「龍的傳人」形成不到35年

作者：黃守愚2012-01-1323:05:21發佈於：博客中國分類：默認分類

「龍的傳人」形成不到35年

晚清以來，西方入侵，中土喪權辱國，幾近滅種。這是中國文化五千年來未有的大變局。因歷史的負累，一種極度的自卑情結潛藏在每一個中國人心裡深處，像穀物經過長時間的發酵一樣，濃烈而火辣，又隨時像火山一樣容易爆發。自近三十年來，在這種自卑的語境下，隨著侯德健一首《龍的傳人》歌曲的走紅，海內外華人普遍自認是「龍的傳人」，並由此偽造為傳統，還尋找出一些無必然邏輯的考古與文獻的證據支撐這種新興信仰。先不講龍的前世是豬，暫且先評彈「龍的傳人」是如何從街頭巷尾走入書齋與信仰世界的。

龍能變化無形，騰雲駕霧，世間沒有一種動物與之相比，所以帝王以「龍」自居，英雄以「龍」自喜，似乎人人都想成為「龍」。清朝末年，順應世界潮流，將國旗定為龍旗。海外華人也以「龍」為國家標誌，但並未自認為是「龍的傳人」。民國時期，聞一多先生先後撰有《伏羲考》、《龍鳳》和《端午考》等文，考證「龍圖騰」之源流。他曾提出，推翻帝制之後，中國人可皇帝的標誌龍作為普通老百姓的標誌，人人都成為「龍的傳人」。聞一多先生在《伏羲考》中說：「龍究竟是什麼東西呢？鄙人的答案是：它是一種圖騰（Toten），並且是只存在於圖騰中而不存在於生物界中的一種虛擬的生物，因為它是由許多不同圖騰糅合成的一種綜合體……這綜合式的龍圖騰團族所包括的單位，大概就是古代所謂的「諸夏」，和至少與他們同姓的若干夷狄……龍族的諸文化才是鄙人真正的本位文化，所以數千年來鄙人自稱『諸夏』，所以歷代帝王都說龍的化身，而以龍為其符應，他們的旗章，宮室，輿服，器用，一切都刻畫著龍文。總之，龍是鄙人立國的象徵。直到民國成立，隨著帝制的消亡，這觀念才被放棄。然而說放棄，實地里並未放棄。正如政體是民主代替了君主，從前作為帝王象徵的龍，現在變成為每一個華人的象徵了。也許鄙人並不自覺。但一出國門，假如你有意要強調你的生活的『中國風』，你必用龍文圖案來點綴你的服飾和室內陳設。」 但是，這一提議並未獲得各界認同。直到1978年，侯德健一首叫著「龍的傳人」的流行歌曲走紅台灣。之後，傳播到全世界華人地區。

其實，侯德健先生創作《龍的傳人》的最初用意和今天流俗觀念中的「龍的傳人」，可謂是南轅北轍而牛馬風。據說，侯德健先生創作「龍的傳人」是出於一種憂憤：「台灣」「痛失」聯合國安理會上的「常任理事國」席會後，美國斷然又與之絕交而與大陸建交。因此有人說，「這首歌（筆者注，是指侯德健《龍的傳人》）產生於70年代末的台灣，有比較複雜的政治內涵，不僅僅是民族意識，還孕含著國際棄兒的悲情。」第一個在中央電視台春節聯歡晚會上演唱「龍的傳人」的人是美國加州的喜瑞都市長黃錦波先生，那是在1985年，據說當時的黃錦波先生不會普通話，在編導的幫助下，終於演唱了這首歌，從此以後，「龍的傳人」傳唱大江南北，風靡一時。

於是，不僅民眾接受了這一說法，學術界也失去理性判斷，受流俗左右而跟著論證起來，擺出一堆無法證明其觀點的考古與文獻證據，用非理性的方法大肆宣揚中國人是「龍的傳人」，以求獲得文化自信心。實際上，「龍的傳人」一說也只有三十多年歷史。

「龍的傳人」從街頭巷尾走進書齋與信仰世界，而曲從流俗的國人也妄圖把它當作了真實的歷史，奉為神聖不可侵犯的「信仰」，實在有點荒唐和可憐。這正是極度的自卑情結的造物。

一個巫師一道符，只有中國文化沒落，智慧之花凋謝，創造性被閹割，才會乞靈於「龍的傳人」！說中國人是「龍的傳人」，與巫師貼一道符說「姜子牙在此」、「財神趙公明在此」有何區別？在喜歡捉妖打鬼的我看來，「龍的傳人」只是心力微弱的淺薄無知的極度自卑的華人辟邪厭勝的工具而已。其實，要想獲得真正的文化自信心，應該還得求助於「德先生」與「賽先生」。

黃守愚於闕一廬

辛卯十二月二十日

西元2011年1月13日

本文作者：黃守愚

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