宋江 投降派 反革命

1975年的奇文,雅俗共賞轉貼如下《水滸》是一部「歌頌農民革 命鬥爭」的小說嗎?否。它是一部宣揚投降主義的小說。　　《水滸》是一部「革 命教科書」嗎?否。它是一部反面教材。　　魯迅說得好：「一部《水滸》，說得很分明：因為不反對天子，所以大軍一到，便受招安，替國家打別的強盜——不『替天行道』的強盜去了。終於是奴才。」　　《水滸》這部書，好就好在寫了投降，宣揚了投降主義路線，可以做反面教材，使人民都知道投降派。一切共 產 黨人，一切革 命人民，要知道什麼是投降派，請讀《水滸》，請看《水滸》中的宋江。　　一條投降主義路線　　《水滸》是以北宋末年的農民起義為題材的古典小說。毛主席指出：「地主階級對於農民的殘酷的經濟剝削和政治壓迫，迫使農民多次地舉行起義，以反抗地主階級的統治。」北宋末年，階級矛盾和民族矛盾不斷激化，「政日以墮，民日以困」，封建制度已經走下坡路。農民起義風起雲湧，向地主階級的統治進行了猛烈衝擊。可是，曾經被譽為「農民革 命史詩」的《水滸》，是怎樣描寫農民起義的呢?　　《水滸》這部書，只反貪官，不反皇帝。　　貪官是壞的，皇帝是好的——這個思想，貫穿全書。小說中這樣寫道：「至今徽宗天子，至聖至明，不期致被奸臣當道，讒佞專權」，「卻是蔡京、童貫、高俅、楊戩四個賊臣，變亂天下，壞國，壞家，壞民。」書中的梁山泊首領宋江，每當俘獲朝廷將領的時候，再三申言：「小可宋江怎敢背負朝廷」，「只被濫官污吏，逼得如此」。宋江領導的農民起義隊伍，安營紮寨，招兵買馬，攻高唐，鬧華州，打大名府，主要的打擊對象就是高知府、賀太守、梁中書這類的貪官。　　在封建國家中，皇帝是最高的統治者，是地主階級的總代表，是一切封建官吏的總後台。農民階級要反對地主階級的反動統治，就非反皇帝不可。只反貪官，不反皇帝，是不能動搖地主階級統治的。中國歷史上，北宋以前的黃巾起義，北宋時的方臘起義，就都是反皇帝的，都把鬥爭的鋒芒直指以「天子」為象徵的地主階級專政。　　《水滸》中的宋江一夥，是不反皇帝的，是忠於皇帝的。他們最害怕反皇帝的「黑旋風」。李逵不是要「殺去東京，奪了鳥位」么?那可萬萬不行，「你這廝胡說」，「再如此多言插口，先割了你這顆頭來為令，以警後人」!宋江臨死，還要對李逵下毒手，不撲滅這顆反皇帝的火種，他死不瞑目。宋江標榜的是「替天行道」。天國的上帝，乃是地上君王的再現。宋江的「天」，其實就是宋朝乾坤，趙家社稷，徽宗天子。宋江的「道」，就是孔孟之道，封建階級的統治之道。一句話，「替天行道」就是要「盡忠報國」，為大宋王朝效勞。　　在《水滸》中，反對貪官和忠於皇帝，是一致的。「忠為君王恨賊臣」，這句詩道出了其中奧妙。宋江等人「恨賊臣」，反貪官，不過是表明他們一片忠心為君王，要為「至聖至明」的皇帝「整頓朝綱」，除掉「賊臣」，修補地主階級的國家機器，維護封建王朝的統治。宋江和高俅的鬥爭，是地主階級內部這一派反對那一派的鬥爭。他們之間，在維護封建統治、反對農民革命方面是完全一致的。兩者的矛盾，主要是「當道」與不「當道」、「專權」與不「專權」的矛盾。圍繞這個矛盾，他們展開了爭權奪利的激烈鬥爭。　　《水滸》中的梁山泊農民起義，正是由於宋江不反皇帝，終於讓人招安了。　　反動的地主階級政權，對於農民起義，歷來採取反革 命的兩手：征剿和招安。打得垮的就征剿，打不垮的就招安。小說中的朝廷，交替使用了這兩手，最後搞了招安這一手。　　書中的宋江，恰恰適應了封建統治階級的需要，推行一條投降主義路線，把受招安作為農民起義的奮鬥目標。起義，就是革 命;受招安，就是投降。兩者本來是水火不能相容的。