[轉載]打通任督二脈不稀奇

07-08

打通任督二脈不稀奇

潘麟

近來網上熱議打通任督二脈（小周天）一事，起因是甘肅省衛生廳在其官網上發表一篇題為「41名醫務人員學習9天打通任督二脈」的文章。文章稱：

5月12日至20日，甘肅省醫務人員真氣運行學骨幹培訓班在武山礦泉療養院成功舉辦。……經過9天的培訓，學員們全部掌握了靜功五步通督法和動功胃腸功、五禽導引的訓練方法，感受了真氣在任督二脈中運行的經過，體驗了中醫的博大精深，證明了經絡學說的存在，對中醫產生了信心。其中有41名學員打通了任督二脈，有2人因故休學，還有4人因年齡偏大和患有嚴重疾病暫時沒有打通任督二脈。學員們普遍感受是通督後很興奮，精力充沛，既往疾患明顯減輕或痊癒，飲食、睡眠、二便恢復到正常狀態。……

筆者與「真氣運行法」的因緣

筆者自幼即入生命修學之道，於20年前即已關注李少波老先生所傳之「真氣運行法」（以下簡稱「真法」）。在這20年中，時有接觸「真法」的修學者，他們自練習「真法」後，幾乎無一例外地出現各類重大疾病好轉或痊癒、白髮轉黑、精力旺盛等神奇功效。其功效之顯著，著實超出一般人大膽之設想。若僅個別人出現這些顯著之功效，可謂之「例外」。然事實是，絕大多數練習者，皆有此神奇顯著之收效，此絕非可用「偶然」或「例外」等唐塞之辭以忽視之。

上個月（2012年4月）筆者應邀自印度回到西安講授有「印度的《論語》」之稱的《瑜伽經》。期間看望西安一名好友，他是一個中醫大夫，有自己的門診部。與友人聊天時得知他已於幾年前開始學習「真法」。幾番寒暑下來，身心改善很大。為了讓更多人受益於「真法」，友人經授權成立了「真法」西安推廣中心，為廣大患者義務傳授「真法」。

該中心已辦「真法」義務學習班數期。我隨意翻看了幾個學員親筆寫的關於學習「真法」後的體會，字裡行間頻繁出現諸如：「第一天就明顯感到丹田裡有熱氣」；「第三天（或第五天）小周天打通了，真氣從背後督脈上前面的任脈下到丹田的感受，當你親身體驗時就會知道，此絕非心裡暗示或幻覺」；「自第X天小周天打通後，多年的XX病明顯好轉，猶如神話。自己都不敢相信」等等語句。

我問友人：「學員們寫的這些學習體會，你們都核實過了嗎？」友人說：「都經過認真核實的。我們一再對學員強調，寫體會要實事求是，不可誇大功效。只要把自己的真實受益寫出來即可。除了通過直觀地看見學員們的面色氣質，自學習『真法』後，一天一個變化外，驗證學員身心業已改善的方法，還有中醫的診脈和醫院檢測報告等方式」

吾有一友，四川薛先生，患有較重的免疫功能疾病，每日需服用大計量的激素類藥物。在我於西安講授《瑜伽經》之際，經筆者推薦，薛先生參加了「真法」西安推廣中心的新班學習。在為期10天的學習過程中，薛先生每天晚上向我彙報他的學習收穫和見聞，使我有機會在第一時間了解到「真法」學習班的情況。

此次學習班，同樣幾乎所有學員身體各類疾病，皆有顯著改善，普遍出現精力充沛，睡眠減少，心情舒暢等現象。更為神奇的是，在打通小周天（即打通任督兩脈）的速度上，比網上流傳的甘肅省衛生廳這次學習班的學員還要快，絕大多數學員在三到五天內就順利打通了小周天。薛先生此次因身體素質太差，真氣沿著督脈上行到後腦玉枕穴處，久久不能通過。也就是說，未能打通小周天。即使如此，薛先生仍然覺得參加「真法」學習對身體的改善是非常巨大的。如手腕處曾有一銅板大小的褐色皮膚病變，在練習6天左右時消失，長期蛻皮已看不出指紋的手指重新有指紋等。且於此期學習班中有一名老太太，可能是她長期堅持打太極拳的原故，學習「真法」第三天即打通小周天。更為神奇的是，她小周天打通後竟然意外地出現了「胎息」現象——即長時間的不呼不吸。這「長時間」是多久？有幾分鐘、十幾分鐘、幾十分鐘，再到幾個小時或更久。

