第十二課　早期教會的崇拜

9月10-16日安息日下午　9月10日

　　閱讀本周學課有關經文：徒1:1-11；2:14-41；17:15-34；18:1-16；林前13章。

　　存心節：「我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼、響的鈸一般。」（林前13:1）

　　基督升天之後不久，早期的教會就開始發展壯大。起先幾乎只有一些猶太人接受耶穌為彌賽亞，形成了信徒的社會階層。當時不少信徒確實以為，福音只是賜給猶太人的。這說明他們還有許多教訓需要學習。

　　到了五旬節，彼得在大批猶太人面前演講（徒2章），發出呼籲以後，「領受他話的人就受了洗。那一天，（門徒）約添了三千人。」（徒2:41）單憑這節聖經，就足以證明並不是所有的猶太人都拒絕耶穌的。

　　但是我們也不要以為早期的教會處於崇拜和讚美的理想時期。雖然當時的環境與我們大不相同，但是他們所遇到的問題和現在是一樣的。這些問題影響了他們信仰的各個方面，包括崇拜在內。

　　本周我們將回顧早期基督教的一些事例，以及教會在成長過程中所遇到的挑戰，從而獲得正面和反面的教訓。

　　＊學習本周學課，為9月17日安息日做準備。

星期日　9月11日

許多的「憑據」

　　在人看來，耶穌在地上的工作並不成功。雖然祂活著的時候，曾吸引了許多人來跟隨祂，但他們並沒有形成一個團體。許多領袖人物拒絕了祂。羅馬人將祂釘死在十字架上，結果祂最親密的門徒也四散逃亡了。

　　這種不利的局面一直延續到基督的復活。然後到了五旬節，耶穌的門徒, 突然獲得了新的勇氣，宣揚他們被釘的主為以色列的彌賽亞。事實上是在耶穌復活以後，早期的教會才迅速發展的。

　　請閱讀徒1:1-11。我們在這裡看到什麼有關基督復臨、洗禮、聖靈和傳道工作的重要真理？

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　　請特別注意第3節和第6節。這兩節經文說明門徒還需要進一步學習多少真理？

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　　這段經文一個最有意義的部分是在第3節。路加說耶穌賜給他們「許多的憑據」。有些譯本用了「確實可靠的證據」，似乎有點誇張。還有一個譯本用了「有說服力的證據」，比較準確。這是說明信耶穌的人獲得了證明耶穌是彌賽亞的有力證據。鑒於祂託付給他們的艱巨任務，和他們所面對的殘酷迫害，他們需要獲得一切可能的證據。主願意賜給我們信仰所需要的一切理由，也就是我們相信尚未充分理解之事的充分理由。這真是好消息。我們從這段文字中看到，門徒們儘管與耶穌相處了那麼久，依然沒有充分理解主對於以色列民族的旨意。雖然我們不明白，仍當敬拜，讚美和順從主。

　　請思考我們信仰的有力證據和我們信心的充分理由。請, 注意這裡所用的「信心」。信心有什麼含意？你有信心，相信尚未充分明白的事情，理由是什麼？

星期一　9月12日

講道

　　基督教新教崇拜傳統的有個主要部分就是講道。那些牧養羊群的人負有神聖的職責，要教導、訓誨、勸勉、鼓勵人。音樂、禮拜、祈禱、聖餐和洗腳禮都有其地位。但在崇拜的時候，最重要的也許就是在講台上的講道了。

　　請閱讀彼得的五旬節講道（徒2:14-41）。彼得是如何表達有關聖經、道理、預言、基督、福音和救恩等重大題目的？為什麼這些題目在講道中如此重要？

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　　聆聽漁夫彼得帶著如此的能力和權柄講道，人們一定感到十分振奮。他的話語中沒有絲毫的嘮叨和疑惑，而是表現出有聖靈運行在他的心中。在他的整篇講道中，沒有任何的動搖，而是引用《舊約》聖經，帶著能力宣講耶穌基督的福音，被釘並且復活的彌賽亞，祂如今被「高舉在上帝的右邊」（徒2:33）。令人稱奇的是，他居然用這麼簡練的語言表達了如此豐富的信息，從聖靈的沛降，到悔改和基督的復臨。

