五分鐘讀完《少有人走的路，心智成熟的旅程》

本書第一句話是：人生苦難重重苦難來自我們所遇到問題和痛苦。

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第一部分 自律

自律是解決人生問題最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。所謂自律，就是主動要求自已以積極的態度去承受痛苦，解決問題。

自律有四個原則:

一、推遲滿足感

就是不貪圖暫時的安逸，先苦後甜，重新設置人生快樂與痛苦的次序；首先，面對問題並感受痛苦；然後，解決問題並享受更大的快樂。

對自我價值的認可是自律的基礎，認定自己的價值時，不會在時間上推延浪費，而會積極的面對處理問題。忽視問題的存在，反映出人們不願推遲滿足感的心理。

二、承擔責任

不能及時解決自已面臨的問題，這些問題就會像山一樣橫亘在我們心中，阻礙心靈的成長和心智的成熟。

逃避自由，大多數人總想逃避自由，不去為自己的問題、自己的生活承擔責任，因此產生恐懼、無助感和自我懷疑。

三、忠於事實

我們需要實事求是，杜絕虛假，我們越是了解事實，處理問題就是得心應手；對事實了解得越少，思維就越是混亂，虛假、錯覺和幻想只能讓我們不知所措。

移情：過時的地圖

繪製人生地圖的艱難，不在於我們需要從頭開始，而在於需要不斷修訂，才能使地圖內容準確翔實。移情，把過往的地圖，放在新的環境，人，事物來繼續執行，而不願意重新調整。

忠於事實的第三要求，就是我們需要一輩子保持誠實。

我們必須不斷自我反省，確保我們的言語能夠准海表述出我們所認知的事實。自律是艱苦而複雜的工作，你需要擁有足夠的勇氣和判斷力。你以追求誠實為己任，也需要保留部分事實和真相。你既要承擔責任也要拒絕不應該承擔的責任。為使得人生規範、高效務實，必須學會推遲滿足感，要把眼光放長遠。

四、保持平衡

自律是艱苦而複雜的工作，你需要擁有足夠的勇氣和判斷力。你以追求誠實為己任，也需要保留部分事實和真相。你既要承擔責任也要拒絕不應該承擔的責任。為使得人生規範、高效務實，必須學會推遲滿足感，要把眼光放長遠。

第二部分 愛

一、墜入情網：只有意識與潛意識的性衝動才會使我們墜入情網。墜入情網的「愛」也不會持續太久，不管愛的對象是誰，我們早晚都會從情網的羈絆中爬出。（這並不意味著我們不再愛對方，只是任何美好的事物總會有消失的一天。）

關墜入情網的解釋更經典在於作者在書中的舉例

墜入情網的本質是什麼？

二、真正的愛

如果我們把初戀時愛的感覺當成永恆的愛。那麼這種錯覺會使我們後悔，要麼一輩子痛苦，要麼與對方風道揚鑣。（數不清的人陶醉於愛情的神話與童話營造的虛假氛圍中，淪為愛情的奴隸到頭來都沒有明白只是生活在自欺欺人的假象之中，現實生活與浪漫的愛情相距十萬八千里。）

愛，不是感覺。愛是實際行動，是真正的付出。愛的感覺實際上是精神貫注，後者經常把情感與興趣「貫注」在外在對象上，並將其當成屬於自己的一部分。精神貫注與真正的愛容易混淆，但仍然有顯著區別。（精神貫注的對象不一定是有生命的事物，因此不見得會具有心靈的感受。）

真正的愛，是全身心的投入和奉獻，需要去付出全部的智慧和力量。

「真正的愛」與「愛的感覺」混為一談只能是自欺欺人。一個整天酗酒、不管妻兒的人，可能眼含熱淚對酒吧侍者傾訴：「我愛我的家人。」

愛的表現形式：

關注，我們愛某個人，一定自願會關注對方，進而幫助對方成長。（「傾聽」是體現關注的一種最常見最重要的方式。書中有有關父母與孩子舉例，戀人之間的舉例。）

三、愛的風險（從愛的行動轉向愛的勇氣）

面對死亡，勇氣不意味著永遠不恐懼，而是面對恐懼也能坦然行動，克服畏縮心理。（大多數人寧可決絕改變也不願忍受改變帶來的痛苦，此時我們才是需要勇氣的時候。）

獨立，從小到大最大的風險就是自我成長，從童年的朦朧與混沌邁向成年的理智和清醒。（要知道有人到壽寢之際心智也遠未成熟）

承諾，做出承諾是真愛的基石之一。具體而深刻的承諾，會起到很大作用。

衝突是以謙遜的態度行使權利的普遍結果。

真正以愛為出發點的人，總是致力於自我完善讓自己具備起碼的道德和智慧，然後才會行使批評權。因為他們深知自己肩負責任。愛使得他們勇氣倍增，敢於面對任何考驗。

四、愛的自律（將愛轉化為實際行動的過程）

所有的愛都離不開自律，真正懂得愛的人，必然懂得自我約束，以促進對方心智的成熟。

五、愛與獨立（愛與被愛的對方都是獨立的）

付出愛的人，應該永遠把愛的對象視為獨立的個體，永遠尊重對方的獨立和成長。很多人無法做到這一點就會導致身心的痛苦乃至嚴重的疾病。不能接受所愛之人的獨立性，就會給親情和愛情帶來危害。

