如何走好職場路

對畢業生寄語

看到你們即將走入頂崗實習階段，也可以說是職場生涯的開始。對於這個階段的規划水平直接影響到未來人生的道路軌跡，可以說非常重要。此時此刻，總想說點什麼，可是覺得這人世間的道理多之又多，浩如煙海，各種說辭都有老生常談之嫌。想來想去，先從內修方面和大家分享一下心得。

方便好記，都讀作jing，講述四個不同的方面。

第一，敬。

敬是一種美德，一種處事之要。《圍爐夜話》中說：「立身之道何窮，只得一敬字，便事事皆整。」

敬天

天道循環，生生不息。人存在自然界之中，身長不過幾尺，術業專精不過一二，壽不過百年……然，天地之廣，不可窮盡。承載70億人口的地球，不過是太陽系的一顆行星；太陽系不過是銀河系的一個微小的組成部分；不可勝數的相距動輒上千、數萬光年的「銀河系」構成宇宙；甚或，宇宙之外，還有宇宙……面對浩渺的自然界，我們只不過是一粒砂塵。敬畏天的包容與廣闊，天的威嚴與自律。萬物有時，四季有序……我們不僅要不斷認知這神秘莫測的自然界，認知自然萬物所遵循的客觀規律，還要懷著敬畏之心按照客觀規律辦事、按科學的原則來處事。

君子慎獨也是對天道的一種敬畏，《禮記·中庸》中說，「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。」慎獨是一種修養，一種情操，一種自律，一種坦蕩。即使在獨自活動無人監督的情況下,憑著高度自覺,按照一定的道德規範行動,而不做任何有違道德信念、做人原則之事。

古代東漢時期有一個受人稱讚的清官楊震，在他由荊州刺史調任為東萊太守的道路上，路過冒邑。得到消息的冒邑縣令王密晚上帶著十斤黃金作為禮物悄悄去拜訪楊震。一是感謝楊震過去對其的薦舉，二是想通過賄賂讓楊震以後再多加關照。在楊震推辭不受之後，王密說：「幕夜無知者。」意思是說晚上又有誰能知道呢？楊震，說：「天知、地知、你知、我知，怎說無知？」這句話令王密十分羞愧。這則故事也是說，「要想人不知，除非己莫為」，為人處世，常捫心自問，是否懷有敬畏天地之心？敬畏上天給予的金色年華，敬畏「少壯不努力，老大徒傷悲」等祖先訓誡，擇善而行。「種瓜得瓜，種豆得豆」，前因後果，油然而生敬畏之心。

「天行健，君子以自強不息」。

敬地

《周易》中說「地勢坤，君子以厚德載物」，意為大地的氣勢寬厚和順，君子應效法大地增厚美德，容載萬物。我們敬畏「地」，敬畏地的這種美德。任它日月更迭，榮枯變遷，地總是一如既往地承載。天地賜予了我們陽光、空氣、水、生命和豐美的食物……卻從不求回報，令人感恩和敬畏。如果我們肆意破壞空氣、污染水資源，遲早我們會不再享有迷人的陽光和豐美的食物。如果我們不愛惜環境，到處丟垃圾，那麼我們所生活的環境也將變得髒亂不堪。

奉行大地的美德，敬畏生養我們的土地。由此外延，要敬畏我們的根源，敬畏祖先留下的燦爛文化，敬畏我們從中穿梭過來的飄渺時代……由敬生畏，努力繼承先輩傳統，勇挑重擔，繼往開來，抒寫自己的華美篇章。

敬人

在外，敬別人則和氣自生，人際關係和諧。在家，敬父母長輩，夫妻相敬如賓，則一團和氣。敬有才能的人，敬奮發向上的人，敬有美德的人，敬忠孝仁義的人，敬別人的喜好和性情。出身有貴賤，人生有起落，財富有多寡，學識有高低，不一而論，但生命從本源上是平等的，不分高低貴賤，都應該獲得相同的尊敬。對不如己者，以禮相待，由外及內，讓內心充滿敬愛。對己不如者，更應該敬，敬其技能，敬其為人處世、安身立命的規範，敬其充滿的正能量。因敬而向美好的事物靠攏，因敬而產生成長的內驅力。

