化妝師必修課 | 那些你叫不上名字的古代髮髻（上）
古代婦女髮髻造型的變化極為富麗而多姿，歷代相承，不斷變化，從簡至繁，又從繁複簡，往返交替，有關記載甚多，在古裝劇中也有許多精美的髮髻，你又認識多少個呢？
高椎髻高椎髻，古代漢族婦女髮式之一。其梳編法是將發攏結於頂，挽成單椎，聳立於頭頂。「高椎髻」其梳編法是將發攏結於頂，挽成單椎，聳立於頭頂，所《妝台記》記載：「宋理宗朝宮妃梳高髻於頂，巍峨高聳，號高椎髻。」在宋代山西太原晉祠女塑中亦有這種髮式。
丱發為兒童或未婚少女之髮式，其梳編法是將發平分兩股，對稱繫結成兩大椎，分置於頭頂兩側，並在髻中引出一小綹頭髮。使其自然垂下。據傳在秦漢或更早時期已開始流行丱發。
朝雲近香髻，古代漢族婦女髮式之一。類似疊擰的形式，其編法是將發分股擰盤，交疊於頂，生動而穩定。
「隨雲髻」類似側擰之形式，其髻如隨雲捲動。據《國憲家猷》記載：「陳宮梳隨雲髻。」這種髮式生動靈轉，頗為仕女所好。
靈蛇髻是古代漢族婦女髮式，始自魏、晉時期。髻式變化無常態，蓋隨時隨形而梳繞之，據說是由曹魏文帝妻甄后所創。《采蘭雜誌》：「甄后既入魏宮，宮庭有一綠蛇，口中恆吐赤珠，若梧子大，不傷人，人慾害之。則不見矣。每日後梳妝，則盤結一髻形於後前，後異之，因效而為髻，巧奪天工，故後髻每日不同，號為靈蛇髻，宮人擬之，十不得一二也」。視蛇之盤形而得到啟發，因而仿之為髻。
這種髮式多用於宮廷侍女、丫環侍婢或未成年之少女。據記載從秦開始，延續及近代， 其中最典型的是雙丫髻及雙掛髻，這種髮式在存世的古畫中特別多見。敦煌千佛洞供養人之侍女與閻立本〈列帝圖〉之宮侍，皆類似這種髮式。其變化一般有「雙丫 髻」、「垂掛髻」、「雙掛髻」等
驚鵠髻式，在漢末三國(魏)時就有，馬縞《中華古今注》：「魏宮人好畫長眉，令作蛾眉、驚鵠髻。」歷經兩晉、南北朝，直到隋唐時期，長安城內仍流行這種髮式。是一種雙高髻。梳理時，將發提起，編盤成驚狀之鳥展翅欲飛的樣子；也有先做好義髻後固定於頭頂。據傳此髻始於魏文帝宮中，後傳入士庶間，到了唐代，風靡於長安城中。
古代漢族婦女髮髻式樣，是漢魏時期流行的一種時髦髮式。不等同於「墮馬髻」，據說是墮馬髻的變體，兩者是不同的。
飛仙髻始見於漢代，其式綰髮於頂，呈飛動狀。據《炙轂子》記載：「漢武帝時，王母降，諸仙髻皆異人間，帝令宮中效之，號飛仙髻。」多用於仙女與未出室少女。
「凌虛髻」屬於交擰的形式，其髻交集擰旋，懸空托在頂上。據《中華古今注》記載：「隋有凌虛髻、祥雲髻。」這種髮式如雲盤迴，凌托頂上，搖而不脫落。
此圖錄於《太原晉祠女塑》之蓮花冠。其冠似蓮花，以金翠妝飾，束戴於頂髻上。唐宋婦女多好用。
是兩種形狀似刀形的高髻。雙刀髻又稱「刀形雙翻髻」。按其製法，可能都屬於假髻。這種髮式曾流行於初唐宮中。
本為佛頂之髻，是指頂中梳單螺髻而言。這種髮式在初唐時盛行於宮廷，後在士庶女子中也流行。當時崑崙奴亦是梳這種髻式，至宋、明時期，仍有這種髮式。
百合髻，古代漢族婦女髮式之一。平髻類，長發在腦頂分成數股，先前後分梳，髮腳掩藏。流行於中國唐代。據《中華古今注》記載：頭髻 自古之有髻，而吉者，系也。.........貞觀中.....又百合髻，作白妝黑眉。
拋家髻，古代漢族婦女的一種髮式。唐末京師婦女梳發，以兩鬢抱面，狀如椎髻，名曰「拋家髻」。亦稱「鬅鬢」，「鳳頭」。這種兩鬢抱面的髻式，是唐代後期較為流行的一種髮式。今京劇旦角仍延用之。
雙掛式之梳編法，是將發頂平分兩大股，梳結成對稱的髻或環，相對垂掛於兩側。這種髮式多用於宮廷侍女、丫環侍婢或未成年之少女。
元寶髻，古代漢族婦女髮式之一。其梳編法是將發攏結於頂，再置木或將假髮籠蔽，呈元寶狀。據〈晉書〉記載：「用發既多，不可恆載，乃先木及籠上裝之，曰假髻或假頭。」唐張雄夫婦合葬墓所出土之女俑亦類似這種髮型。
傾髻其梳編法是將發分股結椎、傾斜結束置於頭前或頭側，在仕女畫中頗為多見。據《晉書》記載：「太元中公主婦女必緩鬢，傾髻以為盛飾。」
更多後續「古代髮髻」介紹，請留意明日報道！
推薦閱讀：
※《非誠勿擾化妝間拍到驚悚一幕》
※心機girl都開始玩「偽素顏」，濃妝的你到底是有多熊？
※古代女人化妝最常用的三樣寶貝
※【HOW TO】怎樣擁有少女氣質 （一）
※會化妝的女人有多可怕？看完這些就知道了！