?頭條：做人不可「忘八端」——在全國政協教育界聯組會發言丨張其成

做人不可「忘八端」——大力推進「八德」教育

（2015年3月7日在全國政協教育界聯組會發言）

作者：張其成

來源：作者授權 儒家網 發布

原載於新浪博客

孔子2566歲次乙未正月十七壬午

耶穌2015年3月7日

張其成

西曆1959年生，安徽徽州人。北京大學哲學博士，北京中醫藥大學博士後。 現任北京中醫藥大學國學院院長、中醫文化研究院院長、教授、博士生導師。主要著作：《張其成講讀周易》系列；《張其成全解五經》系列； 《張其成養生大道》系列。

現代全社會都在倡導培育和弘揚社會主義核心價值觀，如何在青少年乃至整個社會中踐行社會主義核心價值觀？習近平指出「必須立足中華優秀傳統文化」，因為中華優秀傳統文化是社會主義核心價值觀的重要源泉。

然而目前現狀令人堪憂，當代社會對中華傳統文化認識不足，甚至還有不少誤解，青少年對中華傳統文化認同感降低，信仰危機、道德缺失、迷惘浮躁、崇洋媚俗、「去中國化」的現象比較嚴重。天津師大一項針對大學生道德現狀的調查顯示，大學生對社會的不信任程度達到59.2%，遇到有一位老奶奶摔倒在地上會怎麼辦時，只有17.3%的學生選擇立刻去攙扶；對考試，只有38.2%的學生「從不作弊」；有69%的學生認為求職違約的行為「可以理解，視具體情況而論」。

青少年學生對傳統「八德」幾乎沒有什麼了解，大中小學校中很少甚至沒有開展「八德」的系統教育。

什麼是「八德」？「八德」就是 「孝悌忠信禮義廉恥」，是中國人在長期的歷史過程的形成的核心價值和傳統美德。其中「禮義廉恥」最早是《管子·牧民》提出來的，「國有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。」「孝悌忠信」是孔子「仁學」的四種體現。到宋代把這八個德目合在一起稱為「八德」。「八德」在民間深入人心，忘記八德就是「忘八端」。民國初年，孫中山、蔡元培等提出了「新八德」：「忠孝仁愛信義和平」。至今台灣還在奉行，台北有四條主幹道就是以這八德命名的。通過對老「八德」和新「八德」的比較研究，發現還是「孝悌忠信禮義廉恥」更加合理、更具有歷史淵源，也更能體現中華文化核心價值。王岐山在一次會上說：「傳統文化的核心就是『八德』：孝悌忠信禮義廉恥。這些就是中華文化的DNA，滲透到中華民族每一個子孫的骨髓里。迄今為止，還沒有哪個人敢挑戰這八個字。」

對此，我們高度認同。「八德」不僅是中華優秀傳統文化的核心價值，而且與社會主義核心價值觀高度一致。從「八德」入手，是重塑中華傳統道德文化、弘揚社會主義核心價值觀的必要路徑。

為此我們建議：

1．要高度重視中華優秀傳統文化的育人作用，糾正對傳統文化的偏見。目前不少人對中華傳統文化有偏見，認為與社會主義核心價值觀中的「自由、平等」思想不符合，其實這是不準確的。其實儒釋道的經典中早就有這種思想，有大量論述，比如《老子》就倡導「天地不仁，以萬物為芻狗。」天地不偏愛，萬物在「道」中，一切平等。《莊子》的《逍遙遊》和《齊物論》則集中體現了自由、平等思想：「天地與我並生，萬物與我為一」。從西漢末年傳入中國的佛教，則更是講「眾生平等」。再看儒家，雖然儒家思想中缺少政治上的平等主張，但在德性層面上卻是主張平等的，從孔子的「性相近」到孟子的人性皆善，都體現了儒家的德性平等思想。所以我們要認真挖掘符合核心價值的優秀文化資源，汲取中華優秀傳統文化的思想精華和道德精髓。

2．要建立以「八德」為核心的國學教育體系，回歸教育立德育人的本質。從少年兒童抓起，貫穿小學、中學、大學教育乃至終身教育，由淺入深，層層推進，按不同層級在語文課程、品德與生活課程和國學通識教育課程中設置「八德」內容。要注重內容系統性，這比減一篇加一篇課文重要。可以借鑒台灣中小學《國語》、《國文》課本，尤其是可以引入台灣高中生必修的《中國文化基本教材》。逐級加大國學經典比重。注重經典原著誦習，由學校、老師挑選出適合學生閱讀的「八德」讀物，為學生搭建良好的課外閱讀平台。在不給學生增加額外負擔的前提下，使青少年從小就能感受傳統道德的魅力，讓「八德」入腦、入心，最終形成信仰。「八德」教育從本質上說是人本教育，而教育的本質就是培養健全的「人」——有健全人格的公民。通過「八德」教育回歸教育的本質，培養有道德信仰的健全人格。

3．強化知行合一、學思結合的教學方法。國學「八德」教育不是空洞說教，一定要與日常生活緊密地結合在一起。把知識化為行為。注重躬身實踐，要求把所學的內化為自己的信仰、外化為行為規範，注意學生生活經驗的積累。以台北縣國中初中一年級語文老師的一次課程設計為例。課文《論語論孝》，學習單設計：先說明自己是怎樣對待父母的（實情），這一個月來的變化（言語、行為、態度），因為自己的變化而帶來的家庭氣氛變化（反思、思考），因為躬行孝悌這件事讓我體悟到……（感受）。要求反省自己的言行，認真觀察熟悉又陌生的父母，站在父母的立場去思考父母所做的事，尤其重要的是：實踐孝悌不是幾個月、幾年的事，而是終身的事。

４、動員社會力量，形成社會共識，努力營造以「八德」為核心的道德建設的社會風尚。鼓勵大眾媒體投入，出版與「八德」相關的紙質圖書和電子圖書，以青少年喜聞樂見的形式，做出多品種的經典誦讀類、精講類、科普類圖書。扶持與新媒體相關的文化傳播項目，創作相關的影視作品、網路作品，利用新媒體傳播方式，寓教於樂，只有把青少年的目光吸引進來，才能潛移默化、心靈認同、身體力行。利用大眾傳媒，宣傳表彰踐行「八德」的人物，形成人人認同「八德」、踐行「八德」的良好風氣。鼓勵民間開辦「書院」，放開民間辦學限制。歷史上的「書院」原本就是為了培養人的道德學問的。逐步形成以「八德」為核心的社會氛圍，提高國民人文素養和道德水平，重塑中華民族道德信仰。

責任編輯：何源