練功心得

周天功有兩種，一種是意念周天，也叫導引周天，就是意念在氣之前引導下沿任督兩脈循環運行，中醫用以治療腸胃及生殖系統疾病，頗有療效，有一定氣功反應，意念一轉一周，真氣也轉一周，真氣一停，周天運轉即停。道家高手稱之為空轉周天，「偽氣功」，其實，只要對身體養生有一定作用就不應該叫偽氣功。另一種叫做丹道周天，也就是道家傳統修鍊的正派氣功。這種氣功叫做積氣沖關，通過長時間意念練功，聚集足夠的真氣于丹田，使之自然繞過會陰衝破尾閭、命門、玉枕三關，自行運轉任督循環。該氣功據說能結丹，有較強的氣功反應，只要入靜，周天功即自行運轉。該功法是中華民族獨創的祛病養生、益壽延年的健身法寶。

以前我也練過導引氣功，生病以後改練丹道周天，我主要是通過白天練站樁晚上練睡功來練的，其實用什麼姿勢都無所謂，行立坐卧均可。只要掌握幾個要點就可以了，一是舌頂上齶，二是要腹式呼吸。有專家說，做到這兩點，即使不練氣功也能保持任督兩脈通暢，提高防禦疾病能力，例如消化系統疾病和一般感冒是不容易上身的。當然最重要的是入靜和意念。我所鍛煉的是李少波教授創立的「真氣運行法」的前五步功法。第一步，「呼氣注意心窩部」，呼氣時注意，吸氣時不論，心窩部是指胃部。第二步，「意氣相隨丹田趨」，一步一步把第一步形成的氣團驅趕到下腹部丹田。第三步，「調息凝神守丹田」，就是意守丹田，溫養丹田。第四步:「通督勿忘復勿助」。即通督時，既不忘記也不幫助真氣前進，讓它自行繞道督脈、衝破三關。第五步：「元神蓄力育生機」。這一步，我沒有照此做，而是同時再練一二步功法，甚至第四步也沒有照辦，而是繼續練一二三步合功。直至真氣積聚丹田，繞過會陰，直入尾閭、衝破命門、夾脊、玉枕三關，腦袋「開花」，最後達到百會穴，沿任脈直下會陰，完成任督循環。我覺得，真氣運行法的關鍵在於意息相隨、勿忘勿助，決不可導引真氣，強行通關。意念真氣空轉周天會造成真氣散落前功盡棄的後果。我很欣賞功法的第一步「呼氣注意心窩部」，這是道家先輩關於「凝神入氣穴」的創新應用，也是「練己」單一意念和快速入靜的好方法。