什麼是任督二脈

按照祖國傳統醫學理論，經絡是人體內的能量運行系統和各生理功能的調節系統。經絡的通暢與否至關重要——通則不痛，痛則不通。經絡不通，則百病叢生；經絡暢通，則百病不生。

任督二脈是中醫經絡學說中奇經八脈的重要組成部分，中醫經典《黃帝內經》、《難經》中均有闡述，《素問骨空論》述：「任脈者，起於中極之下，以上毛際，循腹里，上關元，至咽喉，上頤，循面，入目。」《難經二十八難》述：「督脈者，起於下極之輸，並於脊里，上至風府，入屬於腦。」以上理論均沿用至今，指導著中醫針灸學的臨床實踐。

督脈：督，有總督、督管、統率之意。督脈循行為：起於小腹內，下出會陰部，向後，向上行於脊柱的內部，上達項後風府，進入腦內，上行顛頂，沿前額下行鼻柱，止於上唇內齦交穴。

任脈：任，有擔任，妊養之意。任脈起於下腹內，下出會陰部，在腹內沿前正中線上行，經關元等穴至咽喉部，再上行環繞口唇，經過面部，進入目眶下，聯繫於目。

為什麼要打通任督二脈

經絡學說認為，任督二脈為陰陽諸經之綱領，對十二經氣血起著主導、溢蓄調節作用。根據其循行，任督二脈上屬於腦，下連於內外生殖器官，中絡於心、腎，行於軀幹正中一周，為人體中極為重要的兩條經脈，為人身陰陽諸經之統領，故有「陽脈之海」、陰脈之海」之稱。人體陰陽之氣的盛衰，臟腑之氣的虛實，生殖功能的強弱，都和任督二脈的有餘不足有著密切的關係。疏通任督二脈可暢百脈，利氣機，祛淤滯而除頑疾，在針灸臨床上有著極為重要的指導意義。

針灸任督二脈穴位治病範圍廣泛，如急救時中風閉證可針人中、素髎，脫證可灸關元、神闕；癲狂症可針大推、啞門，生殖泌尿系統疾病可針關元、中極等等。其治療均遵循「腧穴所在，主治所在；經絡所過，主治所及」的針灸治療原則。

真氣運行養生理論源自於《黃帝內經》「真氣者，經氣也」；「呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一」；「恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來」。「真法」重在呼吸訓練、身心調節，通過一定時間的練習，使人體感受到機體內在的氣血陰陽變化，而自我感覺到身體局部或者整體的發熱、發涼、麻、癢、脹、痛等感覺，尤其是任督二脈所過之處最為明顯。

任脈和督脈在人體上半身正中構成了一個循環，這個循環即被稱之為「小周天」。任督二脈通，名之為打通「小周天」。全身經絡氣脈皆通，名之為打通「大周天」。

打通大、小周天是道家、醫家、武術家、養生家等必有之修行。其修行歷史，至少有兩千年之久。經過這數千年來無數練習者的實踐證明，打通大、小周天對祛病健身、健康長壽、益智增慧、激發人體潛能等皆有不可思議之效果。

「真氣運行法」是著名老中醫李少波先生，將過去流傳於道教和民間的小周天功法，去粗取精，去偽存真後創立而成。實則「真法」就是古代正宗的小周天功法。去年才去世的李老本人，即非常健康地活到102高壽後，無疾而終。去世之前，仍然保持著真正意義上的「鶴髮童顏」。這些都可雄辯地證實「真法」之神奇。