敬事

敬事就是對事情盡心儘力，也可以說是敬業。「敬事如神」是一種信仰般的做事態度與風格，認真對待每件事才能把事情做得好。

初入工作崗位，要珍惜工作機會，珍惜工作中的學習機會，踏踏實實做起，班前做準備，班後做總結，不斷提高崗位所需要的業務素質。

敬己

尊敬自己，做人要做最好的自己，活出自我的風采，這才是對自我生命個體的尊敬。然而有舍才有得，要想敬自己，必須加強自我約束。尊敬自己擁有的天賦、資源，尊敬別人對自己的善意，還包括自己的人格尊嚴。

說到這裡，讓我想起一個有關蜚聲國際的青年表演藝術家孫紅雷家裡的故事。孫紅雷幼年的時期，家裡很貧困。母親下班後還得靠著撿破爛貼補家用，被人瞧不起，被人鄙視、呼來喝去。有一次為了撿一個漂在臭水溝里的塑料瓶子，母親不惜脫了鞋走進發黑的髒水里；在一家書店前見到幾張破牛皮紙，她剛撿起來就被老闆呵斥：「滾！叫花子。」 生活的貧困挑戰著做人的尊嚴，然而孫紅雷卻驚奇地發現母親在撿破爛的空檔竟從口袋裡掏出一個橙子，剝開，反覆擠壓幾下，然後掏出一面小鏡子，對著它把那些橙汁一點點細緻地塗在臉上，看著兒子詫異的眼神，她一邊塗一邊笑道：「橙汁可以美容呢。人家看不起我們不要緊，自己要看得起自己，要愛自己，要讓自己快樂。正是從母親身上看到了這種自尊，才給予了孫紅雷強大的動力，最終經過拼搏努力而獲得事業上的成功。「每個人都是一個宇宙」，請正視你們內在的尊嚴，並拼盡全力去呵護它、捍衛它，讓它終有一天綻放光彩。

常懷敬畏之心

敬畏因果，感恩無常，勇猛精進，常存喜悅，必猶如祥雲繚繞，沐浴和煦春風。常懷敬畏，必夕惕若厲，然後能收穫幸福美滿。

第二，競

道家追求恬淡，與世無爭。「競」則是與其相對的。體現出一種生命力，「萬類霜天競自由」，力爭上遊。有人說，中國人到世界各地很快就能嶄露頭角，在各行各業里表現亮眼。我細思之下，覺得這源於中國傳統文化里的上進。永葆進取心，積極上進，讓生命充滿盎然生機。唯有競才能迫發出潛能，創造奇蹟。

心理學上有個「鯰魚效應」，起源是這樣的：沙丁魚很受挪威人喜愛，然而在捕撈之後，沙丁魚很難活著被運到海港。因此活的沙丁魚就倍顯珍貴，價格要比死的沙丁魚高很多。但卻有一條漁船總能讓大部分沙丁魚活著回到漁港。隨著謎底揭開，才發現原來是船長在裝滿沙丁魚的魚槽里放進了一條以沙丁魚為主要食物的鯰魚。沙丁魚為了躲避鯰魚，快速遊動，反而保持了生命力，從而船到了海港的時候有更多鮮活的沙丁魚。這就是鯰魚效應。當面對壓力、危機、挑戰的時候，積極的人反而會更專註、更努力去抗爭，從而表現更出色。適當的競爭猶如催化劑，可以最大限度地激發人們體內的潛力。一個人能多成功，要取決於有多強大的對手。因為只有對手才能夠逼迫自己無暇他顧，全力成長。保持適度競爭之心，善意的競爭，良性的競爭，勇於挑戰自我，超越自我，既是一種健康的心態，也是一種對生命規律的尊敬。

第三，靜

靜在中國文化的修身裡面佔了很大一部分內容。「淡泊以明志，寧靜以致遠」「靜觀其變」「以不變應萬變」等等。靜與動相對，唯有靜如處子，方能動如脫兔。在靜的狀態，才能讓心安寧下來，眼光變得敏銳、才思變得敏捷，能夠捕捉到更多的信息，能夠理清千頭萬緒，從而抓住最本質的核心，為動打下基礎。