在習練真氣運行法過程中，我一邊學習正統的道教丹道知識，閱讀了「道教龍門派性命雙修養生功法」，「明一子內丹功經驗談」、「天元丹法」，以及《周易參同契》、《黃庭經》、《陰符經》等著作，還有《陳攖寧仙學精要》和胡孚罙的「丹道法訣十二講」、《丹道仙術入門》，對中國傳統道教的仙術丹道功法有了較全面的了解和基本的認識。道教認為，陰陽生萬物，但孤陰不生、孤陽不長，事物總是有生長發展衰老滅亡的過程，人總是要死的，這句話似乎是絕對的真理，由於太絕對，所以就不一定正確。有一個例外，那就是純陽的「天不老」，如果能把陽精練來補腎、補髓、補腦，成為接近純陽的嬰兒狀態，那麼長生不老延年益壽就是完全可能的。這也許就是道教丹道功法的基本原理，幾千年來，經過從黃帝開始的許多丹道先輩不斷探索研究、鍛煉實證，丹道仙術已經成為理論較完善、方法經驗較豐富、層次程序較精細的程序化的健身功法。與其他宗教相比，具有「大道至簡」的特點，方便易學、效果明顯而久長遠。然而由於師傳口授的傳承方法門派林立的江湖風格，也造成丹道功法理論上不統一、方法上不規範的缺憾，這就需要練功愛好者認真學習、去偽存真、整理出正確、簡單、適合的功法。 近兩年來，我已經不再按照真氣運行法的步驟，而是根據丹道要點，堅持白天站樁半小時，晚上睡覺前練功一小時。其實練功主要是做兩件事：「凝神入氣穴」、「抱一守中、心息相依」和「迴光返照、明月照松間」、「意氣相隨、勿忘勿助」。在舌抵上齶、腹式呼吸、身體放鬆的前提下，在中丹田中脘之後、脊柱之前找一個空地,或者叫「氣穴」，我稱之為「空穴」，然後呼吸時呼氣注意的灌入此空穴。舌抵上齶、雙目垂簾，目光內收，把可見光物收入眼後，在兩眼之間後約一寸處，找到一空穴，注入空穴，這時即，天色暗淡、見無所見、聞所未聞，」，所見景物變成霧光，待注入空穴後變成月光，「月光如水」，又變成玉液如瀑布下落，或如珠露下滴進入中丹田空穴，於是乎，不知何時，中丹田「空穴來風」、熱力蒸騰，恍恍惚惚，似有形狀、「暖流滾滾」，如高天流雲般的翻下下丹田，下丹田如同強大的磁鐵一般，形成深邃的「黑洞」，幾乎要吸納所有的能量和物質。此時全身暖暖陽陽，如沐浴在春天煦日的氤氳之中，無比舒適、無比愉悅。而呼吸卻是微微綿綿、若有若無，或很久很久才偶爾吸一口氣，感覺四肢都暖烘烘的，卻不能動彈，全身毛孔都打開了，似乎都在吸收天地陽氣。這種感覺讓人不舍離去，不願打破，從躺倒床上開始，直到睡著，醒來以後又接著練功，直到天亮。這種功法我已經感到既不像意念周天那樣真氣沿任督循環周流，也不像大周天沿三陰三陽經按呼吸節奏運行，而是達到「心息相依」、「勿忘勿助」、「意氣風發」、「樂而忘返」的境地。似乎到此時我才初步領會到佛教修鍊的「觀音」、「聽息」意味著什麼。

到此時，也僅僅到這時候，我才感覺到自己真的是別無所求了，只要象這般快樂練功、心情愉悅、精力旺盛，長此以往、慢慢度過餘生，那麼真的還需要什麼呢？關於丹道功法，學者胡孚深在《丹道仙術入門》一書中已敘說得非常詳盡，其要緊的就是幾個字：「節食飲、慎寒暖、遠房事、淡心態」和「練陽精、化炁補髓補腦」。他還特彆強調，練功者不要急於求成，不要追求功感功境，急於治病，而要強調入靜和堅持，丹道周天有理有法、有技有功，主要是功夫，靠的是堅持鍛練，功夫到了一個層次，一定會有一定的功感、功境，這樣才能繼續往深一層次練，而不能躍進跳級。同時還強調，練功並不能讓你獲得什麼特異功能，也不能讓你成神成仙，但能讓你始終保持精力旺盛、心情愉悅的狀態。至於健康長壽，我的理解是，如果你能始終保持這種愉悅健康的身心，直到永遠，也就達到延年益壽的目的了。 說到這裡，好像我練功已小有成效，可以功成即止了。不，我還差得遠呢，嚴格的說，我才入門，這些功法是道教基礎法門，道家人士個個都會。按丹道周天精細的練功程序，我這不過剛剛完成「築基」和「練己」，而這是最基本的技法，需要貫穿到始終。按功課時日不過是百日築基功夫，後面還有「十月胎圓、玄珠成象」，「三年火足，陰魄全銷」，「身外有身，九載功完，形神俱妙。百千萬劫，道體長存。」，還有很多我已經說不出名稱，總之是萬里長徵才走完第一步。我還必須堅持堅持再堅持，「朝朝暮暮，行住坐卧，不離做功」，生命不息、奮鬥不已，革命到底、死而後已。

上面說了這麼多練功體悟，絕無顯擺炫耀之意，只是心裡有話藏不得，主要目的是希望得道師長和練功摯友多多交流指導，如此而已，豈有它哉。

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