通任督二脈（小周天）三層次

因為通小周天是達到祛病健身、和諧身心、開發潛能等目的的重要途徑，故通小周天（打通任督二脈）為道家、醫家、養生家必修之功法，受到歷代上自帝王將相，下至販夫走卒之重視。因此之故，小周天也因傳承不同、目的不同、修行方法不同、理論背景不同等原因，而有種種差異。歸納之後，計有三大類（或曰三層次）之小周天：

意通小周天

這是最淺層次之小周天。這個層次的小周天，唯令修學者觀想任督二脈是一個循環無端、轉動不止的「光圈」。故意通小周天又名「光通小周天」。意通小周天人人可學，個個可修。說是「意通」「光通」，其實也無所謂通不通，說其當下即通，也無不可。

意通小周天有兩個主要功效：

一是為下面將要介紹的氣通和丹通小周天打下一個不錯的基礎，或作為它們兩個的輔助方法。

二是實現醫家和道家一直追求的「還精補腦」。傳統中醫和道家認為，男人精液是人體中的物質精華（簡稱為「精」），不可輕易丟失，應煉精化氣或還精補腦。「煉精化氣」就是將包括精液在內的人體精華物質，提煉和升華為高級能量——氣，這樣即可大大提高身體素質和生命檔次。「還精補腦」就是將以精液為主的人體精華物質通過督脈上運到頭部，在頭部化為能量——氣，以補充大腦活動所需要之能量，而起到提神醒腦、增智開慧之目的。

筆者傳承一種將「煉精化氣」和「還精補腦」有機揉合為一的修行方法，名之為「化精術」。此方法十分簡單，一學即會——只需在男人每次小便前與後，運用一個簡單的呼吸方法，和通過觀想來運轉一次小周天即可。它不僅在治療陽萎早泄等男科疾病方面功效顯著，更為神奇的是，多數人在練習此法一天（少數人則需兩至三天）後，即可達到將所有精液轉化為氣——即能量的程度。夫妻行房時，不僅可以延長性生活時間和提高性生活質量，男人於高潮時，只有射精動作和射精快感，而沒有精液射出，比使用各種避孕方法，還要穩妥有效。此法練習堅持一天，則起一天之功效。若停止練習，三天以內即恢復正常射精。且恢復正常射精後，精液的質量大大高於未練習之前。

此法筆者已傳授數千人，無一例不良副作用，且百分之百有效。因筆者所傳此「化精術」與「意通小周天」有著緊密之關係，故於此也稍作一提。

氣通小周天

氣通小周天又名「經絡小周天」，它是始終很流行的一種小周天。李少波先生的「真法」就是典型的氣通小周天。因李少波老先生已將氣通小周天解說的很通俗易懂了，故筆者在此從略。

丹通小周天

丹通小周天又名丹道小周天。它是自唐代興起的道家內丹派的一個核心修行方法，是內丹修行的重要組成部分。

氣通小周天的前提是在下丹田（小腹內）集聚真氣。當真氣集聚充盈時，腹內有充實感、熾熱感、胎動感、幸福感等。當有此類覺受時，真氣即會自發地沿著任脈下行，過會陰沿著督脈上行到頂，復下行至腹，如此完成一個輪迴——小周天。

而丹通小周天的前提遠比氣通深刻繁雜的多：真氣在下丹田集聚，只是其第一步工夫。在此基礎上不斷地將氣凝結，如此日久功深（一般需百日，內丹學名之曰「百日築基」），於下丹田處結成一個堅實的高能量光團——丹。有些人將「丹」比喻為人體內的「核能」，它的能量極為強大。丹的大小，約黃豆至雞蛋大小皆有。多數人所結之丹約鴿蛋大小。當丹結成之後，配合著相應的呼吸和意念，推動著此丹沿著任督二脈進行。說是沿著督脈上行，實則丹所走的路線，已不止是督脈，而是整個脊髓。丹在經過脊髓過程中，將所經之處所有的骨頭、骨髓和神經系統，給予全面的改造和更新。

