〖詩詞鑒賞〗唐代詩詞賞析：《孟浩然篇》67首<1-20>

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唐代詩詞賞析：《孟浩然篇》67首<1-20>

目

錄01《春曉》02《留別王維》03《宿建德江》04《望洞庭湖贈張丞相》05《過故人庄》06《春曉》07《夏日南亭懷辛大》08《過故人庄》09《臨洞庭上張丞相》10《留別王維》11《秦中寄遠上人》12《清明日宴梅道士房》13《秋登蘭山寄張五》14《宿建德江》15《宿業師山房待丁大不至》16《歲暮歸南山》17《夜歸鹿門歌》18《與諸子登峴山》19《早寒有懷》20《夏日南亭懷辛大》

01《春曉》春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。賞析：這是一幅「春曉圖」，極富詩情畫意；春眠怡然，春鳥嘹嚦；春風駘蕩，春雨淅瀝；春花飛謝，落紅滿地。「情意」雋永，咀嚼無滓。本詩在1992年香港「唐詩十佳」評選中，被評為第六佳。

02《留別王維》寂寂竟何待？朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。當路誰相假，知音世所稀。只應守寂寞，還掩故園扉。賞析：當權者能相助的實在罕有，知音者世上確乎難求。應試落第，求官受挫，又難得知音，使孟浩然深感懷才不遇，不勝酸辛；於是決心從此杜門不仕，歸隱山林。

03《宿建德江》移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。賞析：水霧凄迷，人小舟悄悄停泊，記不得打哪裡來，也不知將歸於何處。太陽漸漸地失去了它的光輝。漂泊的我還在尋找棲身之所。既然無處可以停留，就與煙渚江舟為伴吧。望過空遠寥寥廊的天際，樹影高天；俯首看那水面，月影映江，更覺親切。此篇末二句乃鬼斧神工超凡入聖之筆。

04《望洞庭湖贈張丞相》八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥聖明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。賞析：人的一生頗多矛盾。詩人雖為隱者之聖，也難抗拒求官的念頭，，雖滿腹牢騷卻又歌功頌德。不論如何，此詩仍為上作。洞庭湖波平浪靜，岳陽城白浪滔天，氣勢浩大非凡，詩人對此洞庭湖景，旁敲側擊，語意雙關，以一「濟」字委婉道出心意：我欲出仕，可是誰能引薦我呢？我的網已經結好，可是現在，我仍是臨淵羨魚，孤獨的看人垂釣啊！

05《過故人庄》故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。賞析：友情是酒，日久彌香。多年的好友一朝重聚，總讓人感覺溫曖。殷勤的一句問候，撫慰了幾許疲憊的心靈。田家陳釀，酒香瀰漫中會深深感受到那份淳樸真摯的情誼。沒有了名利的糾纏，沒有了爾虞我詐的困惑，在這裡，只有釅釅的酒，眷眷的心。盡情暢飲吧，醉後還來，在那菊盛開的重陽時候！

06《春曉》春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。【作者小傳】：孟浩然（689－740）本名浩，字浩然，襄陽人。是盛唐山水田園詩派的主要作家之一。詩與王維齊名，號王孟。其詩每無意求工而清超越俗，正復出人意表，清閑淺淡中，自有泉流石上，風來松下之音。有《孟浩然集》。【注釋】：春曉：春天的早晨。聞：聽。【賞析】：詩歌從春鳥的啼鳴、春風春雨的吹打、春花的謝落等聲音，讓讀者通過聽覺，然後運用想像的思維方法，轉換到視覺，在眼前展開一夜風雨後的春天景色，構思非常獨到。詩歌語言自然樸素，通俗易懂，卻又耐人尋味：不知不覺的又來到了一個春天的早晨，不知不覺的又開始了一次花開花落。思想著這一年一度的春色，人生的感慨便會油然而起，或淡或濃地縈迴心頭。

07《夏日南亭懷辛大》山光忽西落，池月漸東上。散發乘夜涼，開軒卧閑敞。荷風送香氣，竹露滴消響。欲取鳴琴彈，慨無知音賞。感此懷故人，終霄勞夢想。【作者小傳】：孟浩然（689－740）本名浩，字浩然，襄陽人。是盛唐山水田園詩派的主要作家之一。詩與王維齊名，號王孟。其詩每無意求工而清超越俗，正復出人意表，清閑淺淡中，自有泉流石上，風來松下之音。有《孟浩然集》。【注釋】：山光：山上的日光。池月：即池邊月色。軒：窗。【賞析】：此詩寫夏夜水亭納涼清爽閑適和對友人的懷念，寫出閑適自得的情趣，表達出無知音的感慨。文字行如流水，層遞自然，極富韻味。全詩感情細膩，語言流暢，層次分明，富於韻味。「荷風送香氣，竹露滴清響」句，納涼消暑之佳句。

