北京舊志傳承的一些特點

(2009-11-11 12:02:15)

北京作為歷史文化名城和有著千年建都歷史的古都，完整體現了中華民族歷史文化的發展與變革。作為地方志這一中國特有的文化傳統，既是歷史的記錄者，同時也與歷史變遷休戚相關。北京現存民國以前的舊志有一百種左右，包括了府、州、縣等地方志，還有相當一部分是各種類型的專志、雜誌，儘管這些志書有各種各樣的糟粕，但是，留存了豐富的歷史資料，在資志、存史、教化中發揮著獨特的作用。就其傳承而言也各具特點，突出的表現為隨著歷史環境的變化，較為清晰的反映了不同時期的政治理念和客觀環境。

一、 北京古代方誌的特點

北京現存的舊編府志計為7種，其中最早的當推元熊自得所著《析津志》。明代有《（永樂）順天府志》、《（萬曆）順天府志》，前者已佚，清末繆荃孫從《永樂大典》中輯出若干資料，並冠以《（永樂）順天府志》之名，留存了大量明代初年，以至更久遠的資料。清代所修的第一部府志為《（康熙）順天府志》，而規模最大、對後世影響最大的是《（光緒）順天府志》。另外，《日下舊聞考》未冠以志名，實為志體，留存大量清乾隆年間，以至更早的史料，《天府廣記》也不以志書為名，也是志體，資料含量相當豐富。另外北京地區存舊州、縣誌有50種以上，其中明代留存的不到10種，影響比較大的到是未以志書命名的《宛署雜記》，稀見的為明《（嘉靖）通州志略》等。清康熙年間所修最多，足以反映當時政治、經濟、文化以及社會生活的發展情況。這些志書的產生打著強烈的時代烙印。

1、自然地理環境備受重視。無論是府志還是州縣誌一以貫之的開篇之作都是自然地理環境，儘管名稱各異，稱之為「地理志」、「輿地誌」、「星土」，但內容大體一樣，將一地的疆域、形勝、風土、山川、險隘詳加記述。一方面說明地方志古往今來的重要屬性是記述一個區域內自然地理性質的資料書；再者天、地、人決定著任何事物的成敗，天時、地利、人和成為歷朝、歷代各級統治者追求的目標，其中地利，就是對自然環境的準確認識和把握，而地方志恰恰就承擔著這樣的作用。

2、轄域和賦役成為記述的要素和重點。地方志稱之為官書，其顯著特點是官修，而作為一地的最高長官，為官一任，守土有責，管理一方，而地方志所反映的就是其管理的轄域和為官的主要職責。不同種類的地方志清晰記述了府州縣的轄域及四至和歷史演變的情況，戶口、賦稅、徭役的具體數字。府志、州縣誌中設專卷「建置」，包括了沿革、城池、公署、學校、壇壝、廟寺、郵舍、關梁、縣署、魁樓、倉場、行署、館驛、橋樑、坊表，專設「賦役志」，包括戶口、田土、賦額、徭役、郵政等，有的延續了舊志的名稱，冠以「食貨」。有代表性的《宛署雜記》從卷六至卷十五，所記地畝、人丁、繇役、力役、官莊、馬政、稅契、鋪行、經費等十分詳細。

3、突出反映封建都城與皇權的地位。《宛署雜記》以「日月光天德，山河壯帝居。天平無以報，願上萬言書」的詩句二十字為序而標分卷目，反映了北京地區地方志的主要特點是「光天德」「壯帝居」，幾乎所有志書，都反映了封建都城的固有特點。

其一是突出反映皇帝的「聖跡」，《宛署雜記》第一卷（日字）記述的是「聖諭」，有些志書設「詔記」，凡是皇帝在一地之內留有的題字、碑刻無不相加記錄，最典型的是雍正《密雲縣誌》志文用相當筆墨記述皇帝巡幸和歌頌皇恩的內容。第一卷中專設了「紀恩」、「北巡」兩目。密雲縣地處熱河要道，清朝皇帝每年夏季巡幸承德避暑山莊必經此路，對本縣所實施的特恩和一些善政，如蠲賦免役、散賬減糶、批准專款修城築堤等都詳加記述，保留有「北巡」專目中記述皇帝出巡的時間、次數、路經密雲時的行宮、御道的修建以及視察縣城和古北口的情況，還設「志圖考」專目，增繪皇帝行宮的地圖。還有不少志書專列「諭制」、「誥敕」、「疏略」、「議奏」等目，也屬於頌德記恩性質。光緒《昌平州志》卷一為皇德記，記述了從清順治四年（1647年）起至光緒九年（1882年）止，歷朝皇帝對皇陵的制諭及各大臣的奏摺，內容為命工部修葺，禁明陵樵採，致祭明諸陵，撰思陵碑記，修崇禎帝陵及皇帝去明陵祭掃時的詩作等。