故丹在第一次沿脊柱上行時，身心反應極為強烈：有些人出現息住（即不呼吸）、脈住（即無心跳和脈搏）、瀕死（即經歷一段失去意識和感受之狀態，猶如死後復生）、脫胎換骨（全身脫皮並再生、脫齒再生）、陽神出殼（即自己的精神主體脫開肉體而於數米外看著自己身體）等現象，或身體出現極寒、極熱、極重、極輕等極端現象。丹通周天的過程因人而異，有人僅一次即通完小周天，有人或需三五日、數月或更久。

丹通周天是幾種周天中，最難成就的一種。尤其在第一次通周天時，身心反應之強烈，令很多人難以忍受，大有死後重生之感。故丹家說：要想人不死，除非死個人。又曰：小死小活，大死大活，不死不活。經歷第一次丹通周天后，從此周天循環暢通自如，時刻不息。修行者身心獲得徹底更新，人生境界發生巨大升華，智慧和見地出現質的飛躍，故世之人呼他們為「神仙」。

小結

筆者自幼即在恩師指導下開始修行，修行方法以瑜伽為主。但為了增廣見聞，曾參訪道家丹師、佛門大德和民間異士難以稱計。瑜伽中有很多法門，如中脈疏通法、脈輪激活法、昆達里尼（Kundalini）喚醒法、某些呼吸方法等等，皆與經絡周天和丹道周天，有殊途而同歸之妙。

儘管筆者未曾正式修習過小周天，但憑藉著三點——①、自身長期的瑜伽實修與深入體證；②、二十年來不間斷地講授東方各流派之生命修行之道；③、以及多年來與眾多醫家、道家和養生家們的交遊——使筆者確信，在方法正確和認真修學的前提下，一個普通人在幾天內即打通任督二脈（氣通小周天），實屬平常之事，無甚稀奇。

可能是筆者自幼即長期浸淫於修行之道，在自己的學生和弟子們之中，或同道之中，關於修行、關於身心改造和升華過程中，發生的各類難思議之事太多，早就習已為常了。說實在的，在我們的瑜伽學生和走中國佛道等修行之路的同修中，幾天之內通個任督二脈或類似這樣的現象，根本不算什麼，比這更為神奇的現象多的去了。

如筆者在印訪學期間，多次深入印度的喜馬拉雅山中考查瑜伽修行，見到大批瑜伽苦行者們，於零下幾十度的極低氣候下赤身裸體自如地生活；或數十年絕食辟穀而攀岩時如履平地；或將自己沉於水下數天後再出來（即胎息）等，這些現象在印度瑜伽行者那裡，是很平常的事。在印度沒有人會將這些「無聊」的事當作新聞來傳揚。

故令筆者不解的是，為何網上有一些人認為這些事是如何如何的傳奇，甚至某些人因此聯想到，「真法」是不是武俠小說里所謂的「武林秘籍」之類的神話。這從一個側面反映出，當代人對我們自己民族的傳統文化，以及整個東方文化，其知識之貧乏，其心靈之阻隔，已到了令人吃驚的地步了。

幾十年前，在西方科技和西醫技術，尚未傳入我國之前的幾千年乃至上萬年來，我們先輩們不就是採用包括小周天和中醫藥等在內的這些「很土」的方法，來實現祛病健身之目的的嗎？如果這些方法和修行沒有神奇的效果，不能醫治各類疾病，乃至達到脫胎換骨之功效，若此，我大華民族可能早就成了真正意義上的「東亞病夫」了。更甚者，很可能早就亡國滅種了。

附註

為了配合此文的觀點，筆者願意在適當場合公開傳授「化精術」以證明小周天和煉精化氣等生命理論與修行技術之真實不虛。如在平等、友好的態度和氣氛下，筆者願意公開進行與小周天有關的更深層，也更神奇的「開頂」活動——即在沒有任何外力前提下，筆者運用自己的禪定力（心靈力量）將被試者的頭頂百會穴（瑜伽名之為「梵輪」或「頂輪」）處的頭骨軟化或化開拇指甲蓋或一枚硬幣大小，或願意公開印度或西安等地的筆者之弟子中成功「開頂」者，接受媒體採訪以證實筆者所言非虛。

