瑤族支系分布及文化特徵

從山居游耕逐漸向定居定耕過渡；瑤族內部按語言劃分，逐漸形成瑤語支（盤瑤）、苗語支（布努瑤）、侗水語支（茶山瑤）、漢語方言（平地瑤）四大支系。

瑤語（盤瑤）支系：盤瑤是瑤族傳統文化的主幹支系，它包含了瑤族的大部分人口。主要操苗瑤語族語支瑤語支「勉語」或「標敏」方言。過山瑤、山子瑤、排瑤等屬於盤瑤支系系列。盤瑤，顧名思義，其支系中有較多的盤姓瑤族。隋、唐時期，生活在湘、桂、粵邊境及兩廣地區的瑤族先民，過著刀耕火種、採集狩獵的生活，以信仰盤王或盤古王為祖先，隔三五年逢農曆十月十六跳擊長鼓祭祀祖先盤王，後被人們冠名為盤王節，因以信奉、祭祀盤王而被稱為盤瑤。

盤瑤，主要分布於廣西金秀。盤瑤的圖騰崇拜是盤瓠（龍犬），認定他們的祖先是盤王，自稱盤王子孫，盤瑤因而得名。又因從前盤瑤婦女所戴的帽用木板做成，故又稱為板瑤。

過山瑤，其分布最廣，中國境內，遍布廣西、湖南、廣東、貴州等南方山嶺，境外越南、泰國、緬甸、寮國、美國、加拿大、法國等國瑤族幾乎都是過山瑤。在舊中國，瑤民不堪忍受統治者的岐視與壓迫，舉家躲進大山之中，過著游耕游居的艱辛日子，「食盡一山過一山」,因被稱為「過山瑤」，「過山瑤」內又因居住地、服飾等不同特點而有「高山瑤」、「深山瑤」、「東山瑤」、「西山瑤」、「高頭瑤」、「板瑤」等等眾多別稱。

排瑤，主要分布於廣東連南、陽山，湖南莽山，廣西金秀。排瑤，信奉盤古王，習慣聚族而居，瑤寨大多依山建房，房屋層級而上建築，排排相疊，形成山寨，故被漢人叫「瑤排」，所以被稱呼為「排瑤」。"八排瑤",即是連南排瑤。

紅頭瑤，主要分布於雲南河口金平。傳說，很早以前，紅頭瑤的祖先是從外地順著紅河遷到金平來的，經過紅河流域時，走在前面的人為了便於辨認，就順手摘下野芭蕉花頂在頭上，後來這紅尖尖便成為這一支系的瑤族頭飾的象徵，也成了她們的族標。因而被稱「紅頭瑤」。

頂板瑤，雲南勐臘，湖南新田縣。生活在新田北部山區的頂板瑤是過山瑤一脈，服飾艷麗，特別是姑娘的瑤架非常絢麗張揚，因其頭頂中襯有頂板，故稱「頂板瑤」。

大板瑤（高頭瑤），主要分布於廣西那坡、西林、防城。由於大板瑤人認為自己是麒麟和獅子的後代，因此他們傳統的服飾上保留了誇張的頭飾造型——頂板高達一尺左右用磊紅布摺疊2×4寸裝訂，該布板由80層布料粘制而成，有個鄉鎮就稱為「板八鄉」，壯話的「板八」即是大板瑤頭飾布板的層數，即八十層布板的簡縮語。因此也被稱為高頭瑤。

土瑤，主要分布於廣西賀州市八步區鵝塘、沙田。土瑤的長桌酒是有別於其他瑤族支系的最具民族特色的一種傳統習俗。土瑤除了婚禮舉行長桌酒外，村寨里來了尊貴的客人，一般也舉行長桌酒。土瑤人沒有新郎前往女方家接新娘的習慣，這個風俗在土瑤民族婚娶中自古以來就一直沿襲至今，數百年而不變。

坳瑤，主要分布於廣西金秀。坳瑤語「瑤」字的發音與漢語「坳」字相似，故稱為「坳瑤」。坳瑤男子的頭髻，不偏不倚地結在頭頂正中，故又稱為「正瑤」。坳字是瑤語的譯音，是指頭髻聳聳的樣子，坳瑤名稱的由來，與他們的裝束有關。