08《過故人庄》故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開筵面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。【作者小傳】：孟浩然（689－740）本名浩，字浩然，襄陽人。是盛唐山水田園詩派的主要作家之一。詩與王維齊名，號王孟。其詩每無意求工而清超越俗，正復出人意表，清閑淺淡中，自有泉流石上，風來松下之音。有《孟浩然集》。【注釋】：過：拜訪。具：準備。場圃：農家的小院。就：赴。這裡指欣賞的意思。【賞析】： 這是一幅非常樸實的田園風景畫。描寫農家恬靜閑適的生活情景，典型農家生活場景，熔自然美、生活美、友情美於一爐，也寫老朋友的情誼，誠摯親切的友情，可以看出詩人的內心世界的和諧。詩由「邀」到「至」到「望」又到「約」一徑寫去，自然流暢。語言樸實無華，意境清新雋永。

09《臨洞庭上張丞相》八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥聖明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。【作者小傳】：孟浩然（689－740）本名浩，字浩然，襄陽人。是盛唐山水田園詩派的主要作家之一。詩與王維齊名，號王孟。其詩每無意求工而清超越俗，正復出人意表，清閑淺淡中，自有泉流石上，風來松下之音。有《孟浩然集》。【注釋】：張丞相：指張九齡。涵虛：包含天空，指天倒映在水中。混太清：與天混成一體。雲夢澤：古時雲澤和夢澤指湖北南部，湖南北部一代低洼地區。濟：渡。端居：安居。【賞析】：這是一首「干祿」詩。所謂「干祿」，即是向達官貴人呈獻詩文，以求引薦錄用。玄宗開元二十一年（７３３），張九齡為丞相，作者西遊長安，以此詩獻之，以求錄用。詩前半泛寫洞庭波瀾壯闊，景色宏大，象徵開元的清明政治。後半即景生情，抒發個人進身無路，閑居無聊的苦衷，表達了急於用世的決心。全詩頌對方，而不過分；乞錄用，而不自貶，不亢不卑，十分得體。

10《留別王維》寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。當路誰相假，知音世所稀。只應守寂寞，還掩故園扉。【作者小傳】：孟浩然（689－740）本名浩，字浩然，襄陽人。是盛唐山水田園詩派的主要作家之一。詩與王維齊名，號王孟。其詩每無意求工而清超越俗，正復出人意表，清閑淺淡中，自有泉流石上，風來松下之音。有《孟浩然集》。【注釋】：違：分離。當路：當權者；假：寬假，優容的意思。【賞析】：這首詩應是作者在京求仕不成離長安時的作品，主訴怨悱，詩中便充溢著對「當路誰相假」的憤懣，並用「獨尋芳草去」自我解嘲。語言平淡樸實，近於口語，不講究對偶，順其自然。

11《秦中寄遠上人》一丘常欲卧，三徑苦無資。北土非吾願，東林懷我師。黃金燃桂盡，壯志逐年衰。日夕涼風至，聞蟬但益悲。【作者小傳】：孟浩然（689－740）本名浩，字浩然，襄陽人。是盛唐山水田園詩派的主要作家之一。詩與王維齊名，號王孟。其詩每無意求工而清超越俗，正復出人意表，清閑淺淡中，自有泉流石上，風來松下之音。有《孟浩然集》。【注釋】：一丘：指隱居山林。三徑：指歸隱後所住的田園。東林：廬山東林寺。「黃金」句喻處境窘困。【賞析】：遠上人是對一位名叫遠的僧人的尊稱。以詩相寄，主要還是藉此訴說自己的貧愁。求仕不成，不得已才想要去田園歸隱，但又為著無經營三徑之資發。