筆者的「開頂」法，有效地解決了一個曾困擾東方養生界和生命修行界的千古難題——即此前這樣或那樣的修行感受和修行方法，都是修行者的身心內在之感受，沒有一個外在的、客觀化的可視可摸之物來證實。就如這次網上流傳的小周天討論，同樣有很多網友將甘肅省衛生廳所辦之「真法」學習班的學員之感受和收穫等，責之為「幻覺」「錯覺」「神經有病」「武俠小說看多了」等。如是種種，皆因此前包括小周天在內的修行方法所出現之感受和效果，皆為修行者內在的主觀感受，難以客觀化，難以被證實之故。而筆者對被試者和養生愛好者、瑜伽愛好者等人群的大量可重複性開頂，用可視可摸可證的方式，雄辯地證明包括「小周天」「真氣」「經絡」「脈輪」等在內的東方生命理論和生命修行方法的科學性和真實性。老子曰：「上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。」確然也。

經絡是一個跨國生命學說用事實說話遠離一切戲論

潘麟導師：歡迎所有質疑者的檢驗

（西安商報記者：高望）日前各界熱議的甘肅省衛生廳推廣真氣運行法並使學習人9天之內打通任督二脈一事，針對各界質疑聲不斷，著名生命學家、皇冠瑜伽當代傳人潘麟導師公開「應戰」並發表文章稱：歡迎所有質疑者的檢驗。

潘麟導師在其《打通任督二脈不稀奇》一文「附註」中申明：

記者就經絡、打通任督二脈等相關話題，電話採訪了潘麟導師：

記者：為何對目前網上熱議的「打通任督二脈」事件給予如此高調的回應呢？

潘麟：關於打通任督二脈（即小周天）的事件出來後，網上很快出現了一些質疑的聲音。對於一個比較神奇的現象，出現質疑聲，本屬正常。不正常的是，很快網上就出現了大量的詆毀、謾罵、嘲笑，還有人與什麼武俠小說聯繫起來等等，本來是一個嚴肅的學術問題，一個科學問題，卻演變成了一個鬧劇。開始由質疑任督二脈能否打通，很快升級到任督二脈是否存在？又升級到所有的中醫所謂的「經絡」和「真氣」等是否存在？再進而直接質疑中醫本身是不是偽科學？

在印度，同樣有一門古老的傳統醫學——夜柔韋陀（AyurVeda）醫學，這門醫學有確切的文字記載，至少有四千年以上的歷史了。因為夜柔韋陀醫學就是印度的傳統醫學，我們不防稱其為「印醫」。

印醫是在喜馬拉雅山脈之南的印度平原上獨立演化發展出來的一門獨特的醫學體系，在絲綢之路未開通之前，它和中醫是不可能有任何交流的。但非常難得的是，在印醫里同樣有經絡學說（即脈和輪）和真氣（即Anergy，也即生命能量）學說等，同樣有「不通則痛，通則不痛」、「陰陽平衡」和「身心互動」等病因學說和治療原理。與我國中醫基本思想高度吻合，如同孿生兄弟。這從歷史角度雄辯地證實了中醫和印醫學說的客觀性。

印醫同樣認為「上醫治未病」——即一門成熟的醫學，必將重心放於未得病之前的預防上來。這就是「治未病」。如何做到最大限度地「治未病」呢？為此，不同流派的瑜伽術應運而生。我們中國古人同樣十分注重「治療未病」，我們同樣發展出了風格各異的方法——我們統稱為「養生法」。無論是瑜伽術還是養生法，無有例外地建立於傳統印醫和中醫理論和實踐基礎之上的。如果經絡（脈輪）、真氣等被武斷地否定，則各流派之瑜伽和各風格之養生，必然被全盤否定。

不特於此，更有甚者。如果經絡（脈輪）、真氣等理論和學說被否定，那麼建立在這些理論和實踐基礎上的整個中印醫學體系、養生體系、哲學體系、文化體系、歷史體系、思維體系、經驗體系、生命體系等等必將應聲倒塌——如此，以中印為代表的整個東方傳統文化和東方文明，也必將隨之倒塌。——這不是聳人聽聞，這是邏輯上的必然結局！

