有感於「大小多少」

有感於「大小多少」

近日，重讀老子的《道德經》，對蘊含其中的辯證觀點有了更進一步的認識， 尤其對「大小多少」這四字的闡述受益匪淺、感悟良多。

大生於小，多起於少——「大小多少」體現了發展的規律。曾看到過這樣一副對聯：「深奧道理可憑淺顯言明，高遠之志常用尋常事舉。」意思是講，一個有遠大志向的人，要想實現高遠之志，須從尋常事做起。縱觀歷史，凡是有作為的傑出人物，都是從小事做起，按照自己的目標一步步成就了偉業。老子說：「天下難事必作於易，天下大事必作於細」。美國福特公司的創始人福特，當初就是因為應聘時彎腰拾了一張廢紙而被公司聘用，並最終成就了一番偉業。小事之所以「小」，無非就是涉及的範圍小、受到的關注小、造成的影響小。但沙粒雖小傷人眼，小雨久下會成災。任何偶然現象背後都隱藏著必然原因，任何事物的發展變化都是由小到大、由少到多、由量變到質變的過程。平時工作中的小事故、小隱患、小問題，如果只喊不抓、只說不罰，久而久之小問題可能引發大事故，所謂「千里之堤，潰於蟻穴」「禍患積於忽微」說的就是這個道理。

大看作小、小看作大，多看作少、少看作多——「大小多少」體現了處世的態度。古語說，人上之人視人為人，人下之人視己為人。從哲學的角度講，大和小、多和少是一種相對關係和因果關係，暗合著對立統一的法則，因人、因時、因環境而異，正所謂「尺有所短，寸有所長。」有的人，官不可謂不大，但若是貪婪之輩、狂妄之徒，在群眾眼裡卻顯得那麼渺小，為人所不齒，官大也是小。有的人官雖不大，卻勤政廉政、清心寡欲，在群眾心中樹起了高大形象，為人所愛戴，官小也是大。老一輩無產階級革命家董必武，說自己是塊補補丁的布頭，只要需要，補到哪裡都行。董老是個大人物，卻把自己看得這樣「小」，反而更讓人覺出他的偉大。毛澤東曾多次強調「夾尾巴」的問題，他說：「無論什麼時候，都要謙虛謹慎，把尾巴夾緊一些。」鄧小平把自己比作中國人民的兒子，但一點也不影響他在中國人民心目中的崇高地位。雷鋒只是一個普通的小戰士，但他的形象卻很高大、影響卻很深遠。官不在大，有德才大；位不在高，有品方高。把自己看得小一些，擺得低一些，而把別人看得大一些，擺得高一些，不但掉不了價，反而愈加贏得別人的尊重。崗位的價值在於「做事」，人生的意義在於「奉獻」。人生在世，不論權力多大、官位多高、財富多少，只要把自己定位為普通人，保持平常心，遠離「特殊化」，就會能上能下、能官能民、能富能窮、能進能退。

去其大、取其小，去其多、取其少——「大小多少」體現了做人的境界。人生就像一道選擇題，從出生的那一刻起，我們就開始不斷地做著各種選擇。面對名利，有些人選擇了「寸土必爭」，但其結果往往事與願違；有些人選擇了「退避三舍」，卻常常有意外收穫。老子說：「名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？是故甚愛必大費，多藏必厚亡。」他通過對名譽、財富、得失等問題的追問和思考，得出的結論是：「知其雄、守其雌」「知其白、守其黑」「知其榮、守其辱」。過分的貪愛必定會付出沉重的代價，過多的佔有必定會導致更多的喪失。所以，「少則得，多則惑」「夫唯不爭，故天下莫能與之爭」。這些論斷，深刻地揭示了貪得無厭的危害、善於放棄的高明，直到今天，仍然對我們走好人生之路具有深刻啟示意義。在面對「大小多少」的選擇時，去其大，取其小，去其多，取其少，順其自然不自流、努力追求不強求，人生旅途多坎坷、笑看一切勿喜憂。

（張桂柏）《解放軍報》2013年2月21日11版

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