可是，《水滸》竟然把這兩者統一了起來，炮製了一個「造反為招安」的標本。　　反對招安還是接受招安，這是梁山泊農民起義中革 命路線和投降路線兩條路線鬥爭的焦點。這支農民起義隊伍的領袖不好，投降。李逵、吳用、阮小二、阮小五、阮小七是好的，不願意投降。在小說中，宋江的投降主義路線居於統治地位，李逵等人的反投降路線則處在下風。尤其是，小說嘲笑和否定了李逵等人的反投降路線，把它寫成是愚蠢莽撞的行動，用來反襯宋江投降路線的正確性。可見，小說所要肯定和宣揚的恰恰是宋江那條投降主義路線。招安好，投降好!——這就是《水滸》的主題歌。------------------------------------------------------------------------------------------- 今生未必重相見，遙計他生，誰信他生？縹緲纏綿一種情。當時留戀成何濟？知有飄零，畢竟飄零，便是飄零也感卿。 發表於:2011-08-18 21:06:21 拿什麼來拯救你，善良的心回憶往事，說說小時候玩的最令你難忘的遊戲 ...樓主... 正午zoophagan

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[編輯] [簡訊] [好友] [相冊] [搜索] [舉報] [道具][獎分] [只看此人] 管理： [刪除] [IP] 原來是「替天行道」的「強盜」，如今成為「官兵」了。做「強盜」的時候，「替天行道」是反貪官;當了「官兵」，「替天行道」要幹什麼呢?宋江等人主動從朝廷討來「聖旨」，去打方臘這個不「替天行道」的「強盜」了。方臘的起義軍，佔據八州二十五縣，改建年號，「南面為君」，確實是一支不「替天行道」的反皇帝的農民起義隊伍。在這支農民起義隊伍面前，宋江一反他當年在「官兵」面前那種卑躬屈膝的常態，擺出一副殺氣騰騰的架勢，自稱「天兵到此」，惡狠狠地叫嚷：「我若不把你殺盡，誓不回軍!」對於俘獲的方臘起義軍將領，「剖腹剜心」，無所不用其極。他的反革命立場是何等鮮明，他那鎮壓農民起義的劊子手嘴臉是何等猙獰!此時此地，宋江之流「替天行道」的反動本質，也就暴露無遺了!　　打方臘，是徹頭徹尾的反革命行為。對於這樣的反革命行為，《水滸》竟然為之歌「功」頌「德」，高唱「名標青史千年在，功播清時萬古傳」的讚美詩。然而，「終於是奴才」。在奴才的臉上塗了一層發光的油彩，只能使革命人民更加憎恨和厭惡。　　只反貪官，不反皇帝——接受招安——鎮壓農民起義，這就是《水滸》宣揚的投降主義路線的三部曲。　　有一種曾經頗為流行的論調，說什麼宋江投降是「農民的局限性」。這種論點，抹煞了農民階級和地主階級兩個對立階級、堅持農民起義路線和堅持投降主義路線兩條路線的原則界限，實質上是為投降派辯護。中國歷史上的農民起義，前仆後繼，不屈不撓，向地主階級的統治發動了猛烈的進攻，顯示了中國農民階級的革命硬骨頭精神。只是由於當時沒有新的生產力和新的生產關係，沒有新的階級力量，沒有先進的政黨，最後總是陷於失敗。但是，失敗不等於投降。向封建統治階級投降，那是叛徒和奴才的勾當，跟「農民的局限性」風馬牛不相及。鬥爭不屈而失敗，同追求升官發財而投降，怎麼能說成一回事!?農民階級儘管也有這樣那樣的「局限性」，但決沒有向封建統治階級投降的這種「局限性」!　　一個投降派的典型　　宋江是《水滸》的主人公。在文學作品中，「主要人物是一定的階級和傾向的代表」。《水滸》為了鼓吹投降主義，用濃筆酣墨刻畫和歌頌了宋江這個投降派的典型。　　「借得山東煙水寨，來買鳳城春色。」這兩句話是宋江反革命一生的自供狀，維妙維肖地勾畫出他這個投降派的反動嘴臉。