其二具有都城的特點。在一些府州縣誌中，列有「宮禁」、「苑囿行宮」、「壇廟」，並放在突出的位置上，《日下舊聞考》一百六十卷，其中卷九至卷二十八國朝宮室；卷二十九至卷三十六宮室；卷三十七至卷三十八京城總記；卷三十九至卷四十二皇城；共計18卷專記「帝居」，文字量都佔有一定的篇幅。

4、封建禮教佔有特殊位置。志書是褒揚之書，對於封建禮教所倡導的人與事，都成為所有志書大家讚許的主要內容，最典型的是在人物傳中所褒揚的人物。大部分志書人物誌占的比重最高，少則佔到五分之一，有的竟佔到三分之一強，所有志書中烈女基本上是單獨設卷，大加推崇，光緒《昌平州志》卷十四為烈士傳，記載人物起自前漢，下到清末，而卷十五至卷十八為烈女傳，地方志的教化功能主要是通過對人物的推崇來反映的。

5、在歷史傳承上具有明顯的連續性。無論是府志還是州、縣誌，保持連續性，是其重要的特點，在特定的區域內歷史沿革、建置沿革、經濟文化沿革成為重要內容，這種歷史的傳承關係不僅體例結構相延續，有些內容也是大至一樣，甚至原文照錄，以光緒《密雲縣誌》為例 「沿革」一門先列沿革表，後列治革考，表中有各代變化簡要說明，考中再分而細述，並據以文獻，表、考相互印證，既清晰又充實，這是地方志編纂中的有益嘗試，與舊方誌學者提出的「述而不作」的理論不合，卻達到傳承的顯著效果。

總之，志書在中國歷史傳承中與正史、譜諜一樣發揮著重要的作用。

二、民國時期方誌的特點

民國以後，北京封建都城的地位發生變化，並經歷了軍閥混戰、日寇侵略等動蕩局面，但是北京的地方志編修工作依然保持一定的規模。主要表現在這一時期，縣誌的編修無論從規模，還是體例上都有所發展。全市性的志書儘管沒有編纂完成，但也開始進行了大規模的編纂組織工作。民國時期編纂刊行的志書主要有：《房山縣誌》、《良鄉縣誌》、《通縣誌要》、《順義縣誌》、《密雲縣誌》（兩種）、《平谷縣誌》等。這一時期，由吳廷燮主持編纂的《北京市志稿》一百九十四卷，也於1940年完成大部分志稿，所記下限到1939年。此書重點記述光緒以後至民國二十年（1931年）的基本情況，分類設卷，以類系事。填補了北京市志中自《光緒順天府志》至民國二十七年（1938年）的志書空白，對北京市經濟、文化建設都有重要價值。民國時期的志書特點非常鮮明。

1、歷史傳承一脈相連。隨著封建制度的瓦解和近代社會制度的建立，大量新生事物在志書中得到充分反映，但是志書具有一脈相連的特點，基本上是後志續前志，前志的序言、凡例，都收入在了後志中，從體例結構到資料的表現形式，基本上繼承了舊志的一些特點。最突出的是志書的框架，以民國《良鄉縣誌》為例看的就非常明顯。志書卷前分別載有以前留存的所有舊《良鄉縣誌》的序言，前後排列有：前明翰林郭秉聰「良鄉縣舊志序」，康熙十二年（1673年）知縣李慶祖「良鄉縣舊志序」，康熙四十年（1701年）知縣楊嗣奇「良鄉縣舊志序」，光緒七年（1881年）知縣陳嵋「重修良鄉縣舊志序」、光緒十五年（1889年）知縣范履福「良鄉縣舊志序」。框架主要卷次為：輿地誌、建置志、賦役志、紀幽志、物產志、藝文志。《北京市志稿》的篇目延續性的特點也很突出，分為：建置、民政、度支、文教，禮俗、宗教、前事、貨殖、金石、藝文、人物、選舉、職官等志。幾乎所有的人物誌都包括名宦、武功、鄉賢、忠烈、孝友、耆英、義行、文學、技術、仕籍、流寓、列（烈）女等，給人的突出感覺仍然是前志的後續，在一個特定的模子里加上一些新的東西。