12《清明日宴梅道士房》林卧愁春盡，開軒覽物華。忽逢青鳥使，邀入赤松家。丹灶初開火，仙桃正發花。童顏若可駐，何惜醉流霞！【作者小傳】：孟浩然（689－740）本名浩，字浩然，襄陽人。是盛唐山水田園詩派的主要作家之一。詩與王維齊名，號王孟。其詩每無意求工而清超越俗，正復出人意表，清閑淺淡中，自有泉流石上，風來松下之音。有《孟浩然集》。【注釋】：青鳥：神話中鳥名，西王母使者。這裡指梅道士。赤松：赤松子，傳說中的仙人。這裡也指梅道士。金灶：道家煉丹的爐灶。仙桃：傳說西王母曾以仙桃贈漢武帝，稱此桃三千年才結實。童顏兩句：意謂如果仙酒真能使容顏不老，那就不惜一醉。流霞：仙酒名。李商隱《武夷山詩》：「只得流霞酒一杯。」這裡也指醉顏。【賞析】：詩以隱士身分而宴於梅道士山房，因而借用了金灶、仙桃、駐顏、流霞等術語和運用青鳥、赤松子等典故，描述了道士山房的景物，賦予遊仙韻味，流露了向道之意。

13《秋登蘭山寄張五》北山白雲里，隱者自怡悅。相望試登高，心飛逐鳥滅。愁因薄暮起，興是清秋髮。時見歸村人，沙行渡頭歇。天邊樹若薺，江畔舟如月。何當載酒來，共醉重陽節。【作者小傳】：孟浩然（689－740）本名浩，字浩然，襄陽人。是盛唐山水田園詩派的主要作家之一。詩與王維齊名，號王孟。其詩每無意求工而清超越俗，正復出人意表，清閑淺淡中，自有泉流石上，風來松下之音。有《孟浩然集》。【注釋】：萬山：襄陽西北十里，又稱方山、蔓山、漢皋山等。一作「蘭山」，誤。張五：一作張子容，兄弟排行不對，張子容排行第八。北山：萬山在襄陽以北。試：一作「始」。「心隨」一句：又作「心飛逐鳥滅」、「心隨飛雁滅」、「心隨鳥飛滅」等。清秋：一作「清境」。平沙：又作「沙行」。舟：又作「洲」。【賞析】：這是一首臨秋登高遠望，懷念舊友的詩。開頭四句，先點自悅，然後登山望張五；五、六兩句點明秋天節氣；七、八兩句寫登山望見山下之人；九、十兩句，寫遠望所見；最後兩句寫自己的希望。 全詩情隨景生，以景烘情，情景交融，渾為一體。「情飄逸而真摯，景情淡而優美。」詩人懷故友而登高，望飛雁而孤寂，臨薄暮而惆悵，處清秋而發興，自然希望摯友到來一起共度佳節。「愁因薄暮起，興是清秋髮」，「天邊樹若薺，江畔洲如月」，細細品嘗，夠人玩味。

14《宿建德江》移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。【作者小傳】：孟浩然（689－740）本名浩，字浩然，襄陽人。是盛唐山水田園詩派的主要作家之一。詩與王維齊名，號王孟。其詩每無意求工而清超越俗，正復出人意表，清閑淺淡中，自有泉流石上，風來松下之音。有《孟浩然集》。【注釋】：建德江：在浙江省，新安江流徑建德的一段。移舟：靠岸。煙渚：瀰漫霧氣的沙洲。【賞析】：這是一首刻劃秋江暮色的詩。先寫羈旅夜泊，再敘日暮添愁；然後寫到宇宙廣袤寧靜，明月伴人更親。一隱一現，虛實相間，兩相映襯，互為補充，構成一個特殊的意境。詩中雖不見「愁」字，然野曠江清，「秋色」歷歷在目。全詩淡而有味，含而不露；自然流出，風韻天成，頗有特色。

15《宿業師山房待丁大不至》夕陽度西嶺，群壑倏已螟。松月生夜涼，風泉滿清聽。樵人歸欲盡，煙鳥棲初定。之子期宿來，孤琴候蘿徑。【作者小傳】：孟浩然（689－740）本名浩，字浩然，襄陽人。是盛唐山水田園詩派的主要作家之一。詩與王維齊名，號王孟。其詩每無意求工而清超越俗，正復出人意表，清閑淺淡中，自有泉流石上，風來松下之音。有《孟浩然集》。【注釋】：煙：一作「磴」。孤琴：或作「孤宿」、「攜琴」。煙鳥：暮煙中的歸鳥。之子：這個人。宿：隔夜。【賞析】：孟浩然的詩，其特點是「遇景入詠，不拘奇挾異」。這首詩寫極平凡的事，但卻揮灑自如，詩中有畫，盛富美感。詩寫在山間夜宿，期待友人不至。詩的前六句，盡寫夜色；夕陽西下，萬壑蒙煙，涼生松月，清聽風泉，樵人歸盡，暮鳥棲定。後兩句寫期待故人來宿而未至，於是抱琴等待。不心焦，不抱怨，足見詩人風度。境致清新幽靜，語言委婉含蓄。「松月生夜涼，風泉滿清聽」兩句亦是佳品。