宋江混進梁山泊農民起義的「煙水寨」，就是為了叛賣農民革命事業，去換取朝廷招安、升官發財的「鳳城春色」。　　《水滸》中的宋江，出身於地主階級家庭，「自幼學儒」，「曾攻經史」，是一個滿腦子裝著儒學秕糠的孔孟之徒。他把農民起義看作是「犯了迷天大罪」，參加起義就是「不忠不孝」，因而幾次拒絕上山。宋江不得不上梁山後，「身居水滸之中，心在朝廷之上」，左一個聲明「宋江等本無異心」，右一個表白自己「忠肝蓋地」，要「盡忠報國，死而後已」。接受招安後，他就更加死心塌地替封建統治階級賣命，去鎮壓別的農民起義軍。直到臨死，他還念念有詞，說什麼「寧可朝廷負我，我忠心不負朝廷。」甚至宋江死了，《水滸》還要讓他的幽靈進入宋徽宗的夢境，向皇帝「垂淚啟奏」，真可謂忠君報國，死而不已。總括宋江一生，他一直以「忠君」作為自己言行的最高準則，根本不是什麼「農民起義的傑出領袖」，而是地主階級的孝子賢孫，大宋皇帝的忠實奴才。　　正是由於「忠君」，宋江一貫熱中於受招安。早在他上梁山之前，當武松被逼投奔二龍山的時候，宋江就勸武松：「如得朝廷招安，你便可攛掇魯智深、楊志投降了」。宋江本人，如果能夠在仕途上爬得上去，他是決不會上山的。但是，殺惜、刺配、被判死刑，弄得他「名又不成，功又不就」，甚至連命都保不住了，只好「權借水泊」，「隨時避難」。宋江上了梁山，就起勁地鼓吹招安，等待招安，乞求招安，推行一條投降主義的路線。　　為了受招安，他處心積慮地排斥晁蓋，架空晁蓋，兩面三刀，小恩小惠，籠絡人心，篡奪領導權。晁蓋一死，他就把晁的聚義廳改為忠義堂。「聚義」換成「忠義」，一字之差，篡改了梁山泊農民起義的革命路線。　　為了受招安，他不敢「侵佔州府」，不去擴大農民起義軍的地盤，故意放走朝廷的殘兵敗將，留下日後投降的後路。　　為了受招安，他軟硬兼施，排擠革命派，壓製革命派;同時招降納叛，網羅世襲貴族、朝廷將領和豪紳地主，委以重任，組成一支推行投降主義路線的骨幹隊伍。　　為了受招安，他在一百零八人大聚會時，當眾宣布「惟願朝廷早降恩光，赦免逆天大罪」，公開拋出了乞降的綱領。接著，在菊花會上，他又賦詞明志，「望天王降詔早招安，心方足。」　　為了受招安，他親自出馬，打通皇帝寵妓李師師的「枕頭上關節」;派人向殿前太尉宿元景行賄，求宿太尉在皇帝面前說情;在梁山泊的死對頭高俅被俘後，他竟奴顏婢膝地「納頭便拜，口稱：『死罪』」，乞求「慈憫」。其行徑之卑劣，令人作嘔。　　小說屏晁蓋於一百零八人之外，又讓他在宋江上山不久，中箭身亡，及早「歸天」，正是為了突出宋江這個投降派，為他受招安掃除障礙。晁蓋是梁山泊農民革命事業的奠基人，他有意「托膽稱王」，立志「要和大宋皇帝作對」，堅持了一條農民起義的革命路線。宋江鑽進農民起義隊伍以後，以革命者的姿態，干反革命的勾當，用他的投降主義路線「修正」了晁蓋的革命路線，搞修正主義。轟轟烈烈的梁山泊農民起義，就是這樣葬送在宋江一夥投降派之手。宋江根本不是什麼革命的「同路人」，而是一個把農民起義引向毀滅道路的叛徒。他對農民起義也談不上什麼「有功」，而是一個出賣農民革命的大罪人。　　有的評論文章說什麼宋江這個人物具有雙重性格，既有妥協性，又有革命性。這個論點是完全站不住腳的。宋江身在梁山，心在朝廷，自始至終堅持投降主義路線。他一貫忠於封建王朝，一貫反對農民革命，是鑽到革命隊伍里來破壞革命的，根本沒有什麼革命性可言。宋江的性格是統一的，統一就統一在他是一個地地道道的投降派典型。
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