那些年，被我們誤解的法海禪師

在開始讀文章之前，燈心兒先請大家聽首歌～

沒錯，這就是大家都非常熟悉的電視劇《新白娘子傳奇》的主題曲～

提到這部電視劇，燈心兒想到的有美若天仙的白娘子，

機靈古怪的小青，文弱書生氣的許仙…

當然最不能忘的是整部劇的「反面角色」法海。

每每想到白娘子和許仙凄美的愛情故事，

腦海中都會浮現出法海和尚一手持缽、翻江倒海，

阻止他們在一起的兇狠臉，

也是給燈心兒的心裡留下了不小的陰影。

相信很多人像燈心兒一樣，

對法海的最初印象只是停留在這部電視劇里，

而對真實的法海禪師卻並沒有特別了解。

其實法海禪師是歷史上一位高僧，

是鎮江金山寺的第二代祖師，

曾為佛教在中國的發展做出過卓越的貢獻。

那今天，燈心兒就來為大家還原一位歷史上真實的法海禪師。

| 名門之後，被令出家 |

（法海禪師父親，唐代著名宰相裴休）

法海禪師俗姓裴，字文德，

是唐代著名宰相裴休之子。

裴休出身名宦之門，家中世代奉佛，

他為官廉潔、博學多才、文書俱佳，

同時他也是虔誠的佛教徒，高僧黃檗希運禪師的弟子。

（黃檗希運禪師）

與一般高僧的出家經歷不同，法海禪師是在父親指令下出家的。

裴休不希望兒子過早涉足仕途，

想通過合適的方式磨鍊裴文德的心性，

一個偶然的機緣，裴休決定將兒子送到溈山密印寺，

跟隨溈仰宗創始人靈祐禪師出家，賜法號「法海」。

（靈祐禪師）

出家前，其父裴休特作「警策箴」，提醒他精勉問道——

汝及出家須立志，求師學道莫容易。

燒香換水要殷勤，佛殿僧堂勤掃拭。

莫閒遊，莫嬉戲，出入分明說處去。

三朝五日不歸家，妙法何曾聞一句。

敬師兄，訓師弟，莫在空門爭閑氣。

上恭下敬要謙和，莫輕他人自逞勢。

衣食難，非容易，何必千般求細膩。

清齋薄粥但尋常，粗布麻衣隨分際。

榮華止在紫羅袍，有道何須黃金貴。

解三空，明四智，要超初果至十地。

禮觀音，持勢至，別人睡時你休睡。

三更宿盡五更初，好向釋迦金殿內。

點明燈，換凈水，禮拜如來求智慧。

報答爹娘養育恩，天龍八部生歡喜。

初出家時，這位曾經的「公子」並不適應。

靈祐禪師為了磨鍊他的傲氣，專門安排他做為僧眾挑水擔柴的苦差事。

一天兩天還能忍，但長年累月艱苦的勞役讓他產生了抱怨的情緒。

一日，他像往常一樣為大眾擔水，來回幾趟累得滿頭大汗，

這是他不滿地自言自語道：

「翰林擔水汗淋腰，和尚吃了怎能消？」

（出家前，裴文德曾考中狀元，被皇帝封為翰林。）

恰巧靈祐禪師經過，聽到這話回了他兩句偈語：

「老僧一炷香，能消萬劫糧。」

聽到這充滿禪機的偈語後，法海禪師頓感慚愧，

從此收攝身心，心甘情願為大眾做各種勞役。

| 苦行日修「裴頭陀」 ，振興道場燃指佛|

（長沙密印寺）

在溈山密印寺期間，法海禪師嚴持戒律，

靈祐禪師常以禪宗機緣開啟他的智慧，

在師父的帶領下，法海禪師學修並進，深悟禪法精髓。

經過多年的苦行勞役生活，法海禪師決定閉關三年，

專心研讀經藏，坐禪習定。

三年閉關圓滿時，師父靈祐禪師親自到門外直呼「法海」之名。

法海禪師在關中應聲而出，

出關後門窗毫無損壞，是圓滿得道的標誌。

一時間，寺內外僧俗大眾皆來親近問道，

為避俗諱，在靈祐禪師建議下，

法海禪師決定外出參學，遊歷江西廬山等地。

（江西廬山）

