關於對人擇原理的認識

所謂的人擇原理試圖解釋宇宙存在的根本性問題，那就是為什麼宇宙是適合智慧生命比如我們人類生存的？對於這個問題，人擇原理給出的答案是：如果宇宙不是現在這個適合智慧生命存在的話，也就不會有我們這些智慧生命來提出這個問題了。宇宙是這個樣子，是因為我們看到它是這個樣子。

按照這個原理，就會推導出宇宙是為「我」而存在的，因為每一個個體的人，都有一個「自我」的感知，對人擇理論也可以這樣解釋「宇宙是這個樣子，是因為「我」看到它是這個樣子。」看起來世界上有很多的人，其實追根揭底就一個「自我」，「自我」存在宇宙就存在，「自我」消失宇宙就不存在，這種觀點看起來就是所謂的主觀唯心主義。如果承認人擇理論，也就應該承認人的「靈魂」存在，以及「自我」與宇宙同在，因為按照這個理論，宇宙必須有目擊者，而且自始至終必須有目擊者。那麼這個目擊者就是「自我」。

所謂的客觀世界，都是通過人的主觀的感覺得來的，所以人是無法區別哪些是主觀的，哪些是客觀的，所謂客觀、主觀也是人類採取的主觀分類！試圖認識純粹脫離主觀的自然狀態是徒勞的！如果我們要去深究世界為什麼會是這樣時，就會進入兩難的狀態，就無法區別『提問題』和『問題本身』的關係！

我傾向於人擇原理，人擇原理主要顯示了人類思維的嚴密程度,是人類科學思維的極限，的確不是一般人能真正理解的!

人擇原理改變了我們對生死觀的認識，它暗示了人的「意識」不滅，「自我---意識」與宇宙同在，死亡只是更換意識「載體」既「肉體」的遊戲，一個「自我」滅亡了，立刻就會在另一個時空產生一個新的「自我」，所以我們應該大無畏地看待生死。具體到一個人生存質量與「內容」的問題，那就是佛家說的，因果，善孽，緣。

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