送你一顆子彈

• 另一種高度

「別人的人生都在做加法，他卻在做減法。人的每一種身份都是一種自我綁架，唯有失去是通向自由之途。」

「他不是選擇 夢想，而是被夢想擊中。」

「如果說他與別人有什麼不同，就是他比別人更服從宿命。夢想多麼妖冶，多麼鋒利，人們在驚慌中四處逃竄，逃向功名，或者利祿，或者求功名利祿而不得的怨恨，但是查爾斯拒絕成為『人們』裡面那個『們』。滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。」

追求夢想，克服功名利祿的誘惑，勇敢地追求自己的夢想。這是之前大家所尊崇的想法，我們敬重勇敢追夢的人。

劉瑜卻說，選擇夢想的人是被夢想擊中，夢想多麼犀利，力量多麼強大，被夢想擊中的人是服從命運的人。而那些逃離夢想追求功名利祿的人才是花了大力氣擺脫夢想的逃兵。

• 亂

她的理想就是掙很多很多錢，然後一夜之間把它們輸光。

誰都想歸零，但不是那個沒頭沒腦的零，是從一到零的那個零，得有那個弧度，那個轉身，那個踹的動作。

也就是你想過著淡泊的生活，最好的是你經歷過那些燈紅酒綠，風花雪月，大起大落，外人看起來要多牛逼有多牛逼的生活，之後你在激流勇退，獲得江湖人士的大讚，而後安心過著陶淵明有菊花古劍和酒的生活。這樣才是從一到零的零。

我也在想，那才是20多歲的年紀啊，就把事情把金錢把職業生涯看的這麼淡泊，這是沒有一呢就想零了，看起來就是個陶淵明那樣的老人了啊。（陶淵明年輕過？什麼樣子的。。）

看來年輕的生活除了陶淵明的詩意還要有譚嗣同的激情哇。

我也是最近不知道為什麼突然記得有心殺賊無力回天英勇就義的譚嗣同的。

• 這個，那個以及其他的

友誼加性？我們保持朋友的關係，時不時再來點性，但是不要男女朋友的關係。總之就是可以上床，但是不能陷入戀愛的陷阱。

這個平衡，對女人來說，簡直像一隻下墜的杯子停在半空中一樣不可思議。

人類有史以來，男女之間從來就沒有、也不可能實現如此美好的關係模式。

女人總是混淆肉體的親密和精神的親密。她總以為肉體的親密，只是一個序曲，更盛大的演出是在後面：兩個人的耳鬢廝磨、朝朝暮暮。

但對很多男人來說，上床不是序曲，而恰恰是尾聲，是他漫長的征服旅程的終點。在這個終點，他的遊戲打通關了，開始尋找新的遊戲。

• 托克維爾的那場旅行

1787年五月，來自美國12個州55個代表在費城開始為新生的美國制定一個憲法。對比一下當時歐洲君主專制主義的如日中天，再對比一下當時的中國，乾隆皇帝還在為英國公使不肯行三跪九叩之禮而龍顏大怒，就知道美國的制憲者們當時在進行怎樣跨時代的制度探險。」——美國人為開闢一個新制度進行頭腦風暴的即視感。

「權利就像是水滴，一旦下滲，就會開始向平面蔓延。美國的先驅之處，就在於它是第一個將權利的水滴從皇家貴族下滲到平民百姓的現代國家。」

自由是平等之母，正是鬥爭的自由使得平等的結果變得可能。自由之不存，平等將焉附？真想治理腐敗、推進平等，就繞不開言論、出版自由。

不了解不可怕，可怕的是拒絕了解，並為這種拒絕而洋洋得意。

精神上的開放是放下以前積累的成見，保持一點虛心、好奇心，真正出於知識的興趣，從細節、從實際事務上去觀察、比較不同社會的運轉方式。只有看到書本里的辭彙在現實政治中展開實行，民主才不是一個抽象的概念，而是腳踏實地的公共生活方式。

民主不僅僅是選舉，選舉不是萬能的，但是沒有選舉的民主是萬萬不能的。選舉不僅僅是提供民眾一次機會將不滿意的政治家趕下台，同樣重要的是選舉動員過程所激活的公共生活：對公共政策的討論。——現在的中國現狀是，身為未來主力軍的大學生，對於政治的參與度非常非常低，對公共政策的討論是很少的。也就意味著沒有一個真正活躍的公民組織能夠對政府的權利進行制衡。

真正的選舉不僅僅是投票。——就算現在中國政府立馬實行直接民主，下一屆的國家主席由任何有選舉權的公民投票產生，可是如果公民沒有對政治家進行了解，不明白他們的主張，那投的票也是很容易被引導，失去它該有的作用的，甚至破壞了民主，增加了選舉難度。

對民主的擔憂是「多數暴政」和社會平庸化。但美國的民主結果不僅僅是大量貴族的平民化，更是大量平民的貴族化。——越來越多的平民做著思考著以前只有貴族才關心的事情。

社會的最終形態有幾個因素決定：制度、文化、民眾。三個因素形成一個圓環。文化影響著制度，制度約束著民眾，民眾的集體表現就是文化。制度不變，文化如何興起；文化不開放，制度為何會變；民眾不開化，文化怎麼影響制度。。。三個因素總要有一個因素髮起改變，才能慢慢改善最終的社會形態，誰是起點？

民主好嗎？現在給你該有的所有權利所有責任，你能很好的表現你的權利跟儘力地承擔你的責任嗎？不用為國家主席的選舉投票是不是也挺爽，反正不關你的事；不為弱勢群體呼喊是不是省去了很多麻煩，反正你不是弱勢群體；

「把民主完全拋給民眾」，這是好事還是壞事，勇敢的民族和怯懦的民族有不同的回答。——這也不是簡單的勇敢與怯懦，如果養成了主動承擔責任、維護自己權利的思維和行為習慣，那這其實並不是勇敢與怯懦的問題，做一件所有人都能正常做的事並不叫勇敢。