「上善若水」的真實含義

中國文化，主流三家：儒釋道，三家都講「善」，儒家的「善」即是仁愛孝悌，為人倫之善，道家的「善」為自然中萬物的善，故老子稱「上善若水」，佛家的「善」即是慈悲。所以道家的「善」是至高的善，老子把自然界中水的善引申到做人做事的大善，最高的善是符合自然之道的無私，若水一般。

《道德經》原文第八章：上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

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在老子看來，水，具有滋養萬物生命的大德，它使萬物得它利益卻不與萬物相爭，用今天的話說就是毫不利己、專門利人；水，從來就是向低處流，藏污納垢、海納百川、包容一切，所以老子形容水「處眾人之所惡，故幾於道」，有一副對聯這麼寫的：水唯能下方成海，山不矜高自及天。

居善地：水，有謙性之德，處於低處，容納百川而深沉淵默，博大；

心善淵：心要想大海一般寬廣，有容乃大，做人心胸寬廣不膚淺，包容越多積累越多；

與善仁：水是滋養生長萬物所需的，但從不索取；

言善信：人說話要像潮水一樣準則有信，言出必行，言而有信，水不掩飾不偽裝；

正善治：人立身處世做到水一樣的公正平橫；

事善能：做事像水一樣調劑融合，發揮自己所長，無好惡；

動善時：把握機會，風動水動風靜水靜，審時度勢，變化無窮，春露、夏雨、秋霜、冬雪，水無常形自由變幻，只為萬物所需。

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? 水給我們的幾種啟示： 冰的強硬，越在寒冷惡劣的環境下，它越能體現出堅如鋼鐵的特性，水可柔可剛。水化成氣，氣看無形，若氣在一定的範圍內聚集在一起形成雨。 水凈化萬物，無論世間萬物多臟，它都敞開胸懷無怨無悔地接納，然後慢慢沉澱凈化自己。 水看似無力，自高處往下流淌，遇阻擋之物，耐心無限，若遇菱角磐石，即可把菱角磨平，水滴石穿。 水能上能下，上化為雲霧，下化作雨露，匯涓涓細流聚多成河，從高處往低處流，高至雲端，低入大海。

這就是道家「上善若水」的含義，幾乎如「道」一般，「智者樂水」的真實含義也是要我們學習水的智慧，做到像水一樣才是有智慧的人。

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