16《歲暮歸南山》北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。白髮催年老，青陽逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛。【作者小傳】：孟浩然（689－740）本名浩，字浩然，襄陽人。是盛唐山水田園詩派的主要作家之一。詩與王維齊名，號王孟。其詩每無意求工而清超越俗，正復出人意表，清閑淺淡中，自有泉流石上，風來松下之音。有《孟浩然集》。【注釋】：北闕：闕是宮門前的望樓，因宮殿都是坐北朝南的，北闕便泛指皇帝的宮殿。【賞析】：據《新唐書》引《唐摭言》：有一日孟浩然到王維所在的內署去玩，突然玄宗駕到，只好躲到床下，玄宗發現後命他出來，並問他近來又寫了什麼詩，孟朗誦了這一首。當念到「不才明主棄」這一句時，玄宗說：「卿不求仕而朕未嘗棄卿，奈何誣我。」因放還鄉。從詩的內容來看，確實是在發懷才不遇的牢騷，但既經皇帝放還，也就無緣再出，只能象李白贈詩中所說的「白首卧松雲」了。

17《夜歸鹿門歌》山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙路向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。岩扉松徑長寂寥，惟有幽人夜來去。【作者小傳】：孟浩然（689－740）本名浩，字浩然，襄陽人。是盛唐山水田園詩派的主要作家之一。詩與王維齊名，號王孟。其詩每無意求工而清超越俗，正復出人意表，清閑淺淡中，自有泉流石上，風來松下之音。有《孟浩然集》。【注釋】：漁梁：地名，在河北省襄陽東。鹿門：詩人當時所居的襄陽鹿門山。龐公：龐德公、東漢隱士。【賞析】：先寫渡口的喧鬧，再寫居所只有自己獨來獨去的幽靜。因為東漢時的著名隱士龐德公也曾在這裡住過，追慕和自照便自然地融為一體，渾然成篇。這是歌詠歸隱情懷志趣的詩。首兩句先寫夜歸的一路見聞；山寺傳來黃昏報鍾，渡口喧鬧爭渡，兩相對照，靜喧不同。三、四句寫世人返家，自去鹿門，殊途異志，表明詩人的怡然自得。五、六句寫夜登鹿門山，到得龐德公棲隱處，感受到隱逸之妙處。末兩句寫隱居鹿門山，心慕先輩。全詩雖歌詠歸隱的清閑淡素，但對塵世的熱鬧仍不能忘情，表達了隱居乃迫於無奈的情懷。感情真摯飄逸，於平淡中見其優美，真實。

18《與諸子登峴山》人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨。水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。【作者小傳】：孟浩然（689－740）本名浩，字浩然，襄陽人。是盛唐山水田園詩派的主要作家之一。詩與王維齊名，號王孟。其詩每無意求工而清超越俗，正復出人意表，清閑淺淡中，自有泉流石上，風來松下之音。有《孟浩然集》。【注釋】：代謝：交替，輪換。勝跡：指上述墮淚碑。魚梁：魚梁洲，其地也在襄陽。【賞析】：詩意在弔古感今，開首二句揭題。第三句的「江山勝跡」照應「人事代謝」；第四句的「我輩登臨」照應「往來古今」極為粘合；五、六兩句寫登臨所見；最後二句扣實，真有「千里來龍，到此結穴」之妙。詩的前半具有一定的哲理性，後半描寫景物，富有形象，充滿激情。語言通俗易懂，感情真摯動人。

