出自《論語》的這50個成語，你知道幾個？

1、【犯上作亂】犯：干犯。封建統治者指人民的反抗、起義。【出處】《論語·學而》：「不好犯上，而好作亂者，未之有也。」

2、【巧言令色】巧言：花言巧語；令色：討好的表情。形容花言巧語，虛偽討好。【出處】《尚書·皋陶謨》：「何遷乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬？」《論語·學而》子曰：「巧言令色，鮮矣仁！」

3、【一言以蔽之】蔽：遮，引伸為概括。用一句話來概括。【出處】《論語·為政》：「《詩》三百，一言以蔽之，曰：『思無邪。』」

4、【溫故知新】溫：溫習；故：舊的。溫習舊的知識，得到新的理解和體會。也指回憶過去，能更好地認識現在。 【出處】《論語·為政》：「溫故而知新，可以為師矣。」

5、【見義勇為】看到正義的事便勇敢地去做。【出處】《論語·為政》：「非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。」

6、【是可忍，孰不可忍】是：這個；孰：那個。如果這個都可以容忍，還有什麼不可容忍的呢？意思是絕不能容忍。 【出處】《論語·八佾》：「孔子謂季氏，八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也。」

7、【盡善盡美】極其完善，極其美好。指完美到沒有一點缺點。【出處】《論語·八佾》：「子謂《韶》：『盡美矣，又盡善也。』謂《武》：『盡美矣，未盡善也。』」

8、【朝聞夕死】早晨聞道，晚上死去。形容對真理或某種信仰追求的迫切。【出處】《論語·里仁》：「朝聞道，夕死可矣。」

9、【朽木不可雕】這個成語也稱「朽木糞土，比喻人已經敗壞到不可救藥的地步。【出處】《論語·公冶長》宰予晝寢。子曰：「朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也。」

10、【聽其言而觀其行】聽了他的話，還要看他的行動。指不要只聽言論，還要看實際行動。 【出處】《論語·公冶長》：「今吾於人也，聽其言而觀其行。」

11、【中道而廢】中道：中途。半路就停止了。【出處】《論語·雍也》中道而廢：冉求曰：「非不說子之道，力不足也。」子曰：「力不足者，中道而廢，今女畫。」

12、【文質彬彬】彬彬：配合諧調。原形容人既文雅又樸實，後形容人文雅有禮貌。【出處】《論語·雍也》：「質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。」

13、【見賢思齊】看到德行高的人，就想學得與他一樣。【出處】《論語·里仁》：「子曰：『見賢思齊焉，見不賢而內自省也。』」

14、【舉一反三】反：類推。從一件事情類推而知道其它許多事情。比喻善於學習，能夠由此及彼。【出處】《論語·述而》：「不憤不啟，不悱不發。舉一隅，不以三隅反，則不復也。」

15、【暴虎馮河】暴虎：空手搏虎；馮：同憑，馮河，過河不用工具（如船、木筏之類），赤腳蹚水。比喻有勇無謀，魯莽冒險。【出處】《詩經·小雅·小旻（mín）》：「不敢暴虎，不敢馮河；人知其一，莫知其他。」《論語·述而》：「暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。」

16、【人之將死，其言也善】人到臨死，他說的話是真心話，是善意的。【出處】《論語·泰伯》：「曾子言曰：『鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。』」

17、【任重道遠】任：負擔；道：路途。擔子很重，路很遠。比喻責任重大，要經歷長期的奮鬥。【出處】《論語·泰伯》：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」

18、【不在其位，不謀其政】不擔任這個職務，就不去過問這個職務範圍內的事情。【出處】:《論語·泰伯》：「子曰：不在其位，不謀其政。」

19、【各得其所】原指各人都得到滿足。後指每個人或事物都得到恰當的位置或安排。【出處】《周易·繫辭下》：「日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。」《論語·子罕》子曰：「吾自衛反魯，然後樂正，《雅》、《頌》各得其所。」

20、【逝者如斯】用以形容光陰如流水一去不返。【出處】《論語·子罕》：「子在川上曰：『逝者如斯夫！不舍晝夜。』」

21、【華而不實】華：通花，開花；實：果實，結果。花開得好看，但不結果實。比喻外表好看，內容空虛。也指表面上很有學問，實際腹中空空的人。【出處】《左傳·文公五年》：「且華而不實，怨之所聚也。」《論語·子罕》子曰：「苗而不秀者有矣夫！秀而不實者有矣夫！」

22、【後生可畏】後生：青年人，後輩；畏：敬畏，佩服。指青年人勢必超過前輩，令人敬畏。【出處】《論語·子罕》：「後生可畏，焉知來者之不如今也。」

23、【食不厭精，膾不厭細】厭：滿足；膾：細切的肉。糧食舂得越精越好，肉切得越細越好。形容食物要精製細做。 【出處】《論語·鄉黨》：「齋必變食，居必遷坐。食○不厭精，膾不厭細。」

24、【登堂入室】堂、室：古代宮室，前面是堂，後面是室。登上廳堂，進入內室。比喻學問或技能從淺到深，循序漸進，達到了很高的水平。【出處】《論語·先進》：「由也升堂矣，未入於室也。」

25、【過猶不及】過：過分；猶：象；不及：達不到。事情做得過頭，就跟做得不夠一樣，都是不合適的。【出處】《論語·先進》：「子貢問：『師與商也孰賢？』子曰：『師也過，商也不及。』曰：『然則師愈與？』子曰：『過猶不及。』」

