【民國佛門一代宗師印光大師經典法語】

【民國佛門一代宗師印光大師經典法語】

印光大師（1861～1940）法名聖量，字印光，自稱常慚愧僧，又因仰慕佛教凈土宗開山祖師——當年在廬山修行的慧遠大師，故又號繼廬行者。大師俗姓趙，名丹桂，字紹伊，號子任。陝西郃陽（今合陽）孟庄鄉赤城東村人。大師振興近代佛教，居功至偉，是對中國近代佛教影響最深遠的人物之一。大師在佛教中威望極高，與近代高僧虛雲、太虛、諦閑等大師是均為好友，弘一大師更是拜其為師，其在當代凈宗信眾中的地位至今無人能及。被後人尊為凈宗第十三代祖師。

大師留給後世的無上法寶《印光法師文鈔》，前後三編共計一百餘萬字，是近代學術界的思想寶庫。也是我們人生的指路明燈，被譽為學習佛陀教育之本旨的「小藏經」。梁啟超先生在當年讀了《印光法師文鈔》後，稱頌說：「印光大師，文字三昧，真今日群盲之眼也」。弘一大師說：「大德如印光法師者，三百年來，一人而已。」

大師之文鈔3巨編，洋洋百餘萬言，大體已含大師留世之書牘、論、疏、序、跋、記及雜著的全部文稿。《文鈔》中的「《凈土決疑論》、《宗教不宜混濫論》及《與大興善寺體安和尚書》等，皆言言見諦，字字歸宗，上符佛旨，下契生心，發揮禪凈奧妙，抉擇其間難易，實有發前人未發處。

1912年在大師52歲之時，高鶴年居士取得師文數篇，自刊於上海《佛學叢報》，署名常慚，引發了讀者的善根，受到了當時眾多佛學界大德的讚歎。1917年，徐蔚如居士得到師致其友之三書信印行，題為《印光法師信稿》。1918年更搜得師文20餘篇於北京，題名《印光法師文鈔》。

因為讀到《印光法師文鈔》而傾慕大師道行，渴求皈依的善男女日益增多，有的跋山涉水請求攝受，有的鴻雁往來乞賜法名。二十多年，其海內外皈依弟子達二十多萬，日本前首相田中角榮即為其中之一。1972年中日恢復邦交之後，田中角榮贈送中國一批珍貴的落葉松，周恩來總理指示在終南山印祖當年出家的地方栽植八十棵。

尊敬的仁者：

您好！

印光大師言：「 如來說經，諸祖造論，宗教二門，原是一法。從無可分，亦無可合。隨機得益。隨益立名。上根一聞，頓了自心，圓修道品，即名為宗（此約後世說，當初但只聞圓頓教耳）。中下聞之，進修道品，漸悟真理，即名為教」。

中華傳統文化中的聖賢經典，以及歷代祖師大德，為了正法久住人間，而弘揚聖賢經典之本旨、畢生行為世范之演義、依法傾心契機之著論。當您深入閱讀後，或許法喜充滿，或許對中華傳統聖賢文化的內涵，更加認同。聖人演法、慧常樂行！

五千多年以來的中華文明史，其優秀核心的中華傳統文化「儒釋道」，對帶動促進現代社會政治、經濟、教育、科學、哲學、文學、藝術、音樂等各方面事業的良性發展，仍具有不可替代與重要價值的文化寶藏。是我們人生的指路明燈，也是我們所須學習的人生教育、智慧教學。願您深入經藏典籍，法喜卧安、心悅意清、智慧如海！

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祝福您及您的家人們新春佳節、合家團圓、幸福快樂！編者

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