2、新的記述手段進行嘗試。民國時期畢竟隨著新事物的大量出現，封建都城的性質發生了巨大的變化，特別是志書的編修人員構成中充實了具有近代知識的知識分子，志書開始有意識地利用現代技術，增加了有比例尺的精確繪製的地圖，增加了現代意義的統計表；民國《順義縣誌》表現的就相當明顯，此志上接《康熙六十一年順義縣誌》，下迄民國二十一年（1932年）。取材豐富，涉獵順義縣政治、經濟、軍事、文化等多方面的重要材料。首卷有圖十七幅，用現代方法繪製有順義縣全圖和縣城圖，有縣政府、法院分庭、縣黨部、公安局、建設局等機關平面圖。存有大量附表，翔實具體，起到了一表勝千言的作用，比如八區鄉村概況一覽表，分欄記載有區別、鄉別、鎮鄉、方向、距城裡數、戶數、人口數、地勢、物產。書中還有縣內的名勝松雨書聲、高台仙閣、引堤疊翠、金牛古洞等的照片，開志書存照片的先河。在記述內容上更加豐富，民國《平谷縣誌》設「方言」記錄了平谷方言特別字、平谷方言土音字、平谷方言稱呼之異、平谷方言名物之異。「氏族」中有「平谷氏族遷徙考略」，記錄了平谷歷史上天災、戰亂時人民遭受蹂躪和遷徙的情況。「災異」中記錄了清朝平谷遭受的地震、水災、旱災、蝗災等災難和天文異象。「物產志」分動物、植物、礦物三部分來記述。這些內容是前志不曾有的。

3、新的事物、新事件成為志書記述的重點。志書編纂的共識，是詳今略古，詳近略遠，隨著鉛印技術在志書出版上的運用，志書的資料含量明顯擴大，其內容的豐富程度，是以前志書所難以比擬的；所關注的內容更是新的變化，民國時期的志書，沒有出現一部對舊志的照抄照錄，以民國三年《密雲縣誌》為例，志書在內容上補充了自光緒七年（1881年）至民國三年（1914年）期間密雲縣的歷史變遷，而重點是對民國建立後的一些新興事務的補敘，記載較詳。其中學堂、議會、警務、商會四類舊志中是沒有的。在卷四 「學校考」目中記述了民國建立後，廢除科舉，改革教育制度的情況，從光緒二十九年（1903年）起先後建立了初高等小學堂、初級師範學堂、初等女子學校，均屬縣署教育司主管。在卷五之一、二、三縣「議事會」、「警務」、「商會」三目中分別記敘了這三種機構成立的原因、時間、組織、章程、人員名額及其設址。還在卷二之七輿地「物產」後增設了「礦產」一目。記敘了本縣所蘊藏礦產的種類和經營開採經營的情況。民國《平谷縣誌》記錄了在縣境內傳播的釋教、道教、回教、耶穌教、天主教。 「人物誌」中的「科第」不僅記錄了平谷金、元、明、清時，中進士、舉人、武舉，歲貢、立貢的人員名單還記錄了民國時平谷縣專科以上學校畢業、中學畢業人員名單。志書還特別關注重要事件，設立獨特的記述方法，民國《通縣誌稿》有《通縣庚子殉難記》記述的是1900年八國聯軍侵略北京時，通縣死難者情況，並列《通縣清光緒庚子年聯軍入境男女殉難一覽表》、《通縣庚子男女殉難統計觀察表》，作毛氏一家殉難三十一人傳，婦女殉難同投一井二十九人傳，其中通縣清光緒庚子年聯軍入境男女殉難一覽表列有1178人遇難的詳細記錄，包括：姓名、殉難地點、殉難情況、亡年年齡、職業、故後榮典等項，是目前北京市、乃至全國最完整的記錄八國聯軍罪行的記錄，彌足珍貴。

另外，民國時期的志書功用得到了廣泛的關注，隨著日本帝國主義的入侵，也藉助地方志形式進行編纂組織，甚至直接搜集資料、直接編纂，這一方面說明日本帝國主義在進行軍事侵略及佔領的同時也在進行著文化侵略，另一方面也說明了地方志的價值所在。

三、 簡短的結論

1、志書的體例結構基本上變化不大。從相延續的志書來看，志書的體例和結構已經形成相對固定的模式，在這種模式下所記述的內容也大體一樣。

2、志書優略懸殊較大。限於主修、主纂的水平也決定了志書的水平，大體而言舊志中民國的志書好於以前的志書，後來修的志書好於先前的志書。

3、志書的記述重點始終是人物。在志書的表、傳中對人物的褒揚，特別是對清官、節婦的褒揚不惜筆墨，這些人物無論對於一個地區、一個歷史時期都產生這一定的影響。

4、對志書編纂和研究需要加大力度。僅從志書的凡例來看，我們新編地方志在有些方面甚至沒有達到舊志的水平，對有些問題的認識甚至還有差距，對前人的成果我們只有在繼承的基礎上才能創新。

地方志是我們引以驕傲的歷史文化遺產，我們有責任使它發揚光大，發揮它應有的作用。