26、【己所不欲，勿施於人】欲：希望；勿：不要；施：施加。自己所不願意要的，不要強加於人。【出處】《論語·顏淵》：「己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。」

27、【成人之美】成全別人的好事。【出處】《論語·顏淵》：「君子成人之美，不成人之惡。」

28、【察言觀色】觀察別人的說話或臉色。多指揣摸別人的心意。【出處】論語·顏淵》：「夫達也者，質直而好義，察言而觀色，慮以下人。」

29、【以文會友】指通過文字來結交朋友。古代文人交往、交友的禮俗。文人相交輕財物而重情誼、才學，故多以詩文相贈答，揚才露己，以表心態。唱酬是通行的方式，即以詩詞相酬答。在宴飲等聚會時，更是不可有酒無詩，流行盡觴賦詩之俗。 【出處】《論語·顏淵》：「君子以文會友，以友輔人。」

30、【一言興邦】指一句話可以興國。【出處】《論語·子路》：「一言而可以興邦，有諸？」

31、【近悅遠來】使近處的人受到好處而高興，遠方的人聞風就會前來投奔。舊指當權者給人恩惠，以便籠絡人心。 【出處】《論語·子路》：「葉公問政。子曰：『近者說（悅），遠者來。』」

32、【欲速不達】欲：想要。想求快速，反而不能達到目的。【出處】《論語·子路》：「無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。」

33、【言必信，行必果】說話算數，行動要堅決。【出處】《論語·子路》：子貢問曰：「何如斯可謂之士矣？」子曰：「行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。」曰：「敢問其次。」曰：「宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉。」曰：「敢問其次。」曰：「言必信，行必果，硜硜然小人哉！抑亦可以為次矣。」

34、【言過其實】實際。原指言語浮誇，超過實際才能。後也指話說得過分，超過了實際情況。【出處】《論語·子路》：子曰：「君子恥其言而過其行。」《三國志·蜀書·馬良傳》：「馬謖言過其實，不可大用。」

35、【以德報怨】不記別人的仇，反而給他好處。【出處】《論語·憲問》：「或曰：『以德報怨何如？"子曰：』何以報德？以直報怨，以德報德。"」

36、【怨天尤人】天：天命，命運；尤：怨恨，歸咎。指遇到挫折或出了問題，一味報怨天，責怪別人。【出處】《論語·憲問》：「不怨天，不尤人，下學而上達。」

37、【一以貫之】貫：貫穿。用一個根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理。【出處】《論語·里仁》：「子曰：『參乎！吾道一以貫之』曾子曰：『唯。』子出，門人問曰：『何謂也？』曾子曰：『夫子之道，忠恕而已矣。』」

38、【工欲善其事，必先利其器】要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準備工作非常重要。【出處】《論語·魏靈公》：「工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。」

39、【人無遠慮，必有近憂】慮：考慮；憂：憂愁。人沒有長遠的考慮，一定會出現眼前的憂患。表示看事做事應該有遠大的眼光，周密的考慮。【出處】《論語·衛靈公》：「子曰：『人無遠慮，必有近憂。』」

40、【當仁不讓】遇到應該做的事就積極主動去做，不推讓。【出處】《論語·衛靈公》：「當仁不讓於師。」

41、【有教無類】類：類別。不管什麼人都可以受到教育。 【出處】《論語·衛靈公》：「子曰：『有教無類。』」

42、【禍起蕭牆】指禍亂髮生在家裡。比喻內部發生禍亂。蕭牆：古代宮室內當門的小牆。【出處】《論語·季氏》：「今由與求也，相夫子，遠人不服而不能來也；邦分崩離析而不能守也；而謀動干戈於邦內，吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也。」

43、【血氣方剛】血氣：精力；方：正；剛：強勁。形容年青人精力正旺盛。【出處】《論語·季氏》：子曰：「君子有三戒：少之時血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。」

44、【色厲內荏】色：神色，樣子；厲：兇猛；荏：軟弱。外表強更，內心虛弱。【出處】《論語·陽貨》：「色厲而內荏，譬諸小人，其穿窬之盜也與。」

45、【道聽途說】道：道路；途：路途。路上聽來的又在路上傳播的話。泛指沒有根據的傳聞。【出處】《論語·陽貨》：「道聽而塗（途）說，德之棄也。

46、【飽食終日】終日：整天。整天吃飽飯，不動腦筋，不幹什麼正經事。【出處】《論語·陽貨》：「飽食終日，無所用心，難矣哉！」

47、【四體不勤，五穀不分】四體：指人的兩手兩足；五穀：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動，不能辨別五穀。形容脫離生產勞動，缺乏生產知識，脫離勞動人民。【出處】《論語·微子》：「丈人曰：『四體不勤，五穀不分，孰為夫子？』」

48、【無可無不可】表示怎樣辦都行，沒有一定的主見。 【出處】《論語·微子》：「我則異於是，是無可無不可。」

49、【見危致命】在危急關頭勇於獻出自己的生命。同「見危授命」。【出處】《論語·子張》：子張曰：「士見危致命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。」

50、【學而優則仕】優：有餘力，學習了還有餘力，就去做官。後指學習成績優秀然後提拔當官。【出處】《論語·子張》：「子夏曰：『仕而優則學，學而優則仕。』」

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