道家的宇宙圖式

道家 黃老 的宇宙圖式 在道家 黃老 看來， 道 是宇宙萬物的本源與最高主宰。《老子》說： 有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母，吾不知其名，字之曰道。 ①又說： 道沖而用之或不盈，淵兮，似萬物之宗。 ②《黃帝四經》也認為： 虛無形，其裻冥冥，萬物之所從生 ， 虛無有，秋毫成之，必有刑（形）名 ③，又說： 古（故）無有刑（形），……　　小以成小，大以成大。……鳥得而蜚（飛），魚得而流（游），獸得而走。　　萬物得之以生，百事得之以成。 ④這裡所說的 虛無形 、 虛無有 、 無有形 皆是是指 道 ，這就是說，在《四經》看來，宇宙間的萬事萬物皆是由 道 產生的， 道 是宇宙間萬事萬物的總根源。不僅如此，《四經》還認為： 道生法 ⑤，即人間的法令制度、社會的政治、經濟秩序也是 道 的產物。①　　 此處使用的 黃老帛書 一詞，是指帛書《黃帝四經》與《老子》，與有的學者以 黃老帛書 專指《老子》乙卷本前四篇古佚書（《黃帝四經》）不同。　　②　　 參見拙作《的宇宙圖式與社會秩序》，載《湖南大學學報》（哲社版）1992年第 2期。　　①　　 《老子》第二十五章。為了敘述方便，本書在引用《老子》原文時，以今本《老子》為主。今本《老子》與帛書本《老子》不同之處，則以帛書本《老子》為準。　　②　　 本書所引用的《黃帝四經》的材料，均出自餘明光、張純、馮禹、張國華等人合作完成的英漢對譯本《黃帝四經今注今譯》。此書於 1993 年 7月由嶽麓書社出版。　　③　　 《黃帝四經？經法？道法》。　　④　　 《四經？道原》。　　⑤ 道生法 是《四經》開篇第一句話。　　那麼， 道 又是怎樣使宇宙萬物得以生成的呢？《老子》曾說過： 道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。 ⑥《四經》的看法與《老子》非常相似。　　根據《老子》宇宙發生論的見解，作為宇宙本源的至高無上的 道 ，首先生出的是 一 ，即 道生一.那麼， 道 生出的這個 一 指的是什麼呢？通讀《老子》，我們便會發現， 一 在《老子》中共出現過十四次，除去兩次作為純粹數字意義之外，具有哲學意味的還有十二次，將其分析歸納，基本含義有兩個：一是指 道 ，二是指宇宙開初時的混沌未分的狀態。因此，《老子》所說的 道生一，一生二 中的 一 ，當屬於第二個含義，即張岱年先生所說的宇宙開初時的 渾然未分的統一體 ①。類似的說法在《黃帝四經》中也有多處，例如《道原篇》中就曾說過： 恆先之初，迥同太虛。虛同為一，恆一而止。濕濕夢夢，未有晦明。 很顯然，這裡所說的 一 也是指 未有晦明 以前的天地未分的 濕濕夢夢 、混混沌沌的狀態。　　在《老子》看來， 道 生 一 之後，在 道 的作用下， 一 又生二.道家 黃老 的 二 又是指什麼呢？《黃帝內經？太素？知針石篇》楊上善曾對 一生二 作了這樣的注釋： 從道生一，謂之朴也，一分為二，謂天地也。 楊氏的這一見解是符合《老子》本意的。因為《老子》也說： 人法地，地法天，天法道 ②，又說 無名，天地始 ③，還說： 天得一以清，地得一以寧 ④。這就告訴我們：在 道 的作用下，由混沌未分的 一 首先分化出來的便是 天、地.而《黃帝四經》的 一之解，察於天地 ⑤的說法，也有與《老子》一脈相通之處。總之，如張岱年先生所說： 二即天地 ⑥。　　天、地誕生後，《老子》又認為天地間有陰陽二氣，而這陰陽二氣並不是靜止凝固的，而是互相衝擊激蕩並最後達到 和 的狀態，這就是《老子》所說的 沖氣以為和.天、地之間的陰陽二氣與 和氣 便是由 二 （天、地）生出的 三 ， 三 又生萬物，因此萬物皆 負陰而抱陽.這也就是張岱年先生所說的： 三即陰陽和盅氣，由陰陽和盅氣生出萬物 ①。對《老子》的這種陰陽學說，《黃帝四經》有繼承，而且有發展。 黃帝曰群群□□□□□□為一囷，無晦無明，未有陰陽。陰陽未定，吾未有以名，今始判為兩，分為陰陽，離為舊時…… ②。這就是說，《四經》不僅認為在天、地之間有陰陽二氣，而且還根據陰陽二氣衝擊激蕩、矛盾對立在不同時間上的不同特點，又把 陰陽離為四時 ，並認為春、夏、秋、冬 四時有度，天地之李（理）也.　　⑥　　 見《老子》第四十二章。　　①　　 張岱年：《中國哲學大綱》第 21 頁，中國社會科學出版社 1982 年出版。後引只注書名。　　②　　 《老子》第二十五章。　　③　　 《老子》第一章。　　④　　 《老子》第三十九章。　　⑤　　 《十六經？成法》。　　⑥　　 《中國哲學大綱》第 21-22頁。　　①　　 張岱年：《中國哲學大綱》第 22 頁。　　②　　 《十六經？觀》。　　不僅如此，道家 黃老 還特彆強調 人 在宇宙中的獨特的高貴地位。　　《老子》說： 道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。 ③《黃帝四經》也說： 王天下者之道，有天焉，有人焉，又有地焉 ④，又說，沒有人便 無與守天 、 無與守地。 ⑤這樣，道家 黃老 的由 道到天、地、人，再到陰陽、四時的宇宙圖式便完整地呈現在我們面前了。
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