哪些事情導致福報消耗多？

人在享福的時候就是在享用自己的福分。一旦福分用完了而這期間又沒有吃苦、行善，還造了業，接下來就是倒霉和災難。要記住，吃苦實際上是在轉你的心。人只有吃苦了才會想到去改變自己的命運，才會想到去求菩薩保佑。轉心等於轉業。把生活中的一切苦轉化為樂。有一句話叫「苦中有樂，其樂無窮」。以苦為樂是一個很高的境界。苦是樂之因，樂是苦之果。上班很辛苦吧，但是當你拿到工資的時候就樂了，這些錢可以付房貸了，可以度假了。種了這個苦的因才想到祈求菩薩，求菩薩靈驗了，樂了，果不就出來了嗎？

——《實修是境界，業力是增上緣》

關於消福的問題

問：有一次您給人家看圖騰，說這個人還是有出息的，但是福消掉了不少。這個意思是不是說他不會有大出息啊，因為他消掉了不少福嘛。

答：那當然嘍，有出息：有大出息，有中出息，有小出息，還有沒出息。有出息的話也不一定是大出息啊，福消掉的人，你說有大出息不啦？（他福消掉那是因為前世孽障太重？還是因為今世做的……）今世的，消福消壽，就是指的一個人的福氣，慢慢地用完了，一個人的壽命，慢慢消掉了，就是這樣，叫消福消壽。

學佛後生活順利了會消耗福報嗎

問：有時候學佛一段時間之後，很多人家庭或者生活或者事業都變得好了，比如說有的人換了薪水高的工作或者怎麼樣，但是同修又怕學佛的功德變成福報用掉了。請問師父，我們如何得知生活中的順利是消業障的表現，還是功德變成了福報啊？

答：很簡單，一般你做了功德之後，先是消你的業障。如果這個人已經開始有福報了，有兩種情況，一種正好這個時候他有運程了，這個時候他念的經很快可能幫助他福報的成長。比方說算命的人說他23歲可以換一個好工作，那麼23歲他福氣來了，這個時候他一念經，很快的一個好工作就換好了，就這個概念，聽得懂了嗎？（哦，那……）你的意思就是說因為念經的功德全部沒了嗎？不可能的。福報給了你了，但是是花掉你一部分的，你有業障你接下來做的功德繼續會用在消耗你的罪孽上面，明白了嗎？（明白了。師父，有的同修他就什麼都不求，他也不想求這種福報，那菩薩有時候自動給他的，就不算消他自己的福報對吧？）不算，那就說明他命根當中要有的；第二，說明他有這個福來享受這個報，所以叫「福報」（哦，明白）

業障跟福報的關係

問：業障跟福報是不是既有聯繫又沒有聯繫？是各歸各的還是業障大福報就小？

答：很簡單，都有聯繫的，業障跟福報怎麼會沒有聯繫？業障重的人他的福氣就少，福氣大的人業障就少。這個人有福氣，他一定做壞事比較少，因為他經濟各方面好；這個人如果沒有福氣，整天窮得……他開始就做壞事了，搶啊、偷啊、騙啊，他的業障是不是就重啊？（嗯。師父，如果前世做了很多好事又做了很多壞事，他的業障也很大福報也很大，會不會業障大了以後就……）消福了，所以叫消福消壽，壞事做得太多的人就消福。舉個簡單例子，有一個女人長得很好看，本來是一個很好的女人，結果就是因為整天為了一點錢跟這個男的搞跟那個男的搞，弄到最後三十多歲看上去就像五十多歲的老女人了，這還不叫消福？把她的福氣都消掉了，誰還來愛她？（聽得懂)

人間沒有完美的事情；學佛人要懂得中庸之道

問：有的人雖然活得很長，但是一生的生活質量卻很低；還有的人陽壽很短，但卻在有限的生命當中活得很精彩，這樣的人既不能說他有福報，也不能說他沒有福報，這是不是說人在積善行德的同時，如果有漏或者同時做壞事就會讓得到的這個善果非常不完美呢？