六、愛的神秘性

有關愛的神秘性後面繼續討論。

第三部分 成長與宗教

普通心理學對於愛的自我界限的認知有限，真正了解愛的秘密的人也許是那些潛心研究宗教的人。

一、宗教與世界觀（宗教的思維、突破自我的界限）

有關宗教的定義：通常，我們對宗教的定義過於狹隘。擁有宗教信仰不一定意味著要相信某些神靈，亦或加入某個信徒組織，舉行某種信仰儀式。（每個人，哪怕是心理病人對於世界觀的規律和本質，都有自己特定的看法與信念，只是未必說出來而已。我們的宗教和世界觀，常常取決於童年經歷的影響，這就構成宗教與現實的對立，小宇宙和大宇宙的對立。為了建立與現實相適應的宗教與世界觀，我們必須不斷學習，增進對世界的認識。）

（ps我很贊同書中作者說的一句話：我們一味堅持自己的「小宇宙觀」，為此不惜與別人對抗，不惜把每一場爭執擴大化，甚至將其演變成一場聖戰。）

二、科學的宗教

愛的本質，其實是自我完善。而愛的風險之一，就是必須進入未知的領域。我們必須放棄落後的、陳舊的「自我」，把陳腐的、過時的認知踩到腳底下，及時拋棄狹隘的人生觀。

我們要學會逐步以科學的「宗教」，來替代父母的「宗教」，向小宇宙法則提出挑戰。

什麼是「科學的宗教」？

科學本身也是一種宗教，其中重要的信條包括：宇宙是真實存在的，我們可以對他進行觀察，人類對宇宙的觀察具有重要的價值；宇宙的運行遵循若干規律，而且是可以預測的；人類易受偏見和迷信的誤導，在解釋宇宙時容易犯錯；人類要形成世界觀，理應具有足夠的懷疑精神，理應接受科學方法的指導，由此總結出觀察宇宙的經驗。

科學的宗教：「真實」、「觀察」、「知識」、「懷疑」、「經驗」。

有關科學的宗教作者舉例了「凱茜的故事」、「馬西亞的故事」、「特德的故事」。

嬰兒與洗澡水

信仰上帝是否是一種病態，答案亦是亦非。我們該如何面對呢？因為在探索宗教與信仰的問題時，常常會陷入兩種陷阱：一種是不管三七二十一，一律採取擯棄，把嬰兒同洗澡水一股腦兒倒掉；另一種是畫地為牢，不承認在熟悉的個人小圈子以外，還存在更值得深入探索的神秘事物。

宗教有很多種，信仰的層次也分為很多種，對於某些人而言，某些宗教可能誤人子弟，有的則未必有害，甚至可以造福民生。

第四部分 神奇的力量

健康的奇蹟：生活中好多偶然事件，比如有人能從車禍中奇蹟生還，甚至毫髮無損。這些堪稱奇蹟事件，只有藉助同步性的觀念才可以幫助我們加以解釋。

潛意識的奇蹟：潛意識佔據一個人意識的95%以上，如果你更多的了解自己，你就可以發現你的潛意識有著極為豐富的內涵，它的神秘性超出你的想像。（夢是潛意識的一種，當我們迷失方向時，它們會成為前進的嚮導；我們猶豫不決時，夢會給我們正確的指導。）

好運的奇蹟（心靈感應、同步原理）：好運這種在統計學意義上完全不可能出現的情形，帶給我們好處的幾率完全比造成破壞的幾率大。（這種好處除了能救人一命，還能促進心智成熟，改善生活質量。）

進化的奇蹟：我們身後有一種力量，一種無可名狀的力量，它使我們寧願忍受痛苦，選擇艱難的旅途，使我們敢於穿越荊棘，走過泥濘，走向更美好的人生境界。

熵[shāng]沒有任何形狀和結構、不再發生分化的死寂狀態。

[shāng]與原罪（懶惰、恐懼）：原罪懶惰，是人一生的一種可怕而消極的力量。恐懼，並非所有恐懼都等於懶惰，但大部分恐懼確與懶惰有關。（熵[shāng]沒有任何形狀和結構、不再發生分化的死寂狀態。）

認識懶惰的本質，承認懶惰的存在

邪惡的本質：邪惡是真實存在的；所謂邪惡，就是為所欲為、橫行霸道式的懶惰；邪惡是不可避免的；熵是一種龐大的力量，是人性極惡的體現。（熵[shāng]沒有任何形狀和結構、不再發生分化的死寂狀態。）

意識的進化：自律最重要的意義之一就是認清我們的責任和決策的能力，我們將這一部分心智稱為「意識」。

意識是地面上矮小的植物，吸收潛意識供給的養分

力量的本質

世界上存在兩種力量：政治的力量和心靈的力量。

政治的力量，就是以公開或隱秘的方式，去強迫別人遵循個人意願。

心靈的力量，完全存在於全人類的心中，它和強迫、控制別人的力量沒有關係。

抗拒潛意識的暗示（懼怕恢復健康、改變而需要去承擔的責任）

總結：心智成熟之旅艱苦卓絕，無論是思考還是行動，你都離不開勇敢、進取和獨立的精神。即便有先知的告誡，你仍需獨自前行。沒有任何一位心靈導師能夠牽著你的手前進，也沒有任何既定的宗教儀式能讓你一蹴而就。任何訓誡，都不能免除心靈旅行者必經的痛苦。你只有自己選擇人生道路，忍受生活的艱辛與磨難，最終才能到達人生新的境界。

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