能達到內心之靜的途徑，品茶算是其一。「茶:可以清心也」 語出出自林新居的禪理散文《滿溪流水香》之《清心也可以》,中有茶壺詩——「心也可以清,清心也可以,以清心也可,可以清心也。」讀起來，妙趣叢生。茶生長於高山之間、清幽之地，沐浴氤氳，顏色嫩綠。取山泉水煮沸沖泡，香氣沁人心脾，再配以古典音樂，讓思緒在時光中穿梭，放下一切的雜念，只專註於茶的味道，清心、養氣、提神、醒腦。外在喧囂的世界，猶如一杯濁水，越忙碌，就如快速攪拌這杯濁水，越發看不清。唯有靜下來，清濁自然分開，心竅也變得清明。

禪定與冥想是獲取內心之靜的途徑之二。佛、道都通過靜坐、禪定的法門追求修行圓滿。靜坐下來，雙腿盤坐，意念集中於丹田，一呼一吸間漸至「出神」或「入靜」的冥想狀態。現代研究發現，處於靜坐冥想狀態時，大腦發出α波，身心放鬆。經常冥想靜坐能減輕生活的壓力，增強身體抵禦疾病的能力，保持情緒的穩定，緩解精神緊張，並對呼吸道、頭痛、胃痛、神經系統等疾病有很好的改善作用。讓內心的各種慾望、念頭都暫時放空，只體會氣息在身體內的流動，內視各種念頭起起伏伏，只對它們的存在表示關注，不加評判，任其自由地出現和消失。在時間控制上，少則幾分鐘，多則半小時、1小時，甚至更長。一般在不受干擾、打擾的環境里，可以靜坐呼吸80次左右，然後給自己的內心以積極地自我暗示，有助於自我激勵、去除負能量，增加正能量。

因為能靜下來，所以反而更能忍耐和更有韌性，才能收穫更多。在這裡分享一封洛克菲勒寫給他兒子的信。

保持必要的屈從與忍耐，是一條屢試不爽的成功策略

親愛的約翰：

非常感謝你對我的信任，告訴我你退出花旗銀行董事會的事情。我當然理解你為什麼這樣做，你已經無法繼續忍受同仁們的某些做法，更不想繼續屈從於他們。

但是，你的決定是否明智，似乎還有待於時間來證實。理由很簡單，如果你不主動放棄花旗銀行董事的職位，而是選擇留在那裡，或許你會得到更多。

我知道，屈從是思想的大敵，也是自由的獄吏。然而，對於一個胸懷大志的人而言，保持必要的屈從與忍耐，恰恰是一條屢試不爽的成功策略。追溯過往，曾經我忍耐過許多，也因忍耐得到過許多。

在我創業之初，由於資金缺乏，我的合伙人克拉克先生邀請他昔日同事加德納先生入伙，對此我舉雙手贊成，因為有了這位富人的加入，就意味著我們可以做我們想做、有能力做、只要有足夠資金就能做成的事情。

然而，出乎我意料的是，克拉克帶來了一個錢包的同時，卻送給了我一份屈辱，他們要把克拉克-洛克菲勒公司更名為克拉克-加德納公司，而他們將洛克菲勒的姓氏從公司名稱中抹去的理由是：加德納出身名門，他的姓氏能吸引更多的客戶。

這是一個大大刺傷我尊嚴的理由！我憤怒啊！我同樣是合伙人，加德納帶來的只是他那一份資金而已，難道他出身貴族就可以剝奪我應得的名分嗎？！但是，我忍下了，我告訴自己：你要控制住你自己，你要保持心態平靜，這只是開始，路還長著哪！

我故作鎮靜，裝作若無其事的樣子告訴克拉克：「這沒什麼。」事實上，這完全是謊言。想想看，一個遭受不公平、自尊心正受到傷害的人，他怎麼能有如此的寬容大度！但是，我用理性澆滅了我心頭燃燒著的熊熊怒火，因為我知道這會給我帶來好處。

忍耐不是盲目的容忍，你需要冷靜地考量情勢，要知道你的決定是否會偏離或加害你的目標。對克拉克大發雷霆不僅有失體面，更重要的是，它會給我們的合作製造裂痕，甚至招致一腳把我踢出去、讓我從頭再來的惡果。而團結則可以形成合力，讓我們的事業越做越大，我的個人力量和利益也必將隨之壯大。

