京劇之美，我亦懂...

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小時候，在節日遊園的時候喜歡看武打的京戲，更愛看猴戲。緊鑼密鼓聲中，小猴兒逐個從揮舞的大旗上翻飛而過，最吸引我的目光。　　長大後，漸漸體悟出京劇內蘊的美。譬如，《宇宙鋒》中的趙艷容裝瘋抗婚，梅蘭芳卻演得那麼嬌美、婀娜；《蘇三起解》是苦戲，然而塑造出一位蒙冤女子美麗善良、楚楚動人的形象。　　《老殘遊記》中「明湖居聽書」一段，精彩地描繪出濟南人對梨花大鼓的狂熱。北京人對京劇的熱愛，絲毫不遜於明湖居的看客——　　多年前欣賞過馬連良唱的《空城計》。當先生手執羽扇立於城頭，抑揚婉轉地唱起「我站在城樓觀山景，耳聽得城外亂紛紛……」時，忽聞席間一片低聲吟唱。扭轉頭，只見男男女女的觀眾搖頭晃腦，雙唇翕動，如醉如痴，彷彿得了「京劇魔怔」。　　舊時代娛樂項目少，人們對京劇更是「一往情深」，甚至愛到「怕」的地步。　　慈禧酷愛京劇，常召演員進宮唱戲。一天，聽到《玉堂春》里「羊入虎口有去無還」一句時，勃然大怒，立即將演員逐出宮禁，勒令從此不得入宮。戲班子悄悄打聽，才明白原來老佛爺屬「羊」！趕緊把詞兒改為「魚兒落網有去無回」。　　軍閥曹錕忌憚《捉放曹》，明令禁演。惹人哂笑的是，他後來真被馮玉祥「捉」住，最終「放」歸天津。　　奉系首領張作霖不讓演《鳳還巢》，理由是「鳳」「奉」諧音。然而奉軍的「落幕」還是「還巢」，退回東北……　　現在，電視晚會常唱戲劇小段兒，這些小段兒都蘊涵著某種鮮明的情結——包公的獨唱透射出直衝鬥牛的凜然正氣，越劇《天下掉下個林妹妹》表露出一見鍾情的喜悅，豫劇《誰說女子不如男》流溢出巾幗不讓鬚眉的豪情壯志。同樣，被觀眾喜愛、經常演出的京劇，無不激蕩著某種情愫。譬如《林沖夜奔》中，屢遭陷害的林沖夜上梁山時抒發的滿腔悲憤；《文姬歸漢》中，蔡文姬返回漢朝後對兒女的殷殷思念，《擊鼓罵曹》中，禰衡痛快淋漓、泄盡心中塊壘的笑罵，《四郎探母》中，行雲流水般的「西皮快板」男女對唱里，難以割捨的親情跟濃濃愛情的交織與碰撞……　　京劇里描寫楊家將疆場廝殺的戲不少，諸如《鐵旗陣》《孤注功》《翠黛山》等，且由名角兒擔綱，但一出也沒傳承下來；而充滿骨肉親情、浪漫愛情及愛國情懷的楊家將戲，代代觀眾繾綣眷戀，久演不衰。　　戀人需月老系紅線，觀眾跟京劇的紅線是蕩氣迴腸、動人心懷的種種情韻。　　演唱之外，京劇的舞蹈也引人入勝。《漢津口》里，八位揮舞著繪有虎形大旗的壯漢風馳電掣般滿場奔跑，顯現出關羽的赫赫軍威；《三岔口》里，任堂惠與劉利華的摸黑對打驚心動魄，扣人心弦。將軍出征前整理盔甲的「起霸」，由雲手、踢腿、整冠等一系列動作合成。在鏗鏘的伴奏中，淋漓盡致地表現出武將威武勇猛、天下無敵的英雄氣概。　　有的舞蹈令人驚嘆——龍套演員從裴元慶頭上矯健地飛越，輕捷得像一隻春燕；楊四郎把頭髮甩得向上直立，彷彿瞬間擺脫了地球引力……　　而《貴妃醉酒》中的「卧魚」、《霸王別姬》中虞姬的劍舞、《天女散花》中的綢舞，則在悠揚、舒緩的樂曲聲中，給人以賞心悅目的美的享受。　　高水準的表演源自藝術家對觀眾的高度責任感。1918年的一天，上演《十三妹》，尚小雲的腳又疼又腫。班主見狀欲登台說明，受理退票。尚小雲堅決阻止：「觀眾心中有我，我心中不能沒有觀眾。」腳腫得穿不上繡花鞋，他硬是剪開一道口子，勉強蹬上，咬牙上場，一絲不苟地演出。　　絕活兒離不開苦練。我上小學的時候，老師為了勉勵學生用功讀書，指著不遠處的故宮城牆說；「你們知道嗎？每天早晨唱京劇的到牆根兒吊嗓子。冬天天不亮就對著城牆喊，一直到哈出的氣融化了眼前的冰，才結束晨練。」　　世界上有三種古老的戲劇：希臘的悲喜劇、印度的梵劇和中國戲劇。前兩種在時光的流逝中漸次銷聲匿跡，唯獨中國戲劇世代相傳，且日臻完美。而在三百多種華夏戲劇中，京劇是舉世公認的最璀璨的明珠。　　可以說，京劇是世界戲劇史上的一個傳奇。　　京劇的一千三百多個故事貫穿起來，恰是一幅中華民族幾千年歷史的畫卷。京劇與中醫、國畫合稱「三大國粹」。　　《紅樓夢》里沒有京劇。徽班進京是曹雪芹辭世後三十年的事。《紅樓夢》中只有京劇的前身之一崑曲。賈府自設崑曲班子，也請弋陽腔戲班來府演出。第十八回中，賈薔讓齡官演《牡丹亭》中的《遊園》《驚夢》，被齡官拒絕。因為杜麗娘屬閨門旦，齡官是演貼旦的，她堅決不演非本行的戲。據此可知，曹雪芹時代，作為京劇重要基礎的崑曲，業已嚴格分行了。　　京劇是北京的，也是外地的。京劇在徽戲和漢戲的基礎上產生，徽戲來自安徽，漢戲來自湖北。所以，京劇雖「生」在北京，卻是喝南方「奶」長大的。京劇還吸收了我的家鄉戲秦腔的「養分」。　　「京劇」這個名稱，是1876年上海《申報》上首先叫起來的。我國現存最宏大的演京劇的古劇場在天津的廣東會館，雕樑畫棟，輝煌壯麗。不少地方有京劇團。在錦州出差曾見街邊數位老人自拉自唱京劇。京劇是全國性的。京劇的美是成熟的，宏大的……

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