答：在這個人間所有的事情都是不完美的，因為人間沒有完美的事情。人家說上帝、菩薩非常的公正，讓你有錢了，你的身體不好；讓你身體好了，你又沒錢。一個人不可能十全十美的，因為只要投到人間就是個不完美的事件，這是第一個概念。第二，當一個人在人間受苦的時候，實際上他是在消業障（嗯）他的業要消多長，他的壽就會有多長，所以很多人在吃苦當中壽命還很長，實際上他這輩子把苦吃盡了下輩子就不做人了，這未必是一個壞事（對）你過年的時候想多休息幾天，那你在過年之前多加幾天班，過年就可以休息兩星期了，而人家只能休息五天，那因為是你平時自己做的功德所為（是的）為什麼有些人拚命地享受，但是他的命又這麼短呢？就是因為他享受把他的福報已經用盡了，所以才會很快地離開我們，因為他用得太快所以用完了，用完了就是結束了，結束了就沒有了。生命也是這樣，年輕的時候太消耗，這個人的壽命就不會很長，所以我們經常說一句話「中庸之道」，不要玩過頭。很多年輕人玩過頭了，命就很短了（明白）

給父母買好東西不會折父母的福報；自己用好的是在消福報

問：師父您好，您辛苦了！我們都知道一個人的福報是有定數的，那麼同修想孝順父母，想對父母好，給他買吃的、買穿的來孝敬父母，但是我們不知道父母可以承受多大的福報，怎麼樣能夠在人間既孝順父母又不要折了他們的福報呢？

答：不會的，兒女孝順父母這個本來就是父母親福報當中的一個報，這個不算的，根本不會折他們的壽的（哦）但是如果是惡報，那就會到了時間就結束了。比方說從小這孩子對媽媽很好，媽媽天天罵呀打呀，孩子還是對媽媽很好，賺錢養她，但是等到有一天，孩子一下子跟爸爸媽媽就斷掉了，這就是惡緣到了（哦，知道了。那同修給父母買好的東西……）沒問題，不要浪費就可以。福報源遠流長，善的東西源遠流長，惡的東西它到時候就報（明白。師父，我們如果給自己買好的東西就是在消自己福報是嗎？）那當然了，自己不能買好的，不能消得太多（哦）比方說給自己整天用好的、穿好的、吃好的，浪費，你很快地就沒福報了（好）很多女人長得很漂亮，左一個男朋友右一個男朋友，兩三年過去你再去看她哪會這麼漂亮啊！臉上雀斑都長出來了，難看的那個樣子，因為她玩得太多了，一朵花被人家就這麼不停地摘啊、采啊，很快地就謝掉了（明白了，謝謝師父開示）

談戀愛不自重亂來，消掉很多福；本要車禍去世，幸有菩薩保佑

問：您好！我是馬來西亞人，想請您給我看一下圖騰，改善一下我的人生（你念經了沒有啊？）念了，差不多半年了（講吧）我是1984年屬鼠的，我想看前程。

答：你這個人拚命地追求前程，但是你一直不順利（對）而且你做什麼事情都是虎頭蛇尾（對）開始的時候做得蠻好，做到後來就不行了（對的）看得很清楚的。而且你這個人還算比較顧家，但是你怕老婆。你聽得懂嗎？（我還沒有結婚，呵呵……）沒結婚，那怕女朋友。你跟我老實一點，「沒結婚」呢……（對）我看你過去命根當中已經跟一個談了很長時間了，後來好像吹掉也不知道怎麼樣（對，我的人生就是很糟糕。現在我正在讀書）你好好地讀書吧。你這個人以後只能在人家公司里做，你不能做老闆的，你這個人在公司里做會有一份很好的工資，因為你財運還是有的。但是上輩子你還懂得布施，這輩子小氣得不得了，所以你以後有點錢全部都是上輩子的緣分所致。我講話你聽得懂嗎？（明白。我覺得很糟糕）「覺得很糟糕」，我告訴你原因好嗎？（好）那個時候，好的時候，談戀愛不懂得自愛，感情亂來，你有兩次耍了人家。我告訴你，護法神都幫你記起來了，消掉你很多的福啊！本來要叫你出事的，因為我看你有一次差一點點很大的事情發生，後來是菩薩保佑（對啊。有一次被巴士撞到，差一點車禍，很糟糕）看見了嗎？非常糟糕，差點把你帶走。我告訴你，就是菩薩保佑的，所以你還不好好地修啊？（對對對。我也是聽說過有觀音菩薩扶著我，要不然我早就不在人間了）肯定死掉了。你記住了，這麼大的車禍不死，不是菩薩保佑？你自己想想，你在做那些爛事的時候跟動物一樣很噁心的，你知道菩薩看了會很心痛的。我問你，如果你看見那些動物在那裡做這種事情，你是什麼感覺，你講給我聽啊？就像菩薩看我們人一樣的，這都不懂啊？（對，我錯了，我應該要懺悔。我天天都有念禮佛大懺悔文）

