，以及在安徽廬江湯池小鎮推廣傳統文化教學的體會，他老人家總結了兩句話：「宗教是可以團結的！人民是可以教得好的！」宗教團結了，人民教好了，這個世界就和諧了。 　　　我們應該相信大多數智者的預言：二十一世紀是中國的世紀。我們中華文化再一次讓全世界受益的時期將要到來了，我們老祖先給我們留下的傳統文化，對後人沒有版權，對世界沒有版權，這就是中華對世界的貢獻。就憑這無私的奉獻，我們中國人應該提高自己的民族自信心，努力提高自己的修養，來迎接這一時期的到來。　　我們堅信：道德的春天會來的！我們的國家既有經濟的實力，也將會有道德的實力的。我們加油、努力、身體力行，並期待著！ 　
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