19《早寒有懷》木落雁南渡，北風江上寒。我家襄水曲，遙隔楚雲端。鄉淚客中盡，孤帆天際看。迷津欲有問，平海夕漫漫。【作者小傳】：孟浩然（689－740）本名浩，字浩然，襄陽人。是盛唐山水田園詩派的主要作家之一。詩與王維齊名，號王孟。其詩每無意求工而清超越俗，正復出人意表，清閑淺淡中，自有泉流石上，風來松下之音。有《孟浩然集》。【注釋】：我家句：孟浩然家在襄陽，襄陽則當襄水之曲，故云。襄水：也叫襄河，漢水在襄樊市以下一段，水流曲折，故云襄水曲。遙隔句：指鄉思遙隔雲端。楚：襄陽古屬楚國。迷津句：《論語·微子》有記孔子命子路向長沮、桀溺問津，卻為兩人譏諷事。這裡是慨嘆自己彷徨失意，如同迷津的意思。津：渡口。平海：指水面平闊。古時間亦稱江為海。【賞析】：這是一首懷鄉思歸的抒情詩。以興開首，借鴻雁南飛，引起客居思歸之情。中間寫望見孤帆遠去，想到自己無法偕同的悵惘，最後寫欲歸不得的鬱積。這首詩表達了自己的願望未能實現的彷徨。全詩情感是複雜的。詩人既羨慕田園生活，有意歸隱，但又想求官做事，以展鴻圖。這種矛盾，就構成了詩的內容。

20《夏日南亭懷辛大》山光忽西落，池月漸東上。散發乘夕涼，開軒卧閑敞。荷風送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞夢想。【賞析】：浩然詩的特色是「遇景入詠，不拘奇抉異」（皮日休），雖只就閒情逸緻作清描淡寫，往往能引人漸入佳境。《夏日南亭懷辛大》是有代表性的名篇。詩的內容可分兩部分，即寫夏夜水亭納涼的清爽閑適，同時又表達對友人的懷念。「山光忽西落，池月漸東上」，開篇就是遇景入詠，細味卻不止是簡單寫景，同時寫出詩人的主觀感受。「忽」、「漸」二字運用之妙，在於它們不但傳達出夕陽西下與素月東升給人實際的感覺（一快一慢）；而且，「夏日」可畏而「忽」落，明月可愛而「漸」起，只表現出一種心理的快感。「池」字表明「南亭」傍水，亦非虛設。近水亭台，不僅「先得月」，而且是先退涼的。詩人沐浴之後，洞開亭戶，「散發」不梳，靠窗而卧，使人想起陶潛的一段名言：「五六月中北窗下卧，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人。」（《與子儼等疏》）三四句不但寫出一種閑情，同時也寫出一種適意──來自身心兩方面的快感。進而，詩人從嗅覺、聽覺兩方面繼續寫這種快感：「荷風送香氣，竹露滴清響。」荷花的香氣清淡細微，所以「風送」時聞；竹露滴在池面其聲清脆，所以是「清響」。滴水可聞，細香可嗅，使人感到此外更無聲息。詩句表達的境界宜乎「一時嘆為清絕」（沈德潛《唐詩別裁》）。寫荷以「氣」，寫竹以「響」，而不及視覺形象，恰是夏夜給人的真切感受。「竹露滴清響」，那樣悅耳清心。這天籟似對詩人有所觸動，使他想到音樂，「欲取鳴琴彈」了。琴，這古雅平和的樂器，只宜在恬淡閑適的心境中彈奏。據說古人彈琴，先得沐浴焚香，屏去雜念。而南亭納涼的詩人此刻，已自然進入這種心境，正宜操琴。「欲取」而未取，舒適而不擬動彈，但想想也自有一番樂趣。不料卻由「鳴琴」之想牽惹起一層淡淡的悵惘。象平靜的井水起了一陣微瀾。相傳楚人鍾子期通曉音律。伯牙鼓琴，志在高山，子期品道：「巍巍乎若太山」；志在流水，子期品道：「湯湯乎若流水。」子期死而伯牙絕弦，不復演奏。（見《呂氏春秋·本味》）這就是「知音」的出典。由境界的清幽絕俗而想到彈琴，由彈琴想到「知音」，而生出「恨無知音賞」的缺憾，這就自然而然地由水亭納涼過渡到懷人上來。此時，詩人是多麼希望有朋友在身邊，閑話清談，共度良宵。可人期不來，自然會生出惆悵。「懷故人」的情緒一直帶到睡下以後，進入夢鄉，居然會見了親愛的朋友。詩以有情的夢境結束，極有餘味。孟浩然善於捕捉生活中的詩意感受。此詩不過寫一種閑適自得的情趣，兼帶點無知音的感慨，並無十分厚重的思想內容；然而寫各種感覺細膩入微，詩味盎然。文字如行雲流水，層遞自然，由境及意而達於渾然一體，極富於韻味。詩的寫法上又吸收了近體的音律、形式的長處，中六句似對非對，具有素樸的形式美；而誦讀起來諧於唇吻，又「有金石宮商之聲」（嚴羽《滄浪詩話》）。（周嘯天）