　　這次崇拜活動中的講道有什麼效果？見徒2:41。我們從中可以為自己和安息日的禮拜獲得什麼教訓？

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　　這無疑是一次特殊的崇拜活動。我們擁有和他們一樣的應許，一樣的聖經（現在又增加了《新約》），又有同一位主賜下同一位聖靈，為什麼我們不能舉行帶有這種能力的崇拜活動呢？是什麼妨礙了我們？

星期二　9月13日

保羅在雅典

　　在早期教會的歷史中，我們還看到一個與崇拜和崇拜對象有關的事例。那是使徒保羅在雅典傳道的時候。這是世界上最有影響的三位哲學家——蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德生活過的地方。

　　保羅的聽眾與數年以前的五旬節，彼得在耶路撒冷所面對的虔誠猶太人是大不相同的。

　　請閱讀徒17:15-34有關保羅在雅典的傳道記載。保羅對這些人的見證，與五旬節彼得對聽眾的見證有多大的區別？

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　　最明顯的區別之一，就是保羅不像彼得那樣引用聖經。事實上他引用了一位異教作家的話。同時請注意保羅所採用的邏輯和推理。他說，請觀察周圍上帝所創造的世界，你們就會看到創造主上帝的有力證據。他著手利用自然神學，指出自然界為相信創造主上帝的理由。

　　值得注意的是這裡涉及崇拜的話題。這些人所拜，是他們所不認識的對象。保羅希望把他們的熱情和崇拜從偶像和其它虛浮的事物，轉移到永生的上帝身上。人類似乎有一種崇拜的本能。保羅在這裡設法向他們指出唯一真正值得他們崇拜的對象。

　　這些人真正的問題是什麼？為什麼？

　　邏輯、推理和自然神學的效果僅此而已。保羅在作見證時，接著設法教導他們有關悔改、審判、復活，以及需要憑信心來接受的教訓。在這方面他沒有取得很大的成功。雖然有幾個人悔改，但大多數人似乎回到他們虛妄無效，不能救人的崇拜去了。

　　我們崇拜活動能採用什麼方法更多接觸那些不大了解聖經的人群？他們的出發點與我們是不一樣的。如何使我們的崇拜活動更容易為尋求者所接受？

星期三　9月14日

「不按著律法」敬拜

　　崇拜不但牽涉到安息日你在教堂里做什麼。它還包括我們整個信仰的各方面：我們相信什麼。我們宣揚什麼，我們如何行動。崇拜的核心是承認上帝為我們的創造主和救贖主。凡與崇拜有關的一切，都源於這個基本的神聖真理。另外，崇拜主要涉及上帝和上帝在歷史中的作為。真正的崇拜應當使參與者更親密地與他們的主同行。它應使我們產生敬畏感，並且悔改，愛上帝和同胞。

　　雖然我們需要時刻想到上帝（路21:36；詩1:2），但崇拜時間應該是獨特的。總之我們不能依賴教會和領聚會的人為我們提供這種經驗，不管他們所起的作用是多麼重要。這種體驗最終還是取決於我們自己，和我們安息日上教堂時的態度。

　　同時我們從本季的學課得悉，崇拜是達到目的的方法，而不是目的本身。我們的崇拜不能救我們。但我們崇拜是我們對得救的回應之一。

　　請閱讀徒18:1-16。保羅受到什麼指控？這說明了與崇拜有關的什麼問題？

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　　逼迫保羅的人居然指控保羅崇拜的方式不對，是「不按著律法」的（13節）。連信耶穌的猶太人有時也這樣指責保羅。《使徒行傳》第18章的要點是，這些人過分拘泥於傳統，拘泥於過去的做法和崇拜的形式，以致於當保羅向他們指出作為他們崇拜對象的主，就是他們雖然崇拜但卻不認識的上帝，也就是他們所有的崇拜儀式所真正尊奉的神時，他們卻拒絕了保羅的話。他們拘泥於律法本身，而忽略了律法所指出的上帝。

