獨釣寒江雪_薛依雲_天涯博客

獨釣寒江雪

（一）

附圖是傳世山水人物名畫宋朝馬遠的《寒江獨釣圖》，其詩意延伸自唐朝柳宗元的：「千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪」。詩題雖是《江雪》，但詩人入筆先寫千山萬徑之靜謐凄寂，棲鳥不飛，行人絕跡；然後筆鋒一轉，推出孤舟垂綸而釣蓑翁的形象，一直到結尾才著「寒江雪」三字，倒頭再讀全篇，一種豁然開朗的感覺油然而生。這首詩短短二十個字，粗看起來像是一幅高遠遼闊的山水畫面，即冰天雪地寒江，沒有行人飛鳥，只有一位老翁獨處孤舟默然垂釣；但仔細品味，詩人顯然運用了對比和襯托的手法：千山萬徑之廣遠，襯託孤舟老翁之渺小；鳥絕人滅之闃寂，對比老翁垂釣之生趣；畫面之安謐冷寂，襯託人物心緒之涌動。這蒼茫天宇，皚皚大地，景界悠遠。這潔、靜、寒的畫面，正是一種遺世獨立、峻潔孤高的人生境界的象徵，而這個漁翁的形象顯然是詩人自身的寫照，曲折地表達出詩人在政改失敗官場失意後，雖處境孤獨，猶顯頑強不屈、凜然無畏、傲岸清高的精神面貌；其風範氣骨，守貞不渝的心態，確令人欽慕敬仰。

話得說回來點明本文寫作的目的，就是【斷橋村落】不久前創設了《漁樵耕讀》茶座，首席夜郎可書有云：「託言三生，以文會友。漁樵耕讀，江湖風流。武陵溯源，陌上行走。何以解憂？書劍茶酒」。這談詩頌詞之風一時也成時尚，其中不乏經典之作，但就是少了賞讀雅賞、酬對點評，以致這些佳作亦如《獨釣寒江雪》的場面。

筆者在這裡彙集了最近其中兩則，即與《漁樵耕讀》之中的好友知交南山樵子以及釣魚舟，茶聚談詩的逸事留存共賞。

（二）

在斷橋茶聚賞雪談詩頌詞，確是一件眾樂雅事。謝謝南山樵子發來了兩首詩作助興如下：

（一）風止山河靜，廣寒降瓊瑤。菊瘦殘香冷，臨窗燙村醪。

（二）風鋪飛絮滿長街，瓊玉擁翠壓枝折。輕卷珠簾驚寒雀，矚兒莫掃階前雪。

唐代詩人白居易也喜歡喝酒賞雪，比如《西樓喜雪命宴》亦留有「堆花壓柳橋，四郊鋪縞素，萬室甃瓊瑤「等描寫雪景詩句。又比如《房家夜宴喜雪戲贈主人》：「酒鉤送盞推蓮子，燭淚粘盤壘葡萄。不醉遣儂爭散得？門前雪片似鵝毛」。白居易在67歲時寫了一篇《醉吟先生傳》，其實就是寫自己。在傳中說他做了30年官，退居到洛城。居處有個池塘、竹竿、喬木、台榭、舟橋等。常與酒徒、詩友、琴侶一起遊樂。每當良辰美景，或雪朝月夕，邀客來家，先拂酒罈，次開詩篋，後捧絲竹，於是一面喝酒，一面吟詩，一面操琴，直到大家酩酊大醉後才停止。

張文潛在《苕溪魚隱叢話》做過這樣的比較說：陶淵明雖然愛好喝酒，但由於家境貧困，不能經常喝美酒，與他喝酒的都是打柴捉魚耕田的鄉下人，地點在樹林田野間，而白居易家釀美酒，每次喝酒時必有絲竹伴奏，僮妓侍奉，與他喝酒的都是社會上的名流。

由於我也是喜歡田園恬靜山野自在的情趣，故而特別激賞南山樵子詩作的境界和情操，比如風止山河靜，心靜湛明，則悠然見南山；菊瘦殘香冷，那就臨窗燙村醪，十分接近陶淵明的品味。蘇東坡也有首自我消遣的詞作《行香子-述懷》：」清夜無塵，月色如銀。酒斟時、須滿十分。浮名浮利，虛苦勞神。嘆隙中駒，石中火，夢中身。雖抱文章，開口誰親。且陶陶、樂盡天真。幾時歸去，作個閑人。對一張琴，一壺酒，一溪雲。

這一壺酒自然是村醪濁酒，宋遼的郭應祥《菩薩蠻》有云：「寒醅醉易醒，風味渾如昨」。在這菊瘦殘香冷的日子裡，風止山河靜，手持一杯，欣賞飛絮擁翠壓枝的雪景，即使輕卷珠簾，也怕驚動寒雀，特別囑咐孩兒莫掃階前雪。詩人顯然從大自然的畫境，融入天籟無聲皆有聲之心境，而梅花就在風輕雲淡的尋覓處，可見無見，似見還見的驚艷里，傳來陣陣冷冷幽香，多令人讚歎的境界啊。