藍靛瑤，主要分布於雲南麻栗坡、廣西巴馬。因穿著用藍靛染的衣物而得名，專以種植馬藍制靛為生。

山子瑤，主要分布於廣西金秀大瑤山區、防城港峒中鎮。金秀的山子瑤，多耕山地中黍，俗稱糝子，一種糧食作物。「山」、「糝」兩字，發音相近，故稱為山子瑤。

峒中鎮細坑村的山子瑤，自雲從廣東連山遷來，自稱「山子瑤」，說瑤語（從不多的日常用語來看，其瑤語雜合了連山粵語和優勉瑤語）。

平頭瑤，主要分布於雲南金平，廣西荔浦、賀州、崇左等縣，越南北部。平頭瑤，顧名思義，因頭戴平頂帽而得名。在雲南也有包頭瑤之稱。

沙瑤，主要分布於雲南金平、河口。是藍靛瑤的一支。

東山瑤，主要分布於廣西全州、灌陽。因居住在廣西全州縣東山鄉而得名。

青瑤，主要分布於貴州荔波縣。因常穿青藍色服裝得名。

角瑤，主要分布於雲南麻栗坡縣。因新娘結婚時頭頂一塊兩端翹起來的木板而得名。

白線瑤，主要分布於雲南富寧縣洞波鄉。藍靛瑤的別稱，因頭戴白線紮成的頭飾得名。

長衫瑤，主要分布於貴州荔波。因男子鬚髮綰錐髻，身著青色長衫得名。

花頭瑤，主要分布於廣西寧明縣。因頭飾花花綠綠，色彩艷麗而得名。

苗語（布努瑤）支系：布努瑤在長期的遷徙過程中不斷地與其他民族特別是苗族交往接觸，民族文化在互動和傳承過程中，傳統因素髮生了變異，尤其是語言發生了較大的變化，語言向苗語支靠攏，史學界將其統稱為「布努瑤」。布努瑤支系主要操苗瑤語族苗語支「布努」語，布努瑤大多分布在桂西和桂西北的大石山區，布努瑤族的生活習性與瑤族其他支系大相徑庭。

背簍瑤，主要分布於廣西都安、巴馬。背隴瑤自稱「布努」，因住高山峻岭，女人男人背籠，故被稱背隴瑤。

白褲瑤，主要分布於廣西南丹、貴州荔波。因男子統一著白褲而得名。

山瑤，主要分布於雲南富寧。山瑤居住的周圍幾乎是石頭，出門就爬坡，喝水靠天，在那九分石頭一分土地的石旮旯里，艱辛的敷衍生息，過著與世隔絕的生活，因此俗稱山瑤。

布努瑤，主要分布於廣西巴馬、都安、馬山、隆安、平果等縣。他們所崇拜祖神是密洛陀和布洛西，因他們自稱「布努」而得名。

花藍瑤，主要分布於廣西金秀。花藍瑤因服飾特徵而得名。花藍瑤婦女的服飾均綉有精美的圖案，色彩斑斕，特別綉上藍花，栩栩如生。「花藍」，花花綠綠的意思。花藍瑤因此而得名。

花瑤，主要分布於湖南隆回。因婦女們上下穿戴都有各式精美的圖案,色彩艷麗而又火辣,於是,這支瑤族就有了美麗的名字「花瑤」

木柄瑤，主要分布於廣西田林。木柄瑤是瑤族在長期遷徙過程中形成的一個獨特分支,人口稀少,聚居於廣西百色的老山地區。木柄瑤銅鼓舞歷史悠久，舞蹈動作激情奔放，舞姿古樸，富於節奏。

番瑤，主要分布於廣西巴馬。番瑤的服裝無論男女，都是穿著筒長褲。番瑤婚嫁習俗、上樑習俗、送葬習俗、還有還願、送背帶等習俗。

紅瑤，分山話紅瑤、平話紅瑤兩支。所講語言屬苗語支或近苗語，但其信仰卻是盤王。主要分布於廣西龍勝、三江，貴州從江縣、黎平縣等。因穿紅色服裝而得名，也被譽為「桃花林中的民族」

漢語方言（平地瑤）支系：平地瑤，實際上也是盤瑤支系，他們信奉的是盤王。宋元時期，在湘桂粵邊界已經聚集了不少的瑤族人口，他們主要是過著刀耕火種生活的瑤民。明清兩代，這一地區的部分瑤族經過文化整合，形成新的支系----平地瑤、民瑤，也就是以漢族方言語支交流的瑤族支系。

平地瑤，主要分布於湖南江華、江永；廣西富川、恭城、鐘山。與過山瑤相對，因生活在平地、說當地語言而得名。

繞家瑤族，主要分布於貴州麻江縣。繞家人自稱「育」，史稱「夭家」、「夭苗」、「繞家」等。

侗水語支（茶山瑤）支系：茶山瑤的族源，學術界有不同看法,但大多數學者認為，茶山瑤應是百越民族的後裔，其稱謂由其居住地名「茶山」而來。茶山瑤大約在明朝初年，分別從廣東和湖南進入廣西大瑤山居住。

茶山瑤，主要分布於廣西金秀大瑤山。茶山瑤因住地而得名。「茶山」是大瑤山北部一個歷史上的地名。

那溪瑤，講侗語，主要分布於湖南洞口縣境內。因居住地而得名。