揭開薛寶釵的神秘面紗之二

揭開薛寶釵的神秘面紗之二 在我的那篇文章「驚曝紅樓夢驚天大迷局:揭開薛寶釵的神秘面紗」發表後，有些網友提出質疑，對某些主要的問題已作出回答（等下再貼在後面），現在，我再繼續解讀薛寶釵的真正身份，讓大家更明白。在紅樓夢第一回中，我們知道「神瑛侍者凡心偶熾,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造歷幻緣」，又那癩頭和尚對薛家說過這金的等日後有玉的方可結為婚姻，所以，神瑛侍者轉世為薛寶釵最後和賈寶玉齊眉舉案來完成她「造歷幻緣」的心愿也是合情合理的。再來看看賈寶玉的夢話「木石前盟」。請問何來的木石前盟？那頑石在女媧補天的時候，因為資質粗蠢，沒有被女媧用去補天，一直留在凡間，而絳珠草一直在天上受神瑛侍者灌溉，一個在天一個在地，從未謀面，又何來所謂的木石前盟呢？至少金玉良緣還有個來歷，至少是那癩頭和尚撮合的。所以，木石前盟只不過又是曹公的一個障眼法，也是他給讀者的暗示。我們再看看那幅圖，只有枯木和雪，卻沒見什麼石頭，作者用木石前盟並不是真正想說木對石，而是想暗示讀者，讓讀者聯想到那幅圖中的木對雪，因為雪化為水後滋潤枯木，這和神瑛侍者用甘露灌溉絳珠草相吻合。我們再看看第五回，那幾位仙子都怨謗警幻道:"我們不知系何貴客",忙的接了出來!姐姐曾說今日今時必有絳珠妹子的生魂前來遊玩,故我等久待.何故反引這濁物來污染這清凈女兒之境?"，如果賈寶玉是神瑛侍者，那為什麼幾位仙子都認不出他來還說他是濁物？還有，紅樓夢也叫做石頭記，如果賈寶玉是神瑛侍者的話，為什麼不叫做侍者記？正是因為賈寶玉是那塊頑石，所以才叫做石頭記，而且他的表現也和那頑石一樣，痴痴狂狂的。再說了，寶黛釵是紅樓夢裡面的三個主角，如果薛寶釵這個優秀的主角沒有前世，而讓賈寶玉一個人身兼兩職，是說不過去的。那幅圖中的玉帶，枯木，雪恰好說明這一切-----頑石，神瑛侍者，絳珠仙子他們三個人的愛情糾葛。對此種種，那些矛盾重重的舊觀點已經很難自圓其說，所以，我覺得用雪神論來解釋更合理點。好了，現在我把一些網友的疑問和我的回答貼出來。1：對有的網友認為頑石僅僅是賈寶玉胸前那塊通靈寶玉的觀點，我來說下：這種看法是被那些主流的舊觀點所局限，你把賈寶玉和頑石完全割裂開來了，我想問你，如果那塊頑石僅是賈寶玉胸前的那塊寶玉，那麼那塊通靈寶玉自己吃不能吃，玩又不能玩，那麼它靠什麼來享受人間富貴？整天被人帶著胸前算是享受人間富貴了嗎？那麼對頑石來說簡直就是看到別人富貴自己只有干瞪著眼的份。我們看問題要拓寬視野找突破點，不能拘泥於以前的那些舊觀點，否則，你就會一葉障目不見泰山，無法看到新的事物。我們應該把這塊頑石和賈寶玉聯繫起來，而不是割裂獨立開來對待，事實上是那塊頑石的靈性（或者講靈魂）已經轉到賈寶玉的肉身上，而只是留下無靈性的軀殼-----就是那塊只有漂亮外表但死一般如同行屍走肉般的軀殼，這個軀殼被賈寶玉帶在胸前，所以，賈寶玉享受什麼，實質上就是那塊頑石享受什麼，這就很符合那塊頑石要到人間享受富貴的說法。再者，賈寶玉所表現出來的愚鈍資質就和那塊頑石的一樣，作詩什麼的都不行，也很符合之前所描寫那塊頑石的情況「質雖粗蠢,性卻稍通」，為什麼曹公要寫那塊頑石有靈性？其實就是為了以後讓頑石的靈性附體到賈寶玉的肉體身上，而軀殼卻仍然留在外面。否則，曹公寫頑石有靈性就是多餘的了。說白了，就是頑石的靈性佔據了賈寶玉的肉體，只留下個漂亮的軀殼佩戴在賈寶玉的胸前。2: 有的網友認為紅樓夢是主要為了寫報恩，因此誤解我的觀點，對此，我說下： 我不認為紅樓夢就是主要為了寫報恩，那是小看紅樓夢了。紅樓夢為什麼是一本巨作？就是因為它寫盡了人間世態炎涼人情冷暖，報恩只是個開頭起因，並不是主要目的。曹公的目的是想把整個社會都濃縮到紅樓夢裡面，因此，裡面才人物眾多情節複雜，並不是林黛玉一死報了恩，故事就基本結束了。我又再說下，可能有的網友還不明白，他們總是認為賈寶玉才是神瑛侍者。於是，我想反問一句：如果沒有薛寶釵，林黛玉還會哭嗎？在賈府裡面，誰還能壓得過美貌無比才華橫溢的林黛玉？看看原著，薛寶釵剛來，林黛玉就忿忿不平，這就為後面的林黛玉因為受氣受委屈而哭泣流淚作了鋪墊！前世為恩人，後世為冤家的天意使得林黛玉用哭泣流淚來給薛寶釵報恩，所以，薛寶釵才是真正的神瑛侍者！這就是曹公高超手法的所在，因為太多太多的人都被「忽悠」了！3：有的網友看了我的那篇文章後產生了這樣的誤解：神瑛侍者的任務成了守護頑石，這不符合邏輯推理。對此，我說下：我的意思是神瑛侍者是個很特別的名字，是作者給讀者的一個暗示，而不是說神瑛侍者的任務是守護頑石，而是暗示神瑛侍者轉世後的凡人（薛寶釵）註定要嫁給賈寶玉為妻來完成她「造歷幻緣」的心愿，而神瑛侍者本人在天上還是照樣灌溉她的絳珠草。所以，薛寶釵才是真正的神瑛侍者！　　　 紅樓第一人（即千千闕歌，IMCFGXQZ）於2010.10.17
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