在廬山，法海禪師來到慧遠大師住錫過的道場修道，

此間，他效仿前輩高僧的苦行方式，

日中一食，夜不倒單，每以禪觀度日。

因為他這種苦行的修道方式，

他的同參道友們稱他為「裴頭陀」。

（江蘇鎮江）

在廬山修道多年後，法海禪師來到江蘇鎮江氏俘山（今金山）的澤心寺修禪。

澤心寺殿宇傾頹，滿目瘡痍，不禁悲從中來。

他發願修復這一古剎，為僧眾們提供修行道場。

為了表達他的決心，法海禪師於佛前燃指供佛，

從此開山挖田，刻苦勞作，修建寺院。

這個寺院，就是現在著名的金山寺。

（江蘇鎮江金山寺，現已成為江蘇省著名景點）

而澤心寺改名「金山寺」也是因為法海禪師的美德。

在修復寺廟的過程中，

法海禪師在挖土是挖到數鎰黃金（一鎰為20兩）。

儘管修復寺廟急需用錢，但他卻沒有動用這些黃金，

而是將黃金悉數上繳給鎮江太守。

太守將此事稟報皇帝唐宣宗，宣宗感動萬分，

當即下令將黃金賜予禪師進行寺廟建設，

並敕令澤心寺更名為「金山寺」。

（這是兩年前燈心兒去江蘇旅遊的時候拍的照片，寫這篇文章的時候突然想起來了，原來我與法海禪師早有因緣~）

此後，法海禪師在寺旁的山洞中靜心修禪，

對於他在金山苦行修寺的事迹，

《金山寺志·裴頭陀》云：

「唐裴頭陀，生而穎異，胎素不群，乃河東裴相國休公之子也，因作文送出家，行頭陀行，精鍊形神，清齋一食，六時危坐。後來金山塔旁岩洞中，每入禪觀，降龍斷臂，重興殿宇，功成而不知所之。宋相張商英題云：『半間石室安禪地，蓋代功名不易磨，白蟒化龍歸海去，山中留下老頭陀。』」

（金山寺法海洞內法海禪師塑像）

而後，這個山洞也成為了著名的禪窟，

成為遠近聞名的「法海禪師禪修洞」。

| 法海與白蛇，到底有啥關係？ |

其實，我們現在所熟知的法海與白蛇的故事，

起源於明清時期馮夢龍所著小說《警世通言》一書中，

雖然在書中，「法海」這一人物原型發生了很大的變化，

但在傳說中法海禪師確實有一段與「白蛇」的故事——

法海禪師到澤心寺之後，

聽聞山中經常有一條白色蟒蛇在山路中咬人。

山下的信眾談蟒色變，漸漸也就沒人敢上山燒香禮佛了。

為了消除蟒蛇帶給大家的安全隱患，

法海禪師無所畏懼地與蟒蛇鬥智斗勇，

在降伏蟒蛇的過程中還被咬斷右臂。

雖然受傷，但他絲毫沒有退縮，

最終將蟒蛇趕入江中，徹底除了蟒蛇之患。

不可否認的，馮夢龍文章《白娘子永鎮雷峰塔》

將金山寺、雷峰塔、法海禪師、白蛇幾個元素進行藝術再創造，

成為我們現在看到《白蛇傳》的故事原型，

在這個作品中法海禪師也是非常正面的形象，

而絕非現在人們心目中拆散有情眷侶的「惡僧」。

（影視劇中的法海形象）

不管故事怎樣寫，歷史上的法海禪師確實是一位大德。

經過多年的勤苦經營，他終於建成了規模恢弘，別具一格的金山寺。

清朝金山寺最盛時，全寺有三千多名和尚，

來此參禪的僧侶有數萬人。

清康熙帝還曾親筆題寫「江天禪寺」。

法海禪師也因修復古剎的貢獻，被信眾尊為金山寺的「開山裴祖」，

成為重興金山寺第二代開山祖師。

法海禪師修建寺院起初就不是為了自己安逸，

而是為了安僧度眾。

在金山寺建成後不久，他便悄悄離開了這裡。

《金山寺志》中「重興殿宇，功成而不知所至」的記載，

留給了後人各種猜想。

同時這也讓我們看到一代高僧

「不為自己求安樂，但願眾生得離苦」的崇高精神。