正是：樵漁獨釣寒江雪，耕讀騎驢賞梅忙。。

（三）

釣魚舟兄是六朝古都金陵（南京）人，擅長文史詩詞書畫。這次分享他遊覽當地風景名勝而作【鐘山雜詠】，寫得非常出色傳神：

「野渡寒煙少問津，玉樓琴瑟自生塵，滿川紅樹西風裡，誰是芳園舊主人。」

這是首懷古詩，它特指登臨遊覽歷史古迹，觸景生情感慨而發。詩人描寫眼前所見的野渡，這是個位於郊野的渡口，迷漫在（歷史遠去的）寒煙里，如今不再有人好奇探問它的來歷了。曾經玉樓瓊宇富貴人家裡的琴瑟樂器，猜想也是布滿塵埃，佳人雅士美音不再。這滿山遍野的楓葉，依然在西風裡紅染瓢艷，只是不知道這個豪宅莊園過去的主人是誰？

「野渡」自然讓人聯想起『野渡無人舟自橫』，這郊野渡口，本來行人無多，此刻連船夫也不在，只見渡船悠然空橫搖蕩，詩句帶有無奈而憂傷的情懷。這「寒煙」少不了宋代范仲淹的：「碧雲天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠」。秋天的景色映進江上的碧波，水面上籠罩著寒煙一片蒼翠。同朝的王安石亦云：「千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠「，這六朝的興亡舊事已隨流水一去不復返，只有寒煙籠罩著的衰草還凝聚著幾分綠意。

第二句：玉樓琴瑟自生塵。這「玉樓」泛指華麗的豪宅莊園，郁達夫《日暮舟中口占再迭前韻》有詩：「玉樓歌舞人初醉「。而樂器「琴瑟」均由梧桐木製成，帶有空腔，絲繩為弦，也泛指高雅之士彈奏所用，如今布滿塵埃。描繪過去的繁華隨風遠去，洋溢世事滄桑之感。

第三句：滿川紅樹西風裡。「滿川」在詩詞中普遍使用，比如羅隱的「滿川碧嶂無歸日」，徐鉉的「滿川芳草路如迷『，但最著名的要數北宋賀鑄的青玉案：」一川煙草，滿城飛絮，梅子黃時雨「。而這「紅樹」是泛指經霜葉紅之樹，如楓樹等。唐朝趙嘏有詩云：」家在青山近玉京，日雲紅樹滿歸程「。元朝張可久亦云：「青山去路長，紅樹西風冷。」

第四句：誰是芳園舊主人。紅樓夢有詩云：「銜山抱水建來精，多少工夫築始成。天上人間諸景備，芳園應錫大觀名「，只是園子依舊而芳園已易主。唐朝韋應物有詩云：」芳園知夕燕，西郊已獨還。誰言不同賞，俱是醉花間「。北宋張耒《春詞》亦云：「靄靄芳園誰氏家，朱門橫鎖夕陽斜」。曾有博客巧妙地把它延伸寫成一段優美的散文詩：「一邊走，一邊想，到門外驀然回首，一天已過去。冷月斜照，角落另幾扇院門上，有生了銹的鐵鎖躍入眼帘。一時恍惚，剛剛一個我，到底闖進了哪嘲哪代被塵封的琵琶笙歌中呢？「

釣魚舟兄另有【金陵懷古】佳作一首：白衣人去酒痕銷，野徑梅花認六朝。寂寞江山誰是主，石頭城外水空搖。

當時筆者曾留文謝謝賦詩助興，懷古情韻令人讚歎。詩問：寂寞江山誰是主？答曰：鐘山不語長江事。詩問：野徑梅花認六朝。答曰：石頭城外聽遠鍾。（答曰兩句是引用電視連續劇《金陵秘事》片尾曲主題曲歌詞）。

我知道喜歡寫【鐘山懷古】的，還有號稱半山住在鐘山的宋朝王安石。他在變法失利後，辭去相位退居金陵，日游鐘山時有感而作【鐘山即事】：「澗水無聲繞竹流，竹西花草弄春柔。茅檐相對坐終日，一鳥不鳴山更幽」。山澗流水靜悄悄地繞著竹林流淌。竹林西畔的繁花綠草，以及柔軟的枝條在春風中搖晃。我坐在茅屋檐下，整天看著這明媚的春光；夕陽西下，耳邊聽不到一聲鳥鳴，山中顯得格外的靜寂幽曠。

王安石還寫有【鐘山晚步】：「小雨輕風落楝花，細紅如雪點平沙。槿籬竹屋江村路，時見宜城賣酒家『。演繹成現代詩就是：若有若無的和風吹散了雨絲，落在楝花的花瓣上，細小的紅絲像冬雪覆蓋在一望無際的荒園上。道旁小路上有戶人家，以木槿為籬，青竹做廬，走幾步便可看見宜城悠閑自得的賣酒人家。

只是不知，釣魚舟兄願意請寒冬來訪的客人，一起到那裡喝酒嗎？

王安石另有《游鐘山》：「終日看山不厭山，買山終待老山間。山花落盡山長在，山水空流山自閑」。短短的四句二十八個字，「山」字竟然出現了八次。或許這「終於看山不厭山」，所以才有「買山終待老山間」的想法；又因為「買山終待老山間」，可以更認真細緻地看山，所以又才有「山花落盡山長在，山水空流山自閑」的領悟。這「山「在眼裡詩句里，不再只是一個具有特殊魅力的審美客體，更是一座進入了悠閑自在境界的「山「。山上的花即使開始凋零，但山還還是那座山，豪華落盡見真醇。我們似乎隱約看到早年詩人意氣風華投身政治銳意改革，在旁人看來是多麼輝煌榮耀，但改革失敗後隱居鐘山，少了以前的銳氣和浮躁，表現了詩人的某種具有象徵性的心路歷程。

這鐘山還真的值得一去，那得請釣魚舟作趟導遊。到時不要：「想子今何處,扁舟隱荻花」。

整理於2015年12月3日

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