太極拳里的內外相引

內外相引

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以外引內

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太極拳是內外兼修的，外面是肢體的屈伸，內里是以意以行氣；是以外動來引內，又以內動來引外，內外相互引發的，以達內外合一。陳鑫說︰「外之所形，莫非內之所發。」余師?陳發科福生先生亦常言︰「內不動，外不發。」太極拳的鍛煉方法是每一動作，先要意動，再是氣動，然後形動。這是練拳已經有相當功力，意、氣、形三者已經練成一體；每一動作，必有此三步而分先後而已。

初學時對於用意行氣，一片茫然，僅能手足照樣比劃運轉，先是手足屈伸，均不合法度，漸漸正確；姿勢正確後，操練既熟，應當注意開合，開則俱開，合則俱合。開的動作形於手足為順纏，合是逆纏；手足的纏絲，引發內勁。開的順纏，內勁由丹田達於四梢；合的逆纏，內勁由四梢回歸於丹田。

外形之開合與纏絲順逆既明，進而注意呼吸，呼吸是氣之形於外者，開者為呼，合者為吸，內則為橫膈膜之升降；再進而注意虛實，虛實是意之顯於外者，內則為內勁運行之輕與沉。此形於外的開合、呼吸、虛實，是引內之纏勁達於四梢與回歸丹田，橫膈膜之升與降，及內勁之輕與沉；同時此外與內互為因果，相互為用，以至內外合一。

2

由內及外

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打拳練架，熟練既久，動作輕緩，緩能生柔，柔至極，剛自生。剛為實，柔為虛；實為開，虛為合；開為呼，合為吸；均是顯於外者。蘊於內者是虛為內勁之輕，實為內勁之沉，是為用意；吸為膈膜升，腹部微收，而氣聚于丹田；呼為膈膜降，部份氣由鼻出，部份氣沉入丹田（臍下中極穴），部份氣流行於中丹田（臍部神闕穴），小腹自然外鼓，是為行氣；開為內勁出自丹田運於四梢，合為由四梢回歸入于丹田，是為練 形。

以意行氣，帶動外形，同時外以引內。外之虛實、呼吸、開合，相互與內之輕沈、升降、出入配合；如此以外引內，由內及外，內外兼練，總歸以意，內外合一，表裡一致。

心靜則意專，氣斂則神舒，因之打拳要心靜氣斂。用意要心靜意真，行氣要呼吸養氣，練形要運動肢體，學者能夠做好靜和動的姿勢要求，並且做好內和外的動作要求，那就能把握著太極拳的鍛煉方法，但必須依照一定的步驟漸進，始能逐步有功，以至於成。　

太極拳的內外兼修的鍛煉，橫膈膜升降的腹部呼吸，對於腹腔和肝臟使受到時緊時松的腹壓運動，有助於輸送血液與促進肝臟機能的活動。陳氏太極拳獨特的纏絲勁的練法，極為細緻的，使內勁的從丹田達於四梢，再回歸於丹田，是循人體經絡自然的路線，對於調和氣血，增強體質是極有效果的，同時在技擊方面主張勁由內換，內不動，外不發；內氣潛轉，外發則無堅不摧，使技擊達到最高的境界。因為太極拳是健身與技擊並重的，所以能夠流傳不替。

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