大智慧在你心（鼎然）

大智慧在你心（鼎然）

人人智慧充足，從來未曾缺少。

只因迷失本我，時時茫然無奈。

雖有財物裝身，金銀瑪瑙佩帶。

內心貧貧如洗，久被塵勞所控。

世人向外求佛，不明向內善照。

智慧時常發光，只因眼拙心暗。

舉手投足是道，揚眉動目是禪。

智慧從來不礙，只因自心封閉。

向外求佛愚昧，向內覺醒是佛。

如來不會說話，世人強名追尋。

世間萬物假名，猶如蘿蔔黃瓜。

蘿蔔非是蘿蔔，黃瓜亦非黃瓜。

執著名字徒勞，墮在法理枉然。

無法不明自心，迷法自心不明。

猶如生鐵鑄劍，火燒才能變軟。

拿著蘿蔔當參，必定不是人蔘。

迷在法理成佛，猶如蝸牛背殼。

迷心求生凈土，萬劫難離遭殃。

世人學佛心迷，猶如盲人走路。

不從心意覺悟，向外求個夢幻。

迷師墮於法理，向人也講法理。

法理不會說話，只因被人強宣。

猶如手指無聲，愚人專門研究。

見手理應見月，不是專註手指。

猶如眼是心窗，還需心來打開。

眼睛終非本心，痴人見眼心暗。

縱有眼睛旋轉，也是枉然無用。

如今佛教大學，專門研究經典。

猶如研究手指，終不明見本月。

如此畢業教人，一盲能引眾盲。

末法時期泛濫，人人墮於文字。

拿著手指研究，苦了釋迦牟尼。

給你一把掃帚，讓你用來掃地。

你卻當作柴火，用來燒火做飯。

世人愚昧無知，確實也是如此。

給你指明方向，依舊痴迷不覺。

難道背著你走，你才能夠安心！

給你一袋大米，讓你用來做飯。

教你如何做飯，剩下就是你做。

縱然把飯做好，張嘴你都不會。

此等愚根之人，只能常伴煩惱。

佛法不是切菜，刀刃你可曾見？

佛法不是嘴宣，嘴動誰在主宰？

愚人宣講佛法，不給他人指心。

求神拜佛消業，不知自心本凈。

明見本我真佛，一切業障頓消。

如日朗照霜雪，一時化為烏有。

若不明心見本，如何消業除垢？

猶如不見太陽，始終常在黑暗。

念佛往生極樂，不明極樂在哪。

苦苦等待彌陀，猶如守株待兔。

此等庸人諸多，佛法如何昌盛？

痴人皈依三寶，不明自心三寶。

總是皈依外界，豈不著了四相？

愚人持戒向外，不明自心是戒。

自心本凈本戒，向外依人受戒。

世界你來主宰，自心真佛穩坐。

命運自己改變，不是他人操縱。

自心如來法界，人人本來具足。

吃飽撐的沒事，專門胡思亂想。

學佛如此修行，滅了釋迦正法。

專門研究文字，沒事總找毛病。

懷疑法理有誤，卻不研究自己。

猶如給你麵粉，以為就是毒藥。

世人學佛造孽，皆是不明本心。

越學越是痛苦，煩惱不斷更迷。

同樣都是學佛，有的自在洒脫。

同樣都在修行，有的痴迷愚鈍。

法法平等無二，何苦你我有別？

不向自心覺悟，縱然學佛何用？

猶如給你種子，不會播種奈誰？

同樣都有土地，人家長的旺盛，

你卻頹唐荒蕪，一草也不生長。

不是土地不好，只是你愚妄播。

大智慧在你心《二》（鼎然）

開悟本是假名，見性也是如此。

你在虛空生活，你也本是假名。

猶如土豆黃瓜，並非土豆黃瓜。

愚人總言開悟，豈不愚痴更迷。

誰言自己開悟，猶如騎驢找驢。

驢自不會說話，總笑騎人無知。

虛空可言廣大？大地可說堅固？

太陽普照萬物，何曾有聲有音？

落花總是無聲，流水呱呱大叫。

落葉歸根無音，萬法周圓無聲。

萬物自不自吹，惟獨是人總宣。

真人不多言語，總是默然思道。

除非世間敗壞，才有獅子吼聲。

鼎然佛教畢業，深感墮理太深。

雖然通達法理，依舊煩惱不斷。

這時方才醒悟，原來經典無錯。

只是愚昧不明，本心才是真佛。

苦於研究文字，總是不明本佛。

向人宣講法理，卻造無數罪孽。

覺醒之後實修，歷經八年苦行。

方知佛法在心，不向文字中求。

隨後不再墮理，卻能方便大用。

內心悵然無求，才知佛法精妙。

如今煩惱已淡，自在心已大顯。

看經明理無執，來去自由無礙。

不再迷墮感應，也不再求神通。

全力降伏自心，當下就是法界。

四肢靈活運動，大腦自在清晰。

無論走到那裡，寶藏用之不盡。

雖身貧窮無錢，行走坐卧悠然。

原來方才明了，天地之間我尊。

自我如來本坐，此座無形無相。

用時凝眸也妙，不用眨眼也寂。

凈極妙光常顯，寂照虛空常含。

無功而用自在，坐禪解脫皆愚。

起觀住止枉然，起覺動念總痴。

入空無想皆愚，修凈修定常迷。

有得有證痴呆，念佛求生愚滯。

菩提諸佛虛妄，離相假名也呆。

萬法凈寂無形，無念才是真心。

真心無相為體，故名離相即佛。

言語文字不舍，煩惱愛欲不離。

慾火行禪如來，淫心堆里菩薩。

此等法身究竟，微妙密法極證。

不是凡夫能明，故在此以隱含。

過河儘快過河，莫要低頭研究。

否則洪水一來，猶如草木無蹤。

猶如看經無心，莫要研究揣摩。

否則愚昧頓生，造孽因果現前。

若再講於他人，地獄定來接引。

因此地獄惡道，道人僧人具多。

不是無緣無故，有因有果必然。

若有一人造孽，頓見本心如來。

縱有萬劫惡果，一時消融無影。

猶如揮刀殺人，放下屠刀是佛。

頓斷妄想嗔恨，自心真佛現前。

你本就是如來，何苦因果來牽？

若明鼎然之義，今生自在逍遙。

但息自心雜想，地獄也是天堂。

求神拜佛造孽，明見本心坦蕩。

神在自心本中，佛在清凈心中。

一體圓明成佛，向外苦尋輪迴。

世人學佛覺心，當下就是凈土。

佛佛無二無別，是心作佛不虛。

心體本無形相，愚人造作起念。

此念不離一心，善惡同出一心。

心明明念念圓，行真真人人佛。

鼎然何嘗不愚昧，卻能滋生大智慧。

人人何嘗不愚昧，卻能滋生大般若。

如來如來假如來，文字名相莫停留。

自心如來不可見，於不可見處處顯。

智人智人非智人，老鼠螞蟻不是佛。

一心圓照萬物顯，物物同是如來心。

百千燈雖有不同，光光無二本一束。

若見石頭就是佛，總拿無情當有情。

不如死了做石頭，也能成佛何做人？

應物現前是慧體，非是石頭就是佛。

猶如光明照大千，物物同明非物明。

自心如來人人有，就看你能識不識。

趕緊回頭向內覺，否則人生空茫然。

迷相求佛本是妄，是妄定有因果顯。

金剛法語說的透，四相不破徒學佛。

若達鼎然幻文字，借幻顯真你做佛。

素材：來源網路