　　雖然我們今日的環境與保羅大相徑庭，我們仍需小心，不要讓我們的形式和傳統妨礙了我們對信仰的認識。任何不將我們直接帶到十字架面前的崇拜方式都是錯誤的。

星期四　9月15日

愛征服一切

　　我們今天往往把早期的教會看作和諧與安寧的楷模、真崇拜的典範。遺憾的是，新約的歷史和舊約的歷史十分相像，都表明人類墮落到何種程度。

　　例如保羅在第二次傳道行程中所建立的哥林多教會。哥林多是一個以奢侈和財富著稱的商業重鎮，也是當地最放蕩最墮落之宗教中心之一。由於受到周圍文化的影響，教會裡發生了不道德和紛爭的事。教會出現的問題還不止這些。保羅提到了導致教會分裂的其它事項（徒8-11章），包括拜偶像（林前10:14），表面上過於強調屬靈恩賜，特別是濫用那以自私為動機的方言恩賜（林前14章）。

　　保羅在對哥林多信徒的講論中，提到了他們的各種問題，還賜給他們著名的《哥林多前書》第13章。這一章的主要信息是什麼？更重要的是，我們如何把這個信息用在我們今日的生活和崇拜之中？

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　　保羅指出，如果我們的心沒有充滿對上帝的愛，沒有彼此相愛的心，我們的高談闊論、神跡奇事、卓越天賦、虔誠熱心都不會給我們帶來益處。保羅說，「愛」是我們應當追求的最重要的恩賜，是其它恩賜所不可替代的。

　　屬靈的恩賜是有益處的。基督徒應該利用這些恩賜來榮耀上帝，促進教會的團結。但絕不可利用任何恩賜來展示自我，謀求私利，在崇拜等事工上製造混亂。

　　最後，一個充滿愛心，肯獻身之基督徒的教會，必將發揮強大的影響，遠遠超越每周的崇拜活動。

　　對別人無私的愛如何影響你的日常生活？你每天花多少時間和精力設法為他人服務？你願意為別人放棄多少自我？這樣作不容易嗎？

星期五　9月16日

進修資料：

　　請閱讀懷愛倫著《使徒行述》第四章〈五旬節〉；第五章〈聖靈的恩賜〉；第二十章〈高舉十架〉；二十四章〈哥林多〉；第三十章〈更高的標準〉。

　　「成聖並不是一時的狂喜，乃是意志完全降服於上帝；乃是靠上帝口裡所出的每一句話而活；……乃是憑著信心而不是憑著眼見行事為人；乃是以毫無疑問的信念倚靠上帝，並在祂的愛中得到安息。」（懷愛倫著《使徒行述》37頁）

　　「試問，那些在過去為基督的緣故而忍受逼迫之人的力量是什麼？那就是他們與上帝聯合，與聖靈聯合，與基督聯合。辱罵和逼迫固然已使許多人與世上的親友隔離，但卻從未使他們與基督的愛隔絕。」懷愛倫著《使徒行述》65頁。

　　「那些在基督教初期將救恩的喜信傳給這行將淪亡之世界的獻身信使，決不容有高抬自己的心念，以至損害到他們所傳講的基督和祂的釘十字架。他們既不貪權柄，也不求地位。」懷愛倫著《使徒行述》169頁。

　　「保羅之所謂拜偶像的事，並不是僅指跪拜偶像，而且也指專顧自己，貪圖安逸，以及放縱食慾和情慾等。」懷愛倫著《使徒行述》260頁。

問題討論

　　1，在班級里談論我們信仰的全部理由。我們的信仰有什麼憑據？我們有什麼合乎邏輯和情理的證據來支持我們的信仰？我們的信仰面臨什麼挑戰？儘管有這樣的挑戰，我們為什麼還要堅持我們的信仰？　　2，思考你所參加過的最感人的崇拜活動。它為什麼這樣特別感人？它們有什麼與眾不同之處？如何把這些特點帶進你們尚未這樣做的教會崇拜之中？　　3，我們的崇拜活動中在哪些方面有可能實際上妨礙我們對基督和十字架的認識？我們如何保證不讓這樣的事情發生？　　4，思考《哥林多前書》第13章。你們教會可以採取什麼具體的步驟展現保羅在這裡所說的愛？

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