世界上曾經有四大文明古國，目前僅存其二，那就是作為人類文明兩大中心的中國和印度。建立於經絡和氣脈學說之上的醫學、養生、修行（即身心靈的成長）、哲學、文學和生活方式與思維方式等，構成了一個體系嚴整的生命科學和生命文化。生命科學和生命文化是東方文化的核心和靈魂。但生命科學的實證方式、思維方式、理論基礎、認知視角等，與西方自然科學完全不同，不可混淆，更不可隨意對比。東方生命科學和西方自然科學分屬不同科學領域，各自分擔不同的科學目的和任務。兩者之間不可相互取代。

網路上出現了以方舟子等人為代表的極力否定中醫、否定養生的聲音，如果任其發展下去，必將升級到否定生命科學和生命文化——這是東方文化的核心和靈魂。一旦生命科學和生命文化被否定，那麼建立在此基礎上的，先輩們用了數千年積累而來的智慧、經驗、文明等必將崩塌，我們沿襲了數千年的人生觀、生命觀、倫理觀、道德觀、價值觀等也必然被隨之否定。其結果很有可能，世界上僅存的兩大文明古國也將被我們送入博物館裡，成為一堆文物而供後人憑弔。

面對此，作為一名東方文化的傳承者，作為當代的瑜伽修行者與傳授者，我沒法做到「淡定」，我沒法做到袖手旁觀。故我撰寫了那篇《打通任督二脈不稀奇》的文章，並於該文最後附加上那段「歡迎所有質疑者的檢驗」的話。

記者：您所說的一旦經絡和真氣等的存在遭到否定，「數千年積累而來的智慧、經驗、文明等必將崩塌，我們沿襲了數千年的人生觀、生命觀、倫理觀、道德觀、價值觀等也必然被隨之否定。」這種可能真的會到來嗎？

潘麟：不管你信不信，反正我是相信的。否定經絡和真氣是「多米諾骨牌」的第一張，只要第一張倒下，那距離最後一張牌的倒塌還能遠嗎？只是遲早的問題。所以我說，這不是聳人聽聞，這是一個十分嚴肅的問題，這是一個大是大非的問題，關乎到東方文化的生死存亡。

記者：您打算用什麼方式向人們證實包括「經絡」「真氣」等在內的生命學說和養生學說的真實性和科學性呢？

潘麟：目前我主要採用兩種方式來證實東方生命理論和養生學說的真實性——一種是「化精術」，另一種是「開頂」。化精術是一種人人（男性）可學，一到三天內練習者將不再有精液，因為精液已全部被轉化為「氣」（即能量）並通過督脈運輸到頭部供大腦所用。這種方法立竿見影，很快見效，便於練習者自測和科學檢測。

另一種方法是「開頂」，這是比化精術更為深入也更有說服力的事例。開頂就是我的手輕輕放於我的瑜伽學生或被試者的頭頂，運用我的心靈力量將對方的頭頂百會穴（我們瑜伽稱之為「梵輪」）處的頭骨軟化和化開。有一些人是當場軟化或化開，另一些人是過後一天到七天內軟化或化開。軟化或化開面積從指甲蓋到一枚硬幣不等。頭骨一旦軟化或化開，頭皮就會自然地凹陷下去一些，目測、觸摸和自我感受等，非常真實明顯。同時也適合科學儀器的檢測。

上述這兩種實證方法，經過我們此前一、二十年的大量實踐，對練習者和被試者絕對不存在任何不良副作用，也就是說，對疾病的改善和身體素質的提高，百利無一害。同時，我在該文的附言中申明：此前已有很多開頂成功者，如西安或印度的一些學生，我們願意公開接受媒體的採訪，並積極配合各學科領域的各種方式的觀測和研究。

作者簡介

潘麟導師：著名生命學家，生命醫學家，皇冠瑜伽當代傳人，印度德里大學哲學博士。世界最高官方瑜伽研究與行政管理機構——印度健康與家庭福利部特聘教授。