我知道自己要到哪裡去。在這之後我繼續一如既往、不知疲倦地熱情工作。到了第三個年頭，我就成功地把那位極盡奢侈的加德納先生請出了公司，讓克拉克-洛克菲勒公司的牌子重新豎立起來！那時人們開始尊稱我為洛克菲勒先生，我已成為富人。

在我眼裡忍耐並非忍氣吞聲、也絕非卑躬屈膝，忍耐是一種策略，同時也是一種性格磨練，它所孕育出的是好勝之心。這是我與克拉克先生合作期間，得出的心得。

我崇尚平等，厭惡居高臨下發號施令。然而，克拉克先生在我面前卻總要擺出趾高氣揚的架勢，這令我非常反感。他似乎從不把我放在眼裡，把我視為目光短淺的 小職員，甚至當面貶低我除了記賬和管錢之外一無所能，沒有他我更一文不值。這是公然的挑釁，我卻裝作充耳不聞，我知道自己尊重自己比什麼都重要，但是，我在心裡已經同他開戰，我一遍一遍地叮囑自己：超過他，你的強大是對他最好的羞辱，是打在他臉上最響的耳光。

結果正像你所知道的那樣，克拉克-洛克菲勒公司永遠成為了歷史，取代它的是洛克菲勒-安德魯斯公司，我就此搭上了成為億萬富翁的特快列車。能忍人所不能忍之忤，才能為人所不能為之事。

在任何時候衝動都是我們最大的敵人。如果忍耐能化解不該發生的衝突，這樣的忍耐永遠是值得的；但是，如果頑固地一意孤行，非但不能化解危機，還會帶來更大的災難。安德魯斯先生似乎並不明白這個道理。

安德魯斯先生是一個沒有商業頭腦卻自以為是的人，他缺乏成為偉大商人的雄心卻有著邪惡的偏見。這種人與我發生衝突毫不奇怪。

導致我們最終分道揚鑣的那場衝突，緣於公司發放股東的紅利。那一年我們幹得不錯，賺了很多錢，可是我不想把公司賺到的錢全都讓股東們拿回家，我希望能將其中的一半收益再投入到公司的經營中去。但安德魯斯堅決反對，這個自私自利的傢伙想把賺來的錢全分了，甚至怒氣沖沖地威脅我說，他不想在公司繼續幹下去

約翰，在這個世界上需要我們忍耐的人和事太多太多，而引誘我們感情用事的人和事也太多太多。所以，你要修鍊自己管理情緒和控制感情的能力，要注意在做決策時不要受感情左右，而是完全根據需要來做決定，要永遠知道自己想要什麼。你還需要知道，在機會的世界裡，沒有太多的機會可以爭取，如果你真的想成功，你一定要掌握並保護自己的機會，更要設法搶奪別人的機會。

記住，要天天把忍耐帶在身上，它會給你帶快樂、機會和成功。

愛你的父親

September 2，1902

第四，鏡

墨子說：君子不鏡於水而鏡於人。鏡於水，見面之容；鏡於人，則知吉與凶。不鏡於水而鏡於人，則吉凶可鑒也。唐太宗說「以銅為鑒，可以正衣冠，以史為鑒，可以知興替，以人為鑒，可以明得失。」

以別人的經驗得失來彌補自己經驗、閱歷上的不足，是非常好的學習機會和方法。以優秀的人為鏡子，照照自己的不足和壞習慣，發現別人的優點，從而也變得優秀。善於從書本上、音像資料里學習，善於從工作中、生活中學無字之書，隨時隨地照照自己的不足。

鏡還有一層含義，就是靜觀己過。每天結束一天勞作的時候，自我反省一下，總結經驗得失，從而更好地前進。

以上講了敬、競、靜、鏡四個字的個人理解，還有「境」等同音字，就不一一介紹了。中國文化博大精深，內涵豐富。既要學習中國文化中的立德修身、安身立命的精要，又要學習當代先進的科學文化知識。人生苦短，匆匆數年。祝願大家能夠珍惜時光，把握當下，努力奮進，勞逸結合，綜合兼顧，大展宏圖！