敘事心理學的意義與詮釋(二)
比如在精神分析中,強迫洗手的意義可能被解讀為性壓抑的結果。在精神分析的敘事框架中「性壓抑」是一個重要的主題。當然來訪者自己的理解本來可能不是如此。但是也許這種解釋可以幫助某些當事人從道德的罪惡感中解脫出來,使其因為這種心理學解釋而免受內心的譴責,同時還可以得到外人的同情,所以他們也樂於接受。不但接受這種解釋,而且接受這種解釋背後的意義框架,從而個人可以在看問題的視角、做事情的方式以及對周圍事物的反應等方面產生重大的轉變。但是同樣是強迫洗手,行為主義心理治療則會看做是強化程序的結果。因此如果來訪者希望改變這種行為,只需要設計一套強化程序就可以了。如果來訪者願意並且能夠接受這種對生活事件的詮釋,那麼改變同樣可以發生。
再比如在阿德勒療法中,愛被看做是三個基本生活任務之一。阿德勒派諮詢致力於幫助患者選擇一種富有社會意義(為他人和整個人類的利益服務)的生活風格,使得個人通過面對基本的生活任務(工作、愛情和友誼)的挑戰而做出努力,融入社會主流,找到社會性的生活樂趣。在阿德勒看來,健康人生活任務的實現是與社會生活水乳交融、難以分開的,他們的個人興趣與社會的興趣可以而且應當是協調一致的。心理諮詢的目的就是使個人的興趣與社會的興趣統一起來。這也是一種對生活的詮釋框架。戀愛活動在這種詮釋框架下是一種完成生活任務的途徑。如果來訪者可以在詮釋學的水平與阿德勒療法達到融合,那麼經過治療就能夠以飽滿的社會性動機投人到戀愛過程中去。為了達到這種視域觸合,阿德勒療法會運用「生活重點」(prioritics)分析、取悅技術等等。
同樣是戀愛中的困惑,弗洛伊德則可能會解釋為戀母情結的結果。通過對來訪者對童年時期和母親之間的關係的回憶進行長時間的分析和重新釋義,來訪者對當前生活中的事件的解釋就會發生改變。新意義的生成就意味著新的生活方式的出現。
這樣我們就會發現一系列的問題:如果每一種心理治療理論都是在「販賣」一種詮釋的框架,那麼這些框架之間有沒有差別?如果在達到一定程度的「視域融合」的情況下,每一種心理治療都可以達到給來訪者的生活帶來改變的目的,那麼這些心理治療方法之間有沒有價值上的可比較性?敘事治療是否也是在「販賣」一種新的生活詮釋的框架呢?敘事心理治療過程中的視域融合又是如何達到的?
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