千家萬戶春聯紅

千家萬戶春聯紅福建省浦城縣文體局：甘躍華春節到，貼春聯，家家戶戶過大年。延續上千年的風俗，凝聚千萬家的喜慶，過年了，有哪家不貼春聯？不要說尋常百姓家，就是機關單位、工礦企業、小店旺鋪，到了春節，也必定要在門口貼上喜氣洋洋的春聯，讓火紅的底色預兆社會的富強，讓吉祥的話語祝福全家的安康。家有三兄弟，兩個短，一個長，一年換一次新衣裳； 三兄弟穿紅衣，兩個站著一個躺……這類謎語的答案顯而易見，說的就是春聯。可以說，貼春聯是中華民族綿長的民間習俗和文化習慣。春聯屬於楹聯的一種，是一種獨特的文學形式。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望。 春聯也稱作門符、春貼 、福貼、對聯、門對、對子、揮春(暉春）、春仔等，是一種在春節時使用的傳統裝飾物，把賀年的吉利字詞用漂亮的書法，寫在紙上而成，一般是貼在牆、門之上。春聯，起源於桃符（周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板）。據《後漢書?禮儀志》所載，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書降鬼大神「神荼」、「鬱壘」的名字。「正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。」 所以，清代《燕京時歲記》上記載：「春聯者，即桃符也。」五代十國時，宮廷里，有人在桃符上題寫聯語。《宋史?蜀世家》說：後蜀主孟昶令學士辛寅遜題桃木板，「以其非工，自命筆題云：『新年納餘慶，嘉節號長春』」，這便是中國的第一副春聯。直到宋代，春聯仍稱「桃符」。王安石的詩中就有「千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符」之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫「春貼紙」和「春聯」。這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高。其實，當今春聯的表現形式應當有兩種，一是寫春聯，一是印春聯。也就是說，前者是運用書法藝術創作春聯，也是對春聯撰寫內容的再創作；後者則是運用現代化的印刷手段成批量的生產春聯，這種形式可觀性強、易而得之，但卻缺乏生命力、缺乏個性，同時也就失去了春聯的獨特魅力與神韻。所以，真正把春聯視為藝術的人，絕對不喜歡到商店去買現成的春聯，真誠的做法當是，泡一壺熱氣騰騰的香茶、點一根煙霧裊裊的香煙，緊皺著眉頭，理解著自己的人生，天馬行空般放飛著自己的思緒，然而將自己冥思苦想的思維結果撰寫成符合自己生活情趣、立意獨特的對聯。倘若書法功底頗深的話，便鋪開紅紙、沾上濃墨、運足中氣，凝神聚力、盡情揮毫。如是之春聯貼在門口，不僅喜氣洋洋吉祥萬千，並且融化了本人的思想、展示了本人的才學。當然也有不具此專長、但又對春聯情有獨衷者，便會將自己的思想付諸於信得過的能人，請人盡心撰聯、請人揮毫潑墨。如是之春聯自然也屬情到、心到、功夫到。不過，當今之世，能按照以上兩種方式盡心意、花功夫的人似乎不多了。大多數人喜歡走南山捷徑，花上幾塊錢到商店買來貼上，圖個吉利、祝個安康。所以不少小商小販，在過春節這段時間，僅靠賣春聯也可賺到可觀的進項。至於那些生產春聯的廠家應當收入更豐吧。但是，不管怎麼說，過大年，貼春聯絕對是不可少的內容。所以，逛大街、走親友，滿眼可見五花八門的春聯綻開喜盈盈的笑臉，和我們一道恭迎著新年喜降人間。什麼「「生意興隆通四海，財源茂盛達三江。」、 「新春富貴年年好，佳歲平安步步高。」、「天增歲月人增壽， 春滿乾坤福滿門」、「鴻運財路通 心想事業成」等等隨處可見。可以說，無論社會如何發展進步，貼春聯這種風俗應當會一直延續下去。因為它是中華民族的一種傳統文化，炎黃子孫不可能忘記中華文化的根、中華文化的源。
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