【華藏學佛苑微報003期】把「金剛持」解釋為「持金剛」是帶罪業的原則性錯誤

把「金剛持」解釋為「持金剛」是帶罪業的原則性錯誤 多傑羌佛亦名金剛總持，又名持金剛（即是把持一切金剛之意），是宇宙中第一位至高無上的具相佛陀，也就是宇宙間佛教的最高領袖。祂是由法身佛阿達爾瑪佛(普賢王如來)化顯的報身相，其一切佛法皆是由普賢王如來真如所顯。由於普賢王如來是法身佛，是無有前者，無有後際，無色無空，不來不去，上無諸佛可成，下無眾生可渡之如如真諦，故普賢王如來為法身無相，無言，無形，如是無說法之主，無主故不能渡眾生。由是因緣法身無相佛正覺圓滿出第一個報身具相佛，報身具相佛再化身金剛薩埵等。為區別故，法身佛命名為阿達爾瑪佛，報身佛命名為多傑羌佛，化身即金剛薩埵，實際即是普賢王如來，即是阿達爾瑪佛，即是多傑羌佛。實則無二佛，而是為法身、報身、化身之別使然。由是法義，普賢王如來不直接化身，因此，由多傑羌佛開始在法界中傳法渡生，佛法才開始傳播弘揚

在很多教派和傳承法義裡都將普賢王如來列為開法界之第一傳承佛陀，其實這樣講也是正確的，因為普賢王如來雖為法身無相，但第一起緣必定是法身，由法身而顯報身多傑羌佛，由報身佛才開始在法界傳播佛法，同時化身金剛薩埵等，於三界宏法，眾生才有了依法成聖之主。

而我們在法本上常見到的一個藍色阿達爾瑪佛具體形象，其實這個形象是一個假設，因為沒有一個假設的形體，總不能說看不見的無法繪成唐卡的真如空相為阿達爾瑪佛嘛

空是無形象可畫出來的，

法身佛無相可表

實際上是宇宙(法界)之不生不滅真諦的概念，由不生不滅的這個概念化顯報身佛(金剛總持)，報身具相佛再化身金剛薩埵等，只是為區別故，法身佛命名為阿達爾瑪佛，報身佛命名為多傑羌佛，化身即金剛薩埵，實際即是普賢王如來，即是阿達爾瑪佛，即是多傑羌佛。實則無二佛，而是為法身、報身、化身之別使然。是故，金剛總持多傑羌佛是最古的第一報身佛，具備十方諸佛的無上德相，實為法界佛教大教主、原始佛祖。

上圖：多傑羌佛降世皈依境

上圖 ：綠度母

上圖：四臂觀音有很多佛教徒把多傑羌佛金剛總持誤解釋成金剛持，這是帶有罪業的原則性的錯誤 金剛總持（持金剛）金剛總持（持金剛）是掌持總管法界一切金剛的涵意，故為持金剛，是把持著金剛們。持金剛的傳承是授與一切諸佛菩薩所接法，無論是顯宗、密宗，都由持金剛始傳佛法，釋迦牟尼佛所傳八萬四千法門，皆是由多傑羌佛所化顯燃燈古佛所授與釋迦牟尼佛，而密乘之寧瑪、薩迦、覺囊、噶舉、格魯、息解、噶當、東密、真言宗、唐密等，包括釋迦牟尼佛所傳的時輪金剛等西密，都是唯一的由多傑羌佛為始祖傳承，或由多傑羌佛化身金剛薩埵傳承。

蓮花生大師金剛持金剛持則是修【持金剛】之行持，是自覺覺他，金剛上師的意思。當弟子找到合格師資時，要把自己的金剛上師當成佛陀來觀想，皆是為重法、重傳承而觀師為佛的涵意，實質上無論是什麼樣的上師，未具大聖仁波且共同合法認證，該上師均屬佛慢觀想而非佛陀，就是金剛總持第二世維摩詰聖尊也是由釋迦牟尼佛宣佈認證為如來。

藏傳佛教格魯派創始人宗喀巴大師

世人有說「某某仁波且是公認的金剛總持化身」，這種說法是邪知邪見，非正道佛門之法定。金剛總持化身道量何在？顯密圓通何通？五明妙諳何存？五聖十證是由哪幾位法王認證的？認證金剛總持的文憑拿得出來嗎？哪幾位著名聖德賀證的？凡無實證實量，無有確切認證為金剛總持的賀證文憑，無論是什麼高僧，一律屬於恭維誇張傳聞，故當明瞭金剛總持即是持金剛，法界大教主、佛陀金剛持即是喇嘛(金剛上師)持金剛與金剛持之比猶如須彌山與小石塊之別因此，如果誤把金剛持當作持金剛或金剛總持解釋，無疑的是把金剛上師的身份淩駕於阿彌陀佛等佛陀的頭上，這是罪大惡極行為，因為金剛總持是明文傳承中的五佛等之師多傑羌佛（持金剛）

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