什麼原因導致命中該有的孩子不出現

問：周二的節目中您看到一個聽眾命里還有一個男孩兒，但是很長時間生不出來。像這種命里註定該有的但是實現不了，一般是什麼原因呢？

答：很簡單，就是動了大因果了。 比方說這個人應該有孩子的，但是她講了人家壞話，讓人家自殺了，或讓人家一輩子受傷了，或動了人家因果了。比方說她本來應該有個孩子的，但她出格了，出格之後她本來應該跟這個男人有一個孩子，但是她跟別人有這種關係了，有關係之後她就不知道到底是咋回事了，然後本來應該有的這個孩子就慢慢應掉了。還有的人動了人家因果了，說了壞話，做了壞事……我指的是大因果，像在人間被人罵「斷子絕孫」，「你這麼作惡，你這個惡人……」惡過頭了連地府都不饒了，像這種人會把她命根當中應有的孩子取消掉的（噢，是做大錯事了）對，做大錯事所以就斷子絕孫了，因為「絕孫」這兩個字是自然的，「斷子」是現在的，沒有子哪來的孫？斷了子一定絕掉孫了。實際上人不能做這種壞事，缺陰德的人很容易生不出孩子來的。陽間打打人、罵罵人，發泄一下，還能生出孩子，因為陽間的事情報一下就報掉了，但是在陰的話陽間報不掉，下面就算了，接下來就把你命根中該有的好事全部消掉了。所以很多人為什麼生惡病突然走掉呢？實際上跟他自己缺陰德有關係（明白。還有一種情況就是如果這個人命里該有一個孩子，但是她出家了，這個是隨緣嗎？因為她也不是做了大錯事情）實際上很簡單，她今天出家了，就是覺悟了，覺悟了她就改變她的命運了。就像《了凡四訓》一樣，人是改變不了自己命運，只有一個可以改變，就是你信佛。所以算命的人算不準學佛人，你不學佛給他算當然一算一個準，學佛人已經改變你自己的命了（這個等於說他自己動他自己的因果了）對（像這種她如果出家了，她命里該有一個討債的孩子，但是她沒生，這個該被討的債是通過念經還掉嗎？）那很簡單，她本身出家了，她已經開始在修鍊了，修學佛法之後她有功德了，而且她這個願力很大，一般的出家人並不是為自己出家的，她為眾生的，所以她這個願力會消掉她本來有個討債鬼的冤結，明白了嗎？（明白了，還是靠自己的功德把它消掉）對。如果你不出家，這個孩子生不出來的話，下輩子照樣跟著你討債（明白了，下輩子繼續來，或者是通過她自己的災劫化現出來對吧？）對，完全正確（如果她有一個來報恩的孩子但是她沒有生，那她該得到的恩是通過人天福報再得到嗎？如果她不念經的話）這個情況就非常有意思，在地府和在人間不一樣，很怪的，在人間生了一個孩子他來還你的債，你就可以享受一些福報，但是在地府就不一樣，如果他本來來還你的，但是你不要他還了，你也得不到福報，但是作為不還的人他還欠著別人的，是這個概念。所以他不還的話，他還欠著人家的，但是你可以叫他不還，他跟你的緣分就結束了，沒了（明白了，謝謝師父）