為什麼越強大的人越謙虛（深度剖析）

一、靠資源做事情是走不遠的，過於依賴反受其害。

今天我們講《止學》的「用勢卷」，在古代的語境中， 用勢卷主要講的是怎樣用權，但是在現在的語境中，勢的含義就會更豐富一些，包括人、財、物、權力、地位都可以理解為勢，用比較流行的一個詞來說，叫做「資源」。

在王通的眼裡，這些東西是做事的工具，而且要謹慎使用。

他指出了勢的兩個重要特徵：

其一，無常且固滅。資源存在的規律是無常的，且資源一定有滅失的時候，所以君子不能只靠資源活。

其二，伏凶。資源背後暗藏兇險，不能輕易接受；有資源在手的時候更要謹小慎微；該放手的時候更不能留戀。即，受之須慎，用之無驕，失之不怨。那些得勢猖狂的人，多半是不太懂得其中利害。

「勢無常也，仁者勿恃。勢伏凶也，智者不矜。」

解析：名、權、利這些外在東西不會是不變的，所以仁者不會把這些作為安身立命的根本。「恃」是依靠的意思。

不能靠「勢」靠什麼呢？有兩個，一個是道，因為道有恆、道無盡；第二是德，因為德是內在的，通過自身的修為就可以把握。

「勢」暗藏兇險，智者不會緊抓不放。「矜」是抓在手裡的意思。這裡的「不矜」和前一句的「勿恃」一樣， 都是指「止」的態度。意思就是，該避開的時候避開，該放手的時候放手。

為了補充說明「仁者勿恃」，王通後面又補充了一句，「君子勢不於力也，力盡而勢亡焉」。君子的影響力不在於身外的資源，因為資源沒有了，就不再有影響力。這裡的「力」 可以理解為外部的力量，釋義同前文的「勢」。

有學者認為領導力就是讓人追隨的能力，這個力量不是源於權勢金錢，而是源於領導者本身。所以君子不管是否有權勢在手， 都有追隨者，都有影響力。

偉大的企業都是市場競爭的結果，華為和騰訊作為最偉大的中國企業都誕生在深圳，不是偶然。

「眾成其勢，一人堪毀。」

解析：勢的形成是許多因素共同作用的結果，可能包括了大量的人、財、物、時機等，但是用勢之人稍有不慎就可能將其毀滅。這裡的「一人堪毀」中的「一人」放在用勢卷這個環境中，自然指的是用勢之人。這裡的「毀」 不僅指毀勢，也指毀身。

「勢固滅之，人固死之，無驕者惠嗣焉。」

解析：勢最終一定會消亡，人都難免死亡，能以平常心看待勢，不因勢而驕縱的人可以惠及子孫。這裡的邏輯是， 無驕是美德，自身的美德可以影響到子嗣，從而對後代有利。這句話引出了篇中的一個核心辭彙——「無驕」。

很多人都知道把在單位的「威風」帶回家裡對孩子心理不好，而但是不帶回家最好的辦法就是在單位也沒有，平常心處之就好。

二、用平常心看待資源。

講完勢的特點後，我們來看看王通認為君子該如何「用勢」。

首先第一點是「受之須慎」，不要輕易去碰這個東西。

要遠離得勢小人。本卷有一句話，「小人勢不惠人也，趨之必禍焉。」意思是，小人得勢時，要遠離他，因為勢在小人手裡不能惠人，只會傷人。同樣的，我們也要遠離那些把資源掛在嘴邊的人。

智卷還有一句話，「位尊實危，智者不就也。」其中的「位」 自然也是「勢」的一種。具體解讀見智卷解析。

《譽卷》的一句話，「受譽知辭，辭則德顯。」唐朝的李密為肅宗謀劃平定安史之亂，但拒絕官位，堅持以客卿身份服務皇帝，被稱為白衣山人。歷唐四朝，而為三朝之實際宰相。

越有力量就要越謙虛。

君子用勢的第二個要點是「用之無驕」，要避免如下三種情況：

第一種情況是「強者凌弱，人怨乃棄」。作為用勢之人，手中有巨大的力量，自然可以被理解為強者，如果他欺凌弱小者，就會導致眾人抱怨，從而失去擁護，沒有人的擁護勢自然就消亡了。

第二種情況是「位尊弗恭者忌」，身處高位卻不謙遜必遭人憎恨。

君子用勢的第三個要點是「該止則止，失之不怨」。

「勢極無讓者疑」。

解析：勢已經到達極限，而用勢者不懂退讓，就會被人疑。在古代最典型的就是功高震主、重權在握，被皇帝疑心造反。

這裡的「極」有多個解析，一個是人臣之極， 再往上只能是皇帝了；二是同於「智極則愚」的「極」，指的是擁有的勢過於大。過還是不過，參照應該是做事所需要的勢的大小。

古時出將平寇，授以兵權，得勝班師回朝， 已經不需要兵權這個勢了，就要趕緊交出，一分鐘也不要遲。功成身遂天之道也。

「勢或失之，名或謗之，少怨者再得也。」

解析：失勢或者遭人誹謗都是正常的事情，不抱怨的人以後還會再得到。

現實中，別人許你一件好事，但是由於客觀原因遲遲沒有落實，你若在背後抱怨：某某答應我什麼，口惠而實不至。若傳在別人耳朵里，他能辦的時候心裡也不一定再願意給你辦了。

失勢時不抱怨是君子的美德。加拿大總理特魯多問鄧小平三落三起、終能重返政壇的秘訣是什麼？鄧小平的回答是兩個字：「忍耐。」

蹇卷的「忍辱為大，不怒為尊」說的是同樣的意思。這句話的具體解讀請見蹇卷。

心卷的「事之為濟，志之未達，心無怨而憂患弗加矣」 說的也是這個意思。

用勢卷的主要內容基本完成，差了一句話解析如下：

「勢莫加君子，德休與小人。」

解析：勢有其不能作用的地方，那就是對君子；與之對應的，德也有不能作用的地方，就是對小人。所以君子喻以義，小人喻以利。尋求君子的支持要靠道德，尋求小人的配合要靠利益。

總而言之，君子應該用謙虛、謹慎、不抱怨的態度對待資源。這跟清華大學的校訓「厚德載物」高度一致，值清華105年校慶之際，特致敬！

《止學 用勢卷》原文：

勢無常也，仁者勿恃。勢伏凶也，智者不矜。

勢莫加君子，德休與小人。君子勢不於力也，力盡而勢亡焉。小人勢不惠人也，趨之必禍焉。

眾成其勢，一人堪毀。強者凌弱，人怨乃棄。勢極無讓者疑，位尊弗恭者忌。

勢或失之，名或謗之，少怨者再得也。勢固滅之，人固死之，無驕者惠嗣焉。

——王通

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