《聰明的自私與愚蠢的自私》

〇 自私未必就不好 〇 毫不利己，太難；損人利己，太壞；損人不利己，太蠢。聰明的選擇，是「人己兩利」。最起碼，也得「利己不損人」。 在一般人看來，自私是不好的。其實未必。比方說，我就曾經想過一個問題：如果我的孩子，或孩子的孩子，也吃了三鹿奶粉，會怎麼樣？這種想法，當然很自私。但，如果三鹿集團的人，當初也這樣想，也這樣「自私」呢？慘案和悲劇，大約就不會發生。 看來，自私未必就不好。事實上，有「聰明的自私」，有「愚蠢的自私」。結果是好是壞，要看聰明還是愚蠢。 那麼，聰明如何，愚蠢又如何？ 一 聰明的自私與愚蠢的自私 真正「聰明的自私」，不會只准自己自私，不準別人自私；也不會只准自己獲利，不準別人獲利。他甚至不會去損害別人。因為你不準別人自私，別人也會不准你自私；你不準別人獲利，別人也會不准你獲利，結果是大家都不能自私，大家都不能獲利。於是，即便出於「自私的動機」，也得讓別人自私，讓別人獲利，這就大家都好。同樣，你損害別人，別人也會損害你。大家都損害別人，大家都會受到損害，這就大家都不好。因此，為了自己不受損害，就必須約束自己，不做損害他人的事情。比方說，為了自己的孩子不至於喝到三聚氰胺，也不往自己生產的其他食品中亂放添加劑。結果又如何呢？至少，就「遵紀守法」，就「有所克制」。這當然不是什麼「高風亮節」，只不過為了「長遠利益」和「根本利益」，放棄「眼前利益」和「局部利益」。因此，說到底，還是「自私」，只不過很聰明。 可惜，「愚蠢的自私」不這麼想。他們總認為，損害別人是不會遭到報應的。因此，只要能「利己」，他們就不憚於「損人」。這很危險，也很可怕，因為那會造就一個「人人損人利己」的社會。一個「人人損人利己」的社會，是什麼樣子的？每個人都成為受害者，每個人都沒有好果子吃，無一倖免，無一倖存。 這就斷然不可，也就要想辦法。辦法之一，是「講道德」。這當然很正確，我也完全贊成。問題在於，道德是訴諸良心的，靠的是每個人的「自覺自律」和「良心發現」。如果他良心並不發現，既不自覺，也不自律，我們就無可奈何。再說了，趨利避害，原本是人的天性。如果說這就是「自私」，那麼，人都是自私的。江山易改，本性難移。道德的教育，能改變人的本性嗎？我看很難。 所以，靠得住的做法，還是把話說透，把賬算清。其實，自私未必害人，也可能只是吝嗇；損人也未必利己，也可能得不償失。有「損人利己」，也有「利人利己」。把「利人」和「利己」對立起來，或者把「損人」和「利己」等同起來，恐怕都不科學。科學的方法，是把所有的選項都列出來，看看究竟有多少可能。 二 多種可能 人、己、利、損，排列組合，至少有以下這些選項── 一，毫不利己，專門利人； 二，毫不利人，專門利己； 三，為了利己，不惜損人； 四，只是利己，並不損人； 五，既不利人，也不利己； 六，既不損己，也不損人； 七，利人利己，人己兩利； 八，害人害己，人己兩害； 九，損了別人，沒利自己； 十，毫不利己，專門害人。 哈，可能性竟有如此之多，而且還沒說全。比方說，就漏掉了「先人後己」和「捨己為人」。「先人後己」不等於「毫不利己」，只不過先利人， 毫不利己，太難；損人利己，太壞；損人不利己，太蠢。聰明的選擇，是「人己兩利」。最起碼，也得「利己不損人」。
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