【經】《論語》衛靈公篇（17---24）

第十七章子曰：「群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！」【譯文】孔子說：「整天聚在一塊，說的都達不到義的標準，專好賣弄小聰明，這種人真難教導。」第十八章子曰：「君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！」【譯文】孔子說：「君子以義作為根本，用禮加以推行，用謙遜的語言來表達，用忠誠的態度來完成，這就是君子了。」第十九章子曰：「君子病無能焉，不病人之不己知也。」【譯文】孔子說：「君子只怕自己沒有才能，不怕別人不知道自己。」第二十章子曰：「君子疾沒世(1)而名不稱焉。」【注釋】(1)沒世：死亡之後。【譯文】孔子說：「君子擔心死亡以後他的名字不為人們所稱頌。」第二十一章子曰：「君子求諸己，小人求諸人。」【譯文】孔子說：「君子求之於自己，小人求之於別人。」第二十二章子曰：「君子矜(1)而不爭，群而不黨。」【注釋】(1)矜：音ｊīｎ，莊重的意思。【譯文】孔子說：「君子莊重而不與別人爭執，合群而不結黨營私。」第二十三章子曰：「君子不以言舉人，不以人廢言。」【譯文】孔子說：「君子不憑一個人說的話來舉薦他，也不因為一個人不好而不採納他的好話。」【賞析】從18章到23章，這6章基本上全都是講君子的所作所為以及與小人的不同。什麼是君子呢？孔子認為，他應當注重義、禮、遜、信的道德準則；他嚴格要求自己，儘可能做到立言立德立功的「三不朽」，傳名於後世；他行為莊重，與人和諧，但不結黨營私，不以言論重用人，也不以人廢其言，等等。當然，這只是君子的一部分特徵。第二十四章子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」【譯文】子貢問孔子問道：「有沒有一個字可以終身奉行的呢？」孔子回答說：「那就是恕吧！自己不願意的，不要強加給別人。」【賞析】「忠恕之道」可以說是孔子的發明。這個發明對後人影響很大。孔子把「忠恕之道」看成是處理人己關係的一條準則，這也是儒家倫理的一個特色。這樣，可以消除別人對自己的怨恨，緩和人際關係，安定當時的社會秩序。
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