與基督同為後嗣（馬丁路德）

07-08

　　加4：7 可見，從此以後，你不是奴僕，乃是兒子了。

　　這句話總結了保羅的論辯。他說：「當聖靈在我們心裏面呼叫『阿爸，父』時，毫無疑問，上帝已經接納我們成為他的兒女，而且我們被圈在律法以下的日子到了盡頭。」我們現在是上帝自由的兒女。我們可以對律法說：「律法先生，你的統治權已經被基督拿去了。我現在自由了，是上帝的兒女。你不能再咒詛我了。」不要允許律法躺卧在你的良心裏面。你的良心是屬於基督的。讓基督而不是律法住在那裡。

　　作為上帝的兒女，我們是天國的後裔。天國的禮物是何等的美妙，我們的心不能想像，也是無法描述的。我們就只能依賴我們弱小的信心來度過每一天的生活，直到我們進入天國承受產業。對理性而言，我們的信仰看起來是相當孤單凄涼的。然而，因為我們的信仰是建立在無限之上帝的應許之上，他的應許又是無限的，這樣就沒有什麼事物能夠咒詛我們，或定我們的罪了。

　　加4：7既是兒子，就靠著神為後嗣。

　　兒子成為繼承人，不是靠著豐功偉績之美德，而是憑藉他的出生。他僅僅是一個領受者。是他的出身，而不是他的勞力，使他成為繼承人。因著完全同樣的道理，我們得到了義、復活和永生這些永恆的禮物。我們不是作為僱工得到這些產業的，而是作為財產受益人得到的。我們成為上帝的兒女和產業繼承人，是借著在耶穌基督里的信心。我們要為每一件事情感謝主耶穌。

　　我們不是某些有錢有勢之人的後裔，我們是上帝的後裔，他是創造萬有的全能者。如果一個人真的能懂得成為上帝的兒女和後裔對他意味著什麼，在他眼中，萬國和萬國的榮華，和他要繼承的天國的產業相比，乃是微不足道的。如果一個人擁有天國，世界對他來講算得什麼呢？難怪保羅極其渴望離世與主同在。對我們而言，再沒有比地上的死亡更受歡迎的了，因為我們知道，那意味著我們所有悲慘光景的結束以及我們一切福樂的開始。是的，如果一個人能全然地相信這個，他就不會渴望在地上長久活著。對將來喜樂的憧憬會令我們情願離世。

　　但是我們肢體中的律與我們心靈中的律相爭，這使得完美的信心與喜樂對我們來說變得不可能。我們需要聖靈持續不斷地幫助和安慰，我們需要聖靈的代求。保羅自己喊道：「我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢?」這個取死的身體破壞了靈里的喜樂。信徒不能總是抱持著對天國的產業那甘甜與美好的期待。他常常感到自己很悲慘。

　　這就說明了信是多麼艱難的一件事情。信心是脆弱的，因為肉身與心靈相爭。如果我們能夠擁有完美的信心，我們就會徹底厭惡我們在世上的生命，對今生就不會那麼看重，也不會那麼依戀這個世界和這個世界上的事。當我們得到這世上的事時，我們就不會覺得那麼好，當我們失去它們的時候，也不會覺得那麼糟。我們會遠比現在更加謙卑、忍耐，且更具有仁愛之心。但是我們的信心很微弱，因為我們的心靈軟弱。正如保羅所言，在今生，我們只能得到聖靈初結的果子。

　　加4：7靠著神（英文欽定本為Through Christ）

　　使徒保羅總是把基督掛在嘴邊。他預先看到，有一天，沒有什麼事物會比基督的福音更不為人所了解。所以他不斷地講到福音。就如他經常言及義、恩典、應許，接納、天國的產業，他總是加上這樣的詞句，「在基督里」或「靠著基督」，為要顯明我們得到這些福分不是靠著律法，不是靠著行律法的功勞，也不是靠著我們自己的努力，或遵守人的傳統，而單單是靠著、借著、因著基督。

選自《<加拉太書>注釋》P146-147丨李漫波譯，生活·讀書